وضع القرآن وحمله في الصلاة

بالنسبة لوضع القرآن وحمله ووضعه في الصلاة؟
لا يضر، النبي صلى الله عليه وسلم صلى وهو حامل أمامة إذا ركع وضعها، وإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها (1)، فلا يضر إن شاء الله، لأن هذا عمل يسير. _____________________ (1) أخرجه البخاري (37)، ومسلم (759) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. أكمل القراءة

الطواف والسعي محمولاً بعربة مع القدرة على المشي

الطواف والسعي محمولاً بعربة مع القدرة على المشي، هل يجزئ؟
ثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف على بعير لحاجة الناس إلى رؤيته (1)، وجاء في رواية في السنن أنه كان شاكياً (2)، فعلى هذا لا ينبغي الركوب من غير حاجة، فإن فعل ذلك فلا آمره بالإعادة، والله أعلم. _____________________ (1) أخرجه مسلم (1273) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه، ... أكمل القراءة

هل أقرأ دعاء الاستخارة وأنا أصلي أم بعد الصلاة؟

أقرأ الدعاء وأنا أصلي أم بعد الصلاة؟
إذا سلمت، "إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة" (1)، فهذا بعد السلام. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1166) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه. أكمل القراءة

هل يجوز قراءة القرآن بالنظر في قيام الليل؟

بالنسبة لقراءة القرآن بالنظر في قيام الليل، هل فيه شيء؟
لا إشكال إن شاء الله، فعائشة اتخذت إمام يصلي بها، ويقرأ في المصحف (1). _____________________ (1) أخرجه البخاري تعليقا: "كانت عائشة يؤمها عبدها ذكوان من المصحف".أ.هـ (فتح الباري: 2/158). أكمل القراءة

إذا دخل المسافر خلف إمام مقيم، فماذا يصنع؟

إذا دخل المسافر خلف إمام مقيم مع تطابق صورة الصلاة، فماذا يصنع؟
مثاله: مسافر دخل بلداً ووجد الناس يصلون الظهر، فهل له أن يدخل مع الإمام ويصلي ركعتين ويجلس في بقية الصلاة؟ أو هل له أن ينتظر حتى إذا صلى الإمام ركعتين دخل معه وصلى ركعتين مع الإمام، ثم سلم مع الإمام، ومثله من جاء والإمام قد صلى ركعتين من الرباعية، هل يصلي معه ركعتين ويسلم بحكم أنه مسافر؟

إذا ائتم المسافر بمقيم لزمه الإتمام سواء أدرك جميع الصلاة أو ركعة أو أقل، فيلزمه أن يصلي أربع ركعات، ولا يجوز له أن يصلي ركعتين ويجلس، وكذا لو أدرك ركعتين لا يجوز أن يقتصر عليهما بل يلزمه أن يصليها تامة، ففي المسند قيل لابن عباس: إنا إذا كنا معكم صلينا أربعاً، وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين، ... أكمل القراءة

إذا كان المطار خارج العمران فهل يجمع ويقصر قبل صعود الطائرة؟

إذا كان المطار خارج العمران، فهل للمسافر أن يجمع ويقصر قبل صعود الطائرة؟
المطار المضاف إلى بلد ما بعينه تابع للبلد، فلا يجوز الجمع والقصر فيه حتى يتلبس بالسبب، للترخص، وإذا كان في مطار الرياض لم يفارقه فإنه لا يزال في الرياض، ولذا إذا وصل إلى مطار الرياض قالوا: وصلنا بحمد الله إلى الرياض، فالمطار تابع للبلد، ولا يجوز لمن أراد السفر على الطائرة أن يجمع أو يقصر حتى يقلع ... أكمل القراءة

معلومات



الشيخ حفظه الله : عضو

هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن

سعود الإسلامية بالرياض .





تعريفه ونشأته :



أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً