ناصر بن سليمان العمر
المشاهدات: 252,012
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
متزوجة برجل ليس له من الإسلام إلا الشهادتان!!
سيدة مسلمة متزوجة برجل ليس له من الإسلام ظاهراً إلا الشهادتان، فهو
لا يصلي ولا يصوم رمضان، ويشرب الخمر والسجائر، ولهما ثلاث بنات، حين
يسأل عن سبب تركه للصلاة فهو لا يجيب، وهو لا بيدي اعتراضاً على تدين
بناته وزوجته، والسيدة الآن هي ملتزمة وهي تفارقه في المضجع، وهما
كالغريبين في البيت، فما حكم زواجهما؟ مع العلم أن الزوج لا يريد
الطلاق وهو يمنع زوجته من تغيير الأثات في البيت كما تريد، والسيدة لا
تقوى على مصاريف السكن لوحدها، ومع العلم أيضاً أن هذه السيدة قد وعدت
زوجها منذ عشرين سنة أنها لن تتركه أبداً وهي حينذاك كانت تجهل الكثير
من أمور دينها (تزوجا منذ 28 سنة)، وما هي عورة بناته أمامه.
أولاً: العلماء قد اختلفوا في تارك الصلاة لا جحداً وإنما تهاوناً
وكسلاً كما يظهر من سؤال الأخت، والقول الراجح في هذه المسألة أن من
ترك الصلاة بالكلية متعمداً وبدون عذر شرعي فإنه كافر حتى ولو كان لم
يجحد وجوبها، وهذا القول قول وسط بين من يرى أن من ترك الصلاة غير
جاحد لوجوبها فإنه غير كافر (وهو قول ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
قضية الشيشان وقضية كشمير
نرى اليوم جراح أمتنا تنزف في كل مكان، والأعداء قد تكالبوا عليها من
كل جانب، ولكن هناك قضيَّة مغيَّبة في الساحة الإعلامية وحتى الدعوية
حالياً وهي قضية الشيشان وقضية كشمير، فالدعاة لا نكاد نسمع لهم صوتاً
بخصوص هاتين القضيتين، مع العلم أننا سنُسأل عنهم: {وقفوهم إنهم مسؤولون}، فما هو تعليق
فضيلتكم؟
ولي عندكم طلبٌ: ففضيلتكم ممن كلمته مسموعة إضافة إلى مشاركتكم في عدة منابر، فالمرجو منك إثارة هاتين القضيتين.
ولي عندكم طلبٌ: ففضيلتكم ممن كلمته مسموعة إضافة إلى مشاركتكم في عدة منابر، فالمرجو منك إثارة هاتين القضيتين.
أولاً: أقول تعليقاً على السؤال بما يلي:
1 - استدلال الأخت بالآية في غير موضعها، فهذه الآية كما في سورة
الصافات هي في الكفار، فعليها أن ترجع إلى سياقها، وهذه يوم القيامة
وليست في الدنيا، فهو استدلال في غير موضعه.
2 - تعميم الحكم غير صحيح، وقولها إن القضية مغيبة تماماً فيه نظر،
نعم لو قالت: إنها ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
العلاقة ببن الرجال والنساء في منتديات الإنترنت
أود من فضيلتكم فتوى وتدعيم، فتوى عن حكم التعقيب بين الجنسين (الرجل
والمرأة) في منتديات الحوار العام، وهل لذلك حدود وضوابط معينة، وما
حكم التبسط الذي نراه في بعض المنتديات الإسلامية بين الجنسين الذي قد
يصل في بعض الأحيان إلي التجاوزات بحجَّة الأخوَّة في الله
والاستفادة؟ وما حكم تزكية المرأة للرجل والعكس؟ وأيضاً ما حكم فتح
أحد الأعضاء موضوعاً للناقش ثم يتم تبادل الآراء بين الجنسين في ذاك
الموضوع؟ مثال: (تعدد الزوجات).
وأما التدعيم: فسيقوم المنتدى إن شاء الله بمجموعة حملات دعوية، نبدأها بحملة موضوعها عن: (توعية فتاة الانترنت)، ما لها وما عليها، فنود من فضيلتكم التوجية والنصيحة، ولو تكرمتم بكلمة تشجيعية للحملة، وجزاكم الله كل خير.
وأما التدعيم: فسيقوم المنتدى إن شاء الله بمجموعة حملات دعوية، نبدأها بحملة موضوعها عن: (توعية فتاة الانترنت)، ما لها وما عليها، فنود من فضيلتكم التوجية والنصيحة، ولو تكرمتم بكلمة تشجيعية للحملة، وجزاكم الله كل خير.
موضوع المنتديات والكتابة فيها وبخاصة الأخوات موضوع شائكٌ وطويل، ولا
تتسع له هذه الإجابة لأنها مبنية على الاختصار، وقد سبق أن أجبت على
مثل هذا السؤال في موقع (أنا المسلم)، ولكن أذكر باختصار بعض الكلمات
تُكمل ما ذكرته في الجواب السابق على سؤالهم.
فأولاً: أرى ألا تسترسل الأخوات في هذا الموضوع، لأن ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
حديث: "لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مُراء"
أود معرفة معنى هذا الحديث الشريف:
3743- حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" (صحيح) الروض 596، المشكاة 241 و242.
وهل المقصود فيه هو أن يجمع شخصٌ مجموعة من الناس فيدعوهم إلى الصلاة مثلاً ويبِّن حكمها في حلقة وعظ، وطبعاً هو شخص عادي يعني ليس مأموراً ولا أميراً (لأنه لا يوجد معه إجازة) ولكن على اطلاع على بعض الأمور الشرعية وقد أنعم الله عليه بالقدرة على الحديث بطلاقة وأسلوبه قريبٌ ومحببٌ إلى النفوس؟
3743- حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" (صحيح) الروض 596، المشكاة 241 و242.
