خالد بن علي المشيقح
المشاهدات: 94,263
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
هل يمكن رؤية الملائكة؟
أحببت أن أسأل عن وجود الملائكة الذين يشكلون عالم غريب وغامض لا نعرف كثيراً عن خلقهم ولا عن أعمالهم وأريد أن أشير أني امرأة عندي 44 سنة مسلمة وخلال رمضان الماضي أكملت قراءة القران وصليت كثيرا من الصلوات لكن الغريب هو أنه قبل فجر يوم 23 رمضان وقبل أن أنام قلت 10 مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وهو على كل شيء قدير وفي هذه اللحظة سمعت حركة في غرفتي التي كانت مظلمة ورأيت ضوءً تسلط علي وكنت خائفة جداً وأصبحت لا أعرف كيف أتصرف وأصبحت عاجزة عن التصرف، وشكراً.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
الملائكة هم عباد مكرمون خاضعون لربهم مشفقون ليس لهم شيء من خصائص الربوبوبية ولا الألوهية، قال سبحانه: {قَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
حكم لبس الرجال للثياب التي تبرز العورة
الأصل في اللباس الحل.. ولكن ظهرت ثياب للرجال من الأقشمة التي غالبها القطن وبعض المستقيمين يرتدونها وهي للأسف تلتصق بالجسم وتبرز العورات من الأمام والخلف، فما رأيكم في هذه المسألة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
قد وردت النصوص الشرعية الآمرة بستر العورة، وحفظ الفرج، وحرمة النظر إليهما، ومن ذلك قول الله عزوجل: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
إذا رفعت رجلي في السجود هل صلاتي صحيحة؟
ما هي الكيفية الصحيحة للسجود؟ وهل إذا رفعت رجلي في السجود صلاتي صحيحة أم باطلة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول يجب على المسلم أن يسجد على سبعة أعظم كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: على الجبهة -وأشار بيده إلى أنفه-، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين".
وإذا رفع المصلي ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
حكم قول: "دع الأيام تفعل ما تشاء"؟
هل يجوز أن نقول "دع الأيام تفعل ما تشاء" مع العلم أن البيت من ديوان الشافعي؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول مثل هذا الكلام جائز ولا بأس به وليس المقصود من قائله أن الأيام تفعل حقيقة أو أن في هذا القول عدم الإيمان بقضاء الله وقدره أو اعتراض على القضاء والقدر؛ لأن المعنى يتضح مع السياق كما هو في بقية البيت: "وطب نفسا إذا حكم ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
كيفية الإطعام في كفارة اليمين
كيف يمكن إطعام عشرة مساكين كفارة يمين حيث إن غالب الناس في هذا العصر غير محتاجين للطعام كالحاجة الموجودة في زمن النبوة فجميع الناس في الخليج مواطنين ومقيمين عندهم ما يقتاتون به؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
بالنسبة لكفارة اليمين جاء بيانها في كتاب الله قال الله عزوجل: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
عورة المرأة مع المرأة
ما هي عورة المرأة أمام المرأة؟
وما حكم لبس البنطال؟
وما حكم لبس البنطال؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
عورة المرأة أمام المرأة كعورتها أمام محارمها فعلى المرأة المسلمة ألا تبدي للمرأة إلا ما تبديه لمحارمها وهي بدنها كله إلا ما يظهر غالبا كالوجه والشعر والرقبة والذراعين والقدمين، قال الله تعالى: {وَلا يُبْدِينَ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
لبس المحرم لما يمنع من الاحتكاك
أعاني كثيرا من مسألة الاحتكاك بعد لبس الإحرام وتسبب لي مشاكل كثيرة بعد العمرة من حيث صعوبة المشي وتحول مناطق الاحتكاك إلى جروح تعيق مشي والوضع سيكون أسوأ في الحج بشكل مؤكد وربما لا أستطيع إكمال المناسك إلا بمشقة بالغة، فهل يجوز لي لبس ملابس أو لف قماش على مناطق الاحتكاك لمنع الاحتكاك؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
لا بأس للمحرم إذا كان يعاني من الاحتكاك أن يلف على بعض مناطق جسمه شيئا من القماش إذا كان يمنع من الاحتكاك وأما إذا كان هذا القماش مخيطاً معمولاً على قدر البدن أو قدر عضو منه فإنه يدخل في المخيط الذي لا يجوز لبسه للحاج أو المعتمر ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
المتعجل هل يجب عليه الرمي لليوم الثالث عشر؟
إذا خرج الحاج من منى وبات في مكة هل عليه الرمي لليوم الثالث عشر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول ليس عليه رمي لليوم الثالث عشر لأنه تعجل والله عز وجل يقول: {وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُواْ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
هل هذا الكلام يعد تأويلاً؟
علّق أحدهم على الحديث النبوي "إِنَّكَ لَنْ تَعْمَل عَملاً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَيِّ امْرَأَتِكَ" قائلا: "على هذا الدليل وأمثاله من الكتاب والسنة النبوية، يعتقد أهل السنة والجماعة بأن لله سبحانه وتعالي وجها حقيقيا يليق بعظمته وجلاله ولا يشبه بالوجوه الأخرى، يقولون "لله وجه" ولا يتكلمون عن كيفيته، بعدما عرفنا أن لله تعالى وجها حقيقيا يليق بعظمته وجلاله نقول في "ابتغاء وجهه تعالى": أن القصد بهذه العبارة هو طلب وابتغاء رضاء الله ورضوانه تعالى".
