عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,847
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أشك هل قرأت الفاتحة أم لا
أحيانا أثناء صلاتي أشك بأنني قد قرأت سورة الفاتحة خاصة وأنا اقرأ
السورة الثانية بعد الفاتحة فأعمل على إعادة قراءة سورة الفاتحة مرة
ثانية، فهل هذا يجوز أم يجب أن أعيد الصلاة مرة ثانية؟
لا تجوز الإعادة. اقرأ مرة واحدة فقط حتى لا تقع في الوسواس. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من أحكام مياه الصرف المعالجة
بسم الله والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد، فإننا نتوجه
إليكم بعدة أسئلة بخصوص مياه الصرف الصحي المعالجة سائلين الله أن
ينفعنا بعلمكم، فكما تعلمون أن مياه الصرف الصحي تدخل في مراحل معالجة
ثلاثية حتى تفقد معظم ملوثاتها، وتصبح مياه نقية لا لون لها ولا
رائحة، ومن الممكن التحكم بدرجة ملوحتها، ومن ثمَّ فإننا نتوجه إليكم
بالاستفسارات التالية:-
1 - هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
2 - هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشربٍ أو غسيلٍ أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
3 - هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
3 - هل يجوز الصلاة على أرضٍ رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
6 - ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثمَّ إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.
1 - هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
2 - هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشربٍ أو غسيلٍ أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
3 - هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
3 - هل يجوز الصلاة على أرضٍ رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
6 - ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثمَّ إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.
الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله الأمين وبعد.
فقد ثبت قول النبي: "الماء طهور لا ينجسه
شيء" (رواه أحمد وصححه، وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه
وابن حبان والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع)، وهذا الحديث من
أعلام نبوة النبي فإن الماء في ذاته وخاصيته طهوراً أبداً، وهو يزيل
النجاسة من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة إلى غير القبلة
بني مسجد في أحد الأحياء وبعد افتتاحه بعدة شهور تبين لبعضهم أنهم
منحرفون عن القبلة بزاوية قدرها 31 درجة ونصف، وهذا طبعاً بمساعدة أحد
المهندسين الطبغرافيين، وكنتيجة لبحث المهندس سالف الذكر تبين
الابتعاد عن القبلة بـ 2900 كلم وبالتحديد هي باتجاه اسطنبول بتركيا.
فبدأت قلة من الناس تنحرف إلى جهة القبلة مخالفين بذلك سنة التراص في
الصلاة، فأخذ عامة الناس ينكرون عليهم بالسب والقذف داخل المسجد
وخارجه، ما حكم المصلين الذين اختلفوا عن العامة وما حكم العامة الذين
ينكرون عليهم، وما حكم المسؤول الذي يقر بهذا الخطأ مع امتناعه عن
تصحيح وضعية القبلة مخافة إفساد مظهر المسجد، وهل الإمام ينوب عن
المأمومين إذا استقبل هو القبلة الصحيحة؟
لا ينبغي للمسلمين أن يختلفوا في القبلة وعليهم إذا اجتهدوا في جهة
القبلة أن يتحروا الصواب ثم تتحد كلمتهم على ما يتفقون عليه، ولا يجوز
الاختلاف. ومن صلَّى خلف الإمام وجب عليه اتباعه، والانحراف اليسير عن
القبلة لا يضر، لأن الواجب على البعيد عن الكعبة الذي لا يراها أن
يلتزم الجهة فقط لا عين الكعبة، فلا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا اختلف العلماء في مسألة
ما موقف الشخص من اختلاف العلماء وما موقفه من اختلاف اجتهاداتهم في
الفتوى، وإن احتج كلٌ منهم بدليل صحيح هل يختار الأيسر أو الأحوط، وإن
لم يختر الأحوط هل عليه إثم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد،
المسلم الذي هو من عوام المسلمين عليه أن يتعلم دينه من أهل العلم،
وأن يسأل أهل الذكر عما يشكل عليه، ويستفتي من يثق في دينه وأمانته،
ويكون في كل ذلك سائلاً عن حكم الله وحكم رسوله، وإذا تبين له الحق من