وهل المقصود فيه هو أن يجمع شخصٌ مجموعة من الناس فيدعوهم إلى الصلاة مثلاً ويبِّن حكمها في حلقة وعظ، وطبعاً هو شخص عادي يعني ليس مأموراً ولا أميراً (لأنه لا يوجد معه إجازة) ولكن على اطلاع على بعض الأمور الشرعية وقد أنعم الله عليه بالقدرة على الحديث بطلاقة وأسلوبه قريبٌ ومحببٌ إلى النفوس؟
قيل: المقصود الخطيب، فلا يتولى الجمعة إلاّ الإمام أو من يُنيب،
وقيل: هو نفيٌ لا نهي، فهو إخبار بأن هذا الفعل ليس بصادر إلا من
هؤلاء، وعلى هذا يكون النفي المذكور هو: (القص الشرعي) فمظنته أولئك،
وقيل غير ذلك في معناه.
ومن أهل العلم من ضعَّف هذا الحديث، وأياً ما كان، فلا يشمل القص
التعليم والأمر ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
زوجها مُنهك بسبب عمله ولا يقوى على صلاة الفجر
أخت تعاني من مشكلة مع زوجها، حيث يأتي الزوج مُنهكاً بسبب عمله ولا
يقوى على صلاة الفجر، وعندما توقظه تحدث مشاكل والعكس صحيح، إذا لم
توقظه يستيقظ على أحسن حال!! مع العلم أنه يصلي الصلوات الخمس، فما
حكم الدين يا شيخ؟ هل توقظه رغم ما يحدث؟ وجزاك الله خير الدنيا
والآخرة.
بالنسبة لما ذُكر في هذا السؤال أن المرأة إذا أيقظت زوجها فإنه تحدث
مشكلات، بينما إذا لم توقظه لصلاة الفجر ولم يصلِّ في وقته يقوم
ويستيقظ على أحسن حال، أقول لا بد من التنبيه على أمور:
أولاً: هذا غير صحيح، وهو معارض للحديث الصحيح، أن الذي لا يصلي الفجر
ولا يذكر الله جل وعلا يقوم خبيث النفس كسلان، ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
هل الصوم يبطل بخروج الدم من الحلق؟
أنا بدأت في قضاء ما عليّ من رمضان من يوم الخميس إلى يوم الأحد، وقعت
لي مشكلة وهي أنني عندما جئت لأتوضأ سال دمٌ من الداخل -أي من
الحنجرة-، فأكملت صيامي، هل يعد صيامي صحيحاً أم باطلاً؟
بالنسبة لهذه الأخت التي خرج منها دم من الداخل أي من الحنجرة، فما
دام الأمر ليس باختيارها فإن صيامها صحيح، والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة لقاء ركن الأخوات بفضيلة الشيخ. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-27
الجهاد في العراق
الناس فهموا من بيان علماء السعودية وبالذات (الشباب) أنكم تحثون
الشباب في المملكة وتأمرونهم بالذهاب إلى العراق لمناصرة إخوانهم،
فأرجوا التوضيح جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الأمر واضح جداً وليس في البيان أي دعوة لذهاب الشباب، والخطاب موجه
للعراقيين فقط، والمشكلة في الفهم الخاطئ، وأحاديثي منذ بدء القتال هي
في النصيحة بعدم الذهاب، وآخرها تعليقي على البيان في الكلمة المنشورة
في الموقع بعنوان: (مهلاً! أفي الجهاد مختلفون) ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-27
هل نقد أجهزة الدولة يعتبر فتنة؟
هل نقد أجهزة الدولة وتوعية العوام في الأمور السياسية، والمطالبة
بالحقوق الشرعية لأفراد المجتمع يعد فتنة؟ وجزاكم الله كل خير.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
إذا كان الناقد ملتزماً بالضوابط الشرعية، وكان الهدف من نقده
الإصلاح، وليس الإثارة، أو تحقيق مكاسب شخصية، وكان ملتزماً بالعدل
والصدق وعدم المبالغة فلا حرج في ذلك، وليس في ذلك فتنة.
بل إن الفتنة: هي السكوت على الباطل -ما دام ظاهراً-، حيث يؤدي ذلك
إلى ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-27
تعطلنا في الطريق إلى مزدلفة حتى طلع الفجر بسبب الزحام
عند الذهاب إلى المزدلفة بقينا في السيارة حتى طلوع الفجر دون أن ندخل
مزدلفة لشدة الزحام، فما الحكم؟
إذا كان الأمر كما ذكرت، ولم يكن منكم تقصير أو إهمال فلا حرج عليكم،
ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم"،
والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ ناصر العمر على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-27
صام الجمعة ثم عرض له عارض فلم يصُم السبت
هل من صام الجمعة ثم عرض له عارض ولم يصُم يوماً بعده، هل يدخل في
النهي عن إفراد الجمعة بالصيام؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
أجمعين.
لا يجوز إفراد الجمعة بالصيام إلا إذا وافق صوماً يصومه، كمن يصوم
يوماً ويفطر يوماً؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُخصَّ يوم
الجمعة بصيام دون الأيام.
وإذا كان الأمر كما ذكرت حيث نوى أن يصوم السبت ثم جاء عارض ومنعه ... أكمل القراءة
معلومات
الاسم : ناصر بن سليمان بن محمد العمر ، من قبيلة بني خالد القرشية المخزومية المعروفة
الميلاد : من مواليد عام 1373هـ الموافق 1952م ، في قرية المريدسية التابعة لمدينة ...
