عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات: 48,792
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
الاحتجاج بالحديث الضعيف
هل يجوز الاحتجاج بالحديث الضعيف في مسائل الاعتقاد على سبيل الاحتجاج
لمذهب السلف عند فقد دليل صحيح؟
لا يجوز الاحتجاج بالحديث الضعيف لا في العقائد ولا في غيرها. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
عن التصوير المرئي ( الفيديو)
ما حكم الدين في الفيديو؟
الفيديو آلة، إذا استعملت في الخير فهو خير، وإذا استعملت في الشر فهو
حرام هذا من ناحية مشاهدة أشرطتها. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
متى يحمل الأمر على الندب، والنهى عن التحريم؟
متى يحمل الأمر على الندب، والنهى عن التحريم؟
إذا كان الأمر متعلقاً بالضروريات فإنه يحمل على الوجوب، وإذا كان
متعلقا بالتحسينات فهو محمول على الندب.
والنهى إذا كان في باب الضروريات أو الحاجيات فهو التحريم، وإن كان في
باب التحسينات فهو للكراهة.
وهذا قاعدة ضابطة، وإن شئت تفصيل الكلام فيها فارجع إلى كتاب:
(المقاصد من الموافقات) -بفتح الفاء- ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
ضوابط الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
ما هي ضوابط الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر؟
لابد من أن يكون المنكر الذي يُنهى عنه والمعروف الذي يُؤمر به مما لا
خلاف في كونه معروفاً أو منكراً عند جميع العلماء أو بالنصوص الشرعية،
كذلك لابد ألا يجلب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر تعطيل مصلحة أعظم
من المعروف المأمور به أو جلب مفسدة هو أعظم مما نهى عنه.
ولابد من تحمل الأذى في سبيل الله في ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
هل يجوز أن يحدد الإنسان لنفسه صلوات أو أوراد من الذكر والتلاوة؟
هل يجوز أن يحدد الإنسان لنفسه صلوات أو أوراد من الذكر والتلاوة؟
ما دام هذا التحديد لنفسه، ولم يدع إليه غيره فلا بأس. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-24
معنى حديث: "لا يجزى ولد والده إلا أن يجده مملوكاً فيعتق
ما معنى الحديث: ""؟
مهما فعل الولد من المعروف والإحسان إلى والده لا يجزيه في بره له،
ولا يستطيع أن يكافئه على تربية إياه، إلا أن يجد الولد والده عبداً
فيحرره فيكون بذلك قد كافأه بنص الحديث.
أما من قال: أنه لا يكافئه حتى لو أعتقه لحديث: "أنت ومالك لأبيك"فكيف يعتق المملوك مالكه؟
فليس بصحيح، لأن ملك الوالد لولده ملك ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
عورة المرأة المسلمة على المسلمة
ما هي عورة المرأة المسلمة على المسلمة؟
عورة المرأة المسلمة ما بين السرة والركبة، مع العلم أن في المسألة
أقوالاً أخرى، ويصح للمسلمة أن ترضع أمام المسلمة الأخرى. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
ما تكشفه المرأة لمحارمها
ما الذي يجوز أن تكشفه المرأة لمحارمها؟
يجوز للمرة أن تكشف لمحارمها ما يبدو منها غالباً عند الخدمة: كالرأس
والعنق واليدين والقدمين. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
هل يصح إهداء الحرير إلى قريب كافر؟
هل يصح إهداء الحرير إلى قريب كافر؟
يصح، فقد فعله عمر رضي الله عنه، واحتفاظ الإنسان بملابس خاصة
بالمناسبات أمر طيب وهو من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
لبس البنطلون أو لبس الساعة في اليسار
هل لبس البنطلون أو لبس الساعة في اليسار يعتبر من التشبه بالكفار؟
اللباس الذي يعتبر تشبيهاً بالكفار هو الذي من خصائصهم بحيث لو رآك
أحد به حسبك كافراً، أما عدا ذلك فيجوز لبسه وارتداؤه. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
ما هو حكم التصوير في الإسلام؟
ما هو حكم التصوير في الإسلام؟
التصوير المُجسّد حرام باتفاق العلماء، ونعني بالتصوير المُجسّد نحت
تماثيل لبعض ذوات الأرواح من إنسان أو حيوان أو طير أو عرض ذلك مما في
به روح.
ويشتد التحريم إذا كانت هذه التماثيل والنصب المنحوته لأناس معظمين
كالملوك والأمراء والعلماء والصلحاء، لأن تعلق القلوب بهم أكثر من
غيرهم ممن هو دونهم.
أما ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
شرح حديث: "الحلال بيّن والحرام بيّن"
شرح حديث: "الحلال بيّن والحرام بيّن"
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن
الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من
الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات
يوشك أن يقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا
وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد ... أكمل القراءة
معلومات
عبد الرزاق بن عفيفي بن عطية النوبي .
ولد في شنشور ، وهي قرية تابعة لمحافظة المنوفية في مصر ، سنة 1325 هـ ، تلقى تعليمه العالي في الجامع الأزهر ، وتخرج فيه سنة 1351 هـ ، ...
