هل الانتخابات الرئاسية والتشريعية التي تحدث في بلادنا فلسطين أو في أي مكان من بلاد المسلمين من الناحية الشرعية حلال أم حرام؟ وهل لها شروط وضوابط يجب أن تتوفر بها حتى تكون مباحة؟

في مجال العمل الإسلامي في الغربة ضمّنا اجتماع مع بعض الإخوة في إطار دراسة أمور الدعوة، وبرمجة أنشطة مختلفة للجالية المسلمة طرحت فكرة الاجتماع في حلقة ذكر لله عز وجل، بحيث تكون فقرة ضمن برنامج شامل من الدروس والقيام والتلاوة وما إلى ذلك، فواجهوني الإخوة بالرفض والتهكم!!! ولتمسكنا بمنهج السلف والحمد لله تعالى، ومقاومتنا البدع والإنحرافات في أنشطتنا العامة، وبعيداً عن شطحات الصوفية وترهاتهم، فإني الآن في غاية القلق والاضطراب النفسي لما أكده لي بعض الإخوة من أن ذلك مقطوع في كونه بدعة، وأن أهل السنة والجماعة لم يختلفوا في ذلك، وتلك من انحرافات الصوفية.
لم أحاول الدفاع عن شيء قد يجرنا إلى الجدال وإلى ما يضر بأخوتنا وترابطنا في أمر لا يعدو أن يكون مشروعاً في استحباب (كما أعلمه)، أمام وجوب الأخوة والتلاحم بيننا.
فرجعت إلى نفسي أقرأ في هذا الباب، وذلك طرداً للهموم والوساوس، ورغبة في الفائدة دون التعصب لما أحببت أن يكون.
وأمام رجائي منكم في إفادتي بما فتح الله تعالى عليكم من العلم والتحقق فيه، أحببت أن أشير إلى النقاط التالية:
1 - لا أعني بمجالس الذكر أن تكون بغير المأثور، أو تكون مجالس رقص وطرب أو أن يخالطها شطحات الصوفية، ولا أن مجالس التلاوة أو العلم والمدارسة ليست مجالس ذكر بل هذا هو الأفضل، إلا أن النفس تحب تغير الأحوال وتنشط عند التحول من صورة إلى أخرى، كما أن ذلك من حكمة الله تعالى في تنوع صور العبادات في ديننا.
2 - هنا المسلمون الجدد من الغربيين يحبون اللقاء بالمسلمين، وبالأخص في مجالس الذكر فهم يعشقون ذلك بأي صورة كانت لما هم فيه من المادية والخواء الروحي، وهذا من أسباب توجههم إلