عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,847
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الدروس
منذ 2008-03-01
محمد رسول الله
يعرف الشيخ قدر النبي صلى الله عليه وسلم عند الله وأنه خير البشر أجمعين وأن الله ناصره لا محالة مهما حاول اليهود والنصارى ايذاؤه وأن جميعهم مصيرهم البتر واللعن ويعرف المسلمين أن نصرة النبي حق على كل مسلم ويوصي بإيصال سيرته من جيل إلى جيل ويلي الخطبة جلسة الفتاوى.
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
الأصل في الإسلام هو تعدد الزوجات أم الإفراد
هل الأصل في الإسلام هو تعدد الزوجات أم الإفراد؟
لا أصل في هذه المسألة، فالنكاح أمر مباح سواء نكاح واحدة أو اثنتين،
قال أهل العلم بوجوب الزواج من واحدة إذا خشي أن يقع في المعصية، وأما
الزيادة عن الواحدة فهو مباح، كما قال الله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم}، ولكن ليس كل
ما هو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
ما القيود والضوابط التي وضعها الإسلام لتعدد الزوجات
ما القيود والضوابط التي وضعها الإسلام للزواج من ثانية وثالثة
ورابعة، وهل على الزوج إبلاغ زوجته بزواجه من أخرى؟
لم يضع الإسلام أية قيود أو ضوابط للزواج من ثانية أو ثالثة أو رابعة
إلا أن لا يزيد عن أربعة. فمن كان عنده الاستطاعة، ونية بالعدل فلا
قيد عليه من الزواج من أخرى. قال الله تبارك وتعالى: {وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب
لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما
ملكت ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
عقد على فتاة وبنى بها بعد شهرين دون علم والدها
شاب عقد على فتاة، واتفق مع والدها أن يبني بها بعد عام، وقد بنى بها
بعد شهرين دون علم والدها، فما حكم الشرع في هذا؟
إذا كان قد عقد القران أي كتب العقد فقد أصبحت الفتاة زوجته وتحل له،
ولا يحتاج أن يأخذ إذن من والدها، أما بالنسبة للدخول فيجب إشهاره
كذلك لأنه يتوقف عليه ثبوت النسب، لأن ثبوت النسب يكون بالخلوة، لهذا
يجب الإشهاد على الخلوة ولو باثنين فقط، وذلك لثبوت النسب إن حصل
الحمل. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
تزوجت بامرأة دون علم والديّ، وكنا في السابق نمارس الزنا
تزوجت بامرأة دون علم والديّ، وكنا في السابق نمارس فاحشة الزنا -أي
أنا ومن هي زوجتي الآن-، وبالرغم من توفر شروط النكاح أي حضور ولي
أمرها والمهر الذي أعطتني إياه زوجتي ولم أرجعه لها حتى الآن، وكذلك
وجود شاهدين لكنني كذبت على ولي أمرها بأن والدي بعيدين ولا يستطيعون
حضور الزفاف، وبعد الزفاف تبنا توبة نصوح، ورزقنا الله بولد. والمشكل
هو أننا لا ندري هل زواجنا صحيح؟ وهل تعتبر هذه المرأة زوجتي أم لا؟
وهل ابننا شرعي أم أنه ابن حرام؟ كما أنني عندما أتشاجر معها أقول
لها: "سأطلقكِ" ويحدث هذا كثيراً، فإذا كانت تعتبر زوجتي هل تعد
بكلامي هذا طالق مني؟ علماً أنها الآن في بيت أهلها مع ابني دون أن
أطلقها، ولا أنفق عليها، وإلى الآن لم يعلم أهلي بأمر زواجي. أفتوني
مأجورين.
لا يحل لمسلم أن يتزوج بزانية إلا أن تتوب، ولا يحل لمسلمة أن تتزوج
بزاني إلا بعد توبة، وقد تزوجتما وأنتما زانيان وهذه في ذاتها جريمة،
والزواج بالصورة التي ذكرتها ربما يصح، ولكنك عاق لوالديك حيث لم
تبلغهما بزواجك، وكذلك متعد ظالم في أحكام الطلاق، فارجع إلى الله وتب
من خطاياك وبلغ والدك بما حصل معك، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
هل هذا حديث "اكتموا الخطبة وأشهروا العُرس"
هل هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: "اكتموا الخطبة وأشهروا
العرس"؟
هذا ليس حديثاً.
