أيمن الشعبان
أيمن الشعبان
عرفة دعاء وتوحيد
في هذا اليوم تحفيز لكثرة الدعاء بالعتق من النار، فيه خير الدعاء، وأنفعه ما كان خالصا صادقا مستحضرا فيه كلمة التوحيد ومقتضياتها ومضامينها
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين}
هذه النار تذكرة وتبصرة ومتاع، وقدم الفائدة الأخروية على الفائدة الدنيوية
أيمن الشعبان
المسارعة إلى الطاعات
أول خطوة وتقطة الانطلاق في سباق الطاعات هو معرفة حقيقة الدنيا حتى تكون ضمن سباق الآخرة
المدة: 21:42أيمن الشعبان
فأكثروا فيهنّ من التهليل والتكبير والتحميد
من أعظم ثمار مواسم الطاعات ومجامع العبادات؛ إقامة ذكر الله تعالى، وفي هذه الأيام المعظمة تيستحب الإكثار من التهليل والتكبير والتحميد لما يترتب عليها من منافع وثمار عظيمة
أيمن الشعبان
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون}
أصل هذه النار من شجر، وسبحان الخالق الذي يخرج الحي من الميت والميت من الحي، فالنار خصائصها أنها حارة ويابسة، والشجر بارد ورطب، وهذا من عجيب خلق الله وعظته إذ أخرج الضد من ضده!
أيمن الشعبان
(5) تتمة فوائد وهدايات آية رقم "1"
وقفات تأمل وهدايات متنوعة وحكم وعظات من خلال تدبر سورة وقصة يوسف عليه السلام
المدة: 19:29-
20:18
-
14:17
-
19:29
أيمن الشعبان
أيام العشر كنز الدهر ومنجم الأجر
قال عليه الصلاة والسلام: ما من عملٍ أزكى عند اللهِ ولا أعظمَ أجرًا من خيرٍ يعملُه في عَشرِ الأَضحى. قيل: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا رجلٌ خرج بنفسِه وماله فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ.
أيمن الشعبان
حجة الوداع قواعد وهدايات
في حجة وخطبة الوداع أرسى عليه الصلاة والسلام العديد من أسس وقواعد الدين ودعائم الإسلام نذكر منها
أيمن الشعبان
(392) لا تثبت أماكن قبور الأنبياء العينية
مقتطفات وفوائد ولطائف عقدية وإيمانية وتربوية مستلهمة من أحداث القصص
-
3:20
-
1:38
-
2:03
أيمن الشعبان
درر الشعراء من كتاب "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (2)
أيمن الشعبان
(21) حق الأخ والجار أن تحب له ما تحب لنفسك
وقفات تأمل وفوائد وهدايات من مجالس شرح أحاديث كتاب الجامع من بلوغ المرام من أدلة الأحكام لابن حجر العسقلاني رحمه الله
-
14:14
-
11:41
-
11:14
أيمن الشعبان
أقسام الناس في {إياّاك نعبد وإيّاك نستعين}
يقول ابن القيم: والعبودية محفوفةٌ بإعانتين: إعانةٍ قبلها على التزامها والقيام بها، وإعانية بعدها على عبودية أخرى، وهكذا أبدا حتى يقضي العبد نحبه.