عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 470,119
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-16
الاختلاس من المحلات من غير دفع الحساب
كنت أدخل بعض البقالات والمحلات وآخذ منها بعض الأغراض ولا أدفع حساب الأغراض التي أخذت، وصاحب المحل لا يعلم أنني أخذت شيئا، فماذا علي الآن مع العلم أنني لا أعرف جميع المحلات التي أخذت منها وإنما أعرف بعضها؟
ما يعرفه من أصحاب المحلات أو من محلات عليه أن يعيد إليه ما أخذه ولا تبرأ ذمته إلا بذلك، يعيده إليه بطريقة مناسبة، إن أمكن بصراحة القول أن يقول: أنا أخذت هذا في أيام جهلي وأنا الآن تائب فأريد منك أن تحللني من ذلك وتبيحني منه هذا أولى، وإذا لم يمكن إما لأنه يتحرج من ذلك أو لأن صاحب المحل لا يحتمل مثل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-15
أنواع التوحيد الثلاثة
ما الفرق بين أنواع التوحيد الثلاثة: الربوبية، الألوهية، والأسماء والصفات؟
أنواع التوحيد الثلاثة: الربوبية: وهو توحيد الله بأفعاله، كالخلق، والرَّزق، والإحياء، والإماتة، وما أشبه ذلك من أفعاله -جل وعلا-. وتوحيد الإلهية، وهو توحيد الخالق بأفعال العباد كالذبح، والاستغاثة، والاستعانة، والتوكل وغيرها من أفعال العباد، فكل هذه يجب إفراد الله -جل وعلا- بها؛ لأنه لا يجوز صرف ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-15
دفن الميت قبل المغرب
ما حكم دفن الميت قبل أذان المغرب بساعة أو نصف ساعة في رمضان أو في غيره؟
جاء في الحديث الصحيح عن عقبة بن عامر قال: «ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن، أو أن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس، وحين تضيف الشمس للغروب حتى تغرب» والنص في الدفن وإن حمله الجمهور على صلاة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-15
الجمع والقصر لمن قدم من سفر
سافرت بعد صلاة الفجر وقد عدت لبيتي قبل الظهر فهل يجوز لي جمع واقصر صلاة الظهر والعصر؟
إذا عدت لبيتك فقد انقطع السفر الذي هو علة القصر والجمع، فالوصف المؤثر هو السفر وإذا عدت لبيتك فقد انتهى هذا الوصف المؤثر، فتعود إلى الوضع العادي في الحضر، فلا يجوز لك حينئذٍ أن تجمع ولا تقصر الصلاة. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-15
الوقاية من السحر بالقرآن والأذكار
ما الذي يقي من السحر من القرآن أو من الأذكار تحديدًا؟
الذي يقي من السحر ومن سائر الشرور وما يؤذي الإنسان هو ذكر الله -جل وعلا- ولاسيما ماجاء النص عليه من كتابه كسورة الفاتحة، وآية الكرسي، والآيتين من آخر البقرة، والمعوذتين، وغيرها مما جاء ذكره في النصوص، وكذلك الأذكار والأدعية النبوية التي ثبتت عنه -عليه الصلاة والسلام- وَلْيُعلم أن هذه الأذكار إنما ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-15
كيفية التحلل من الميت
إذا أخطأت في حق شخص وقد توفي فماذا أفعل؟
إذا أخطأت في حق شخص إن كان موجودًا فعليك أن تذهب إليه وتستحله فيما وقع منك في حقه هذا إذا كان موجودًا، وأما إذا كان قد توفي كما في السؤال فإنك تدعو له وتثني عليه إذا كنت قد ذممته في المجالس، تثني عليه في هذه المجالس وتدعو له عل الله جل وعلا أن يغفر لك. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-12
تأخير صلاة العشاء إلى ما قبل الفجر
هل يجوز تأخير صلاة العشاء إلى قبل أذان الفجر بساعة أو نصف ساعة؟
وقت صلاة العشاء من مغيب الشفق الأحمر إلى منتصف الليل كما جاء في حديث عبدالله بن عمرو في صحيح مسلم وحديث عبدالله بن عمرو صريح في هذا الباب، لكن جمهور أهل العلم يرون أن وقت صلاة العشاء يمتد إلى طلوع الفجر فعلى قول الجمهور لا مانع أن تؤخر صلاة العشاء إلى قبل أذان الفجر بساعة أو أقل من ذلك إلى ما قبل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-12
صلاة البردين
ما هي صلاة البردين؟
صلاة البردين التي جاء بها الحديث الصحيح: «من صلى البردين دخل الجنة» (البخاري:574) هما صلاة الفجر وصلاة العصر لأنهما يقعان في وقت أبرد من غيرهما. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-12
الفرق بين الشاذ والمنكر والمنقطع والمقطوع
ما الفرق بين الشاذ والمنكر والمنقطع والمقطوع؟
الشاذ من الحديث ما يرويه الثقة مخالفًا فيه غيره من الثقات، والمنكر ما يرويه الضعيف مخالفًا فيه الثقات، فالفرق بينهما أن راوي الشاذ ثقة وراوي المنكر ضعيف، مع وجود المخالفة فيهما، هذا على القول الذي اختاره ابن حجر وغيره من المتأخرين، ومنهم من لا يفرق بين الشاذ والمنكر فإذا وُجدت المخالفة صح أن يقال ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-12
المراد بالبنون في آية الكهف
ما تفسير قول الله: {الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} [الكهف: ٤٦]، هل البنون الصبية أم أنه يشمل البنات معهم؟
المال والبنون زينة الحياة الدنيا؛ لأنه بالمال يتجمل ويقضي حوائجه وينتفع به، وبالبنين يزداد قوة ودفعًا يتقوى بهم، وعلى هذا التفسير عند أهل العلم لا يدخل البنات فيه، كما أنه مقتضى اللفظ إذ لو أريد البنات لقيل: المال والأولاد ما قيل البنين؛ لأن الأولاد يشمل البنين والبنات وأما بالنسبة للبنين فإنّه خاص ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-12
حكم ما يمنع وصول الماء إلى العضو
سائلة تقول: هل يجوز لي أن أتوضأ وعلى رأسها حِنَّاء، أي: هل الحِنَّاء لا يمنع وصول الماء إلى الرأس؟
وسؤالها الثاني تقول: هل يلزم سجود التلاوة؟ ثم ماذا يلزم المرأة في الصلاة من ستر الشعر وغيره؟
أما بالنسبة لسؤالها الأول وهو أن الحنّاء هل يمنع من وصول الماء إلى البشرة: فإن كان له جرم وله سمك ويبس على الشعر فلاشك أنه يمنع من وصول الماء إلى البشرة فتجب إزالته ليصل الماء إلى البشرة، وإن كان شيئًا يسيرًا والشعر ظاهر لأنه قد يوجد من الحناء طبقة يسيرة لا تمنع من بروز الشَّعر وظهوره ولا تمنع من ... أكمل القراءة
معلومات
الشيخ حفظه الله : عضو
هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض .
تعريفه ونشأته :