أما إعلان النكاح نعم: "أعلنوا النكاح
واضربوا عليه بالدف"، أما إشهار الخطبة فيجوز إذا استقر الأمر،
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: "لا
يخطب المؤمن على خطبة أخيه"، فإذا أُشهر أن فلان قد خطب فلانة
وتمت الموافقة، يرتدع الآخرون فلا يتقدموا، أما إذا لم يُعلن هذا
فممكن أن يتقدم واحد ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي
سؤالي عن سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي، وذلك في الوقت الذي
غابت فيه أمي لتعد فيه القهوة وما شابه، هذه السيدة لم تستأذن أمي في
إرضاعي ولو فعلت لما أذنت لها، وذلك لأننا لا نعرف أصلها أو عائلتها،
فهي ليست من بلدنا، أنا لا أزور هذه المرأة مطلقاً، وأود أن أعرف ما
إذا كانت أمي في الرضاع؟ وما هي حقوقها عليّ؟
من أرضعتك فهي أمك في الرضاع، سواء رضيت بذلك أمك في النسب أم لا،
ويجب عليكِ أن تعامليها معاملة الأم في الرضاع من حيث الحرمة، والصلة،
والرحم، واعلمي أن جميع أبنائها ومن أرضعتهم قد أصبحوا إخوانك في
الرضاع، وأن زوجها قد أصبح أباً لك في الرضاع. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حدود العلاقة الشرعية بين الخطيبين
ما هي حدود العلاقة الشرعية بين الخطيبين قبل الزواج؟
الخطيبة أجنبية، ولا يحل للخاطب شيء منها من الاستمتاع: لا بصوتها،
ولا بالنظر إليها، ولا بالشم، ولا بالقبل، وكل هذا من الزنا. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
رجل تزوج بامرأة إسلامياً دون تسجيل العقد مدنياً
رجل تزوج بامرأة إسلاميا دون تسجيل للعقد مدنياً لمدة ست سنوات، ثم
تزوج بثانية في بلد آخر، ولما أراد أن يلحقها به إلى سويسرا اضطر إلى
تسجيل زواجه الثاني إدارياً كي تعطى المرأة تأشيرة الدخول إلى سويسرا،
وبهذا الفعل فقدت المرأة الأولى كل أمل في أن يسجل عقدها مدنياً لأن
القانون السويسري يمنع من ذلك، والمرأة المتضررة ترى أن لها مصلحة في
البقاء مع هذا الرجل لكونها ترغب فيه وقد بلغت سن اليأس.
ولكنها متحرجة من عملية التكتم على الزواج إدارياً مع السلطات السويسرية، فهي تخشى من وقوعها في الكذب لأنها كلما سئلت عن حالتها المدنية صرحت بخلافها، فهي تسأل: هل بإمكانها المحافظة على زواجها مع مفسدة التستر عليه قانونياً؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً.
ولكنها متحرجة من عملية التكتم على الزواج إدارياً مع السلطات السويسرية، فهي تخشى من وقوعها في الكذب لأنها كلما سئلت عن حالتها المدنية صرحت بخلافها، فهي تسأل: هل بإمكانها المحافظة على زواجها مع مفسدة التستر عليه قانونياً؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً.
ترك التسجيل لمدة ست سنوات لم يكن صواباً، والآن قد وقع ما وقع لك.
وأنت في حالة ضرورة عسى الله أن ييسر لك الأمر. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
في بداية زواجي وعدتُ زوجتي ألا أتزوج عليها
في بداية زواجي وعدت زوجتي ألا أتزوج عليها، ولكن بعد مرور سنوات شعرت
أني بحاجة إلى امرأة أخرى، ولمّا أقدمتُ على ذلك حدثت لي مشاكل كثيرة،
وقالت لي زوجتي أنك وعدتني بعدم الزواج عليّ، فهل علي فعلاً أن أفي
بوعدي، وإذا لم أفي به ما حكم ذلك؟
نعم يجب عليك الوفاء بالوعد، أو التحلل منه. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
مَن هم الأخوات و الإخوة من الأم المُرضعة
الأخ من الرضاعة، من هم اخوته واخواته من الأم المرضعة؟
كل من اجتمعوا على ثدي فهم إخوة من الرضاعة، فمن رضع من امرأة غير أمه
من النسب أصبحت هذه المرأة أمه، وكذلك كل أبنائها وبناتها أخواته من
الرضاعة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المقالات
منذ 2008-02-23
ويحذركم الله نفسه
لما علم المؤمنين أنّ ربّهم يؤاخذ بالذنب، ويعاقب العقاب الأليم خافوه
أشد الخوف، وباتوا ليلهم وظلوا نهارهم على وجل عظيم وخوف كبير. ... ... المزيد
معلومات
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف ولد بمصر عام 1939 م وحصل على العالية من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
وعمل مدرسا بمدارس الكويت من 1965 م إلى ...