كلام الله وكلام رسوله فلا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الذهاب للبحر الميت للعلاج
هل يجوز الذهاب إلى البحر الميت للعلاج من أمراض الحساسية الجلدية
والصدف، حيث أنني سمعت من أحد الأخوة بعدم جواز ذلك؟
لا يحل ذلك لأنه من أماكن العذاب. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاشتراك في تغسيل الميت
توفت أم زوجي فجراً وغسلتها أنا وزوجة أخو زوجي. وكان الرجال
يستعجلوننا بالإسراع فبعد ما وضَّأناها استلمت أحد جانبيها وزوجة الأخ
الجانب الآخر وغسلناها. هل علينا إثم؟ وطبعاً أنا من طلبت ذلك. هي
غسَّلت الجانب اليمين وأنا اليسار لنخلِّص بسرعة. ولكننا غسَّلناها
جيداً. هل أخطأنا، وإن كان فكيف الاستغفار؟
لا بأس إن شاء الله في أن يشترك أكثر من شخص في غسل الميت. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم تأجير الشهادات
هل يجوز تأجير الشهادات وبخاصة شهادة المتخرجين من كلية الصيدلة لفتح
صيدلية، علماً بأن هذا الشخص الذي أجر شهادته قد يعمل في هذه الصيدلية
وقد لا يعمل بل يأخذ أجرة مقابل هذه الشهادة؟
لا يجوز تأجير هذه الشهادات للغير من أجل استخراج رخصة تجارية لأن هذا
من الكذب والتدليس. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تركيب سنٍ من ذهب للرجال
هل يجوز تركيب سنٍ من ذهب للرجال مع وجود مواد أخرى قد تقوم مقام
الذهب؟
إذا وجد ما يقوم مقام الذهب فهو الأفضل والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة والسلام على والدي الرسول
يوجد لدينا شيخ في سورية يصرُّ هو وأتباعه بالصلاة على النبي وعلى
والديه باللفظ الآتي: "اللهم صلى عليه وعلى والديه وآله وسلم"، ويزعم
أن الدليل أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم في الرؤيا وأنه أوصاه
بهذا، وأتباعه أخذوها بلا نقاش وجعلوها من المسلَّمات والقربات لله
تعالى. فنرجو منكم إفادتنا بجواب شافٍ ومختصرٍ قدر المستطاع، وسنقوم
بدورنا بنقل الجواب له ولأتباعه لعلهم ينتهون.
هذا الشيخ المذكور كذَّاب أفَّاق أو ضال مضل. فإن الرسول صلى الله
عليه وسلم لا يأتي في المنام بعد موته لأحد ويقول ما يخالف ما قاله
صلى الله عليه وسلم وهو حي. وقد ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "استأذنت ربي أن أزور قبر
أمي فأذن لي واستأذنته أن استغفر لها فلم يأذن لي". وجلس صلى
الله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يعدل بين زوجتيه ولا بين أولاده
رجل متزوج من امرأتين، كل واحدة جنسيتها مختلفة عن الأخرى وقبل أن
يتزوج الثانية كانت زوجته الأولى تعيش معه على الحلو والمر ثم تزوج
الثانية وبدأت التفرقة في معاملة الأبناء في الرعاية وحصل مرة نقاش مع
الزوجة الأولى فقال لها: اسكتي ما أنت إلا (كذا) لجنسيتها يعيرها، فما
الحكم في ذلك؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد، فمن يسر الله له زواج امرأتين فإنه يجب عليه العدل بينهما في
النفقة والمبيت، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الميل مع زوجة
دون الأخرى فقال صلى الله عليه وسلم: "من
كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حقوق الأم من الرضاع
سؤالي عن سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي وذلك في الوقت الذي
غابت فيه أمي لتعد فيه القهوة وما شابه، وهذه السيدة لم تستأذن أمي في
إرضاعي ولو فعلت لما أذنت لها، وذلك لأننا لا نعرف أصلها أو عائلتها
فهي ليست من بلدنا. أنا لا أزور هذه المرأة مطلقاً وأود أن أعرف ما
إذا كانت أمي في الرضاع، وما هي حقوقها علي؟
من أرضعتك فهي أمك في الرضاع، سواءً رضيت بذلك أمك في النسب أم لا،
ويجب عليك أن تعامليها معاملة الأم في الرضاع من حيث الحرمة، والصلة،
والرحم، واعلمي أن جميع أبنائها ومَن أرضعتهم قد أصبحوا إخوانك في
الرضاع، وأن زوجها قد أصبح أباً لك في الرضاع. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زكاة حليّ المرأة
أرجو توضيح وتفصيل زكاة الذهب المستعمل الواجبة على المرأة مع توضيح
نسبة الزكاة وعدد الجرامات؟
كل الذهب حليَّاً كان أو غيره تجب فيه الزكاة إذا بلغ نصاباً، والنصاب
هو 90 جرام بالموازين الحالية. أكمل القراءة