هل هذا التعليق صحيح وموافق مع مذهب أهل السنة والجماعة؟
هل هذا التعليق صحيح وموافق مع مذهب أهل السنة والجماعة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
نقول: نعم هذا التعليق صحيح وهو موافق لمذهب أهل السنة والجماعة فأهل السنة والجماعة يثبتون لله عز وجل وجهاً حقيقياً يليق بجلاله وعظمته لكننا لا نعرف كيفيته، وقوله "ابتغاء وجه الله" المقصود بذلك هو الإخلاص وطلب رضاه سبحانه وتعالى ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-24
أسئلة حول شرط الملك التام في الزكاة
1- ما أهمية شرط الملك التام في الزكاة؟
2- ما الهدف من هذا الشرط وما أثره في الزكاة؟
3- هل الفقهاء متفقون على هذا الشرط؟
4- ما أثر عدم توفر هذا الشرط في الزكاة؟
وأخيرا أرجو أن تدلني وتحيلني على مراجع ومصادر قديمة أو معاصرة تتكلم على الموضوع بشيء من التفصيل أو أبحاث أو مجلات، وجزاك الله خيرا.
2- ما الهدف من هذا الشرط وما أثره في الزكاة؟
3- هل الفقهاء متفقون على هذا الشرط؟
4- ما أثر عدم توفر هذا الشرط في الزكاة؟
وأخيرا أرجو أن تدلني وتحيلني على مراجع ومصادر قديمة أو معاصرة تتكلم على الموضوع بشيء من التفصيل أو أبحاث أو مجلات، وجزاك الله خيرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
شرط الملك التام معناه أن يكون المال مملوكاً لصاحبه مستقراً عنده، ولا يتعلق به حق للغير، وأن يتصرف فيه باختياره، والدليل على هذا الشرط قوله تعالى: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً} [التوبة: 103]، وقوله صلى الله عليه وسلم في وصيته ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
أيهما أفضل قول رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير أو الاستغفار؟
أيهما أفضل قول رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير أو الاستغفار؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول الاستغفار أفضل من قول: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ) لأن الله سبحانه وتعالى قال: {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-11-18
هل يلزمني إعادة الصلاة في هذه الحالات؟
هل أنا ملزم بإعادة صلواتي على مدى خمس سنوات... أم أنني من باب الحيطة أعيدها لسبب واحد مما يلي أو مجتمعة:
1) عدم الخشوع في الصلاة.
2) إسبال الثوب.
3) حلق اللحية.
4) ترك أجزاء صغيرة في الوجه عند الوضوء كالعينين والحاجبين أو عدم وصول الماء إلى كامل الوجه.
ملاحظه: أنا ولله الحمد مداوم على الصلاة منذ طفولتي.. وإن حصل بعض التأخير في بعض صلواتي.. لكن ولله الحمد أقضيها فوراً.
وجزاكم الله عني وعن المسلمين بكل خير.
1) عدم الخشوع في الصلاة.
2) إسبال الثوب.
3) حلق اللحية.
4) ترك أجزاء صغيرة في الوجه عند الوضوء كالعينين والحاجبين أو عدم وصول الماء إلى كامل الوجه.
ملاحظه: أنا ولله الحمد مداوم على الصلاة منذ طفولتي.. وإن حصل بعض التأخير في بعض صلواتي.. لكن ولله الحمد أقضيها فوراً.
وجزاكم الله عني وعن المسلمين بكل خير.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
أما الخشوع في الصلاة فأنت لست بملزم بإعادة الصلاة إذا لم يحصل لك فيها خشوع ويدل لهذا حديث أبي هريرة رضي الله عنه كما في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا ... أكمل القراءة
معلومات
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
البطاقة الشخصية
الاسم: خالد بن علي بن محمد بن حمود بن علي المشيقح.
من مواليد مدينة بريدة ...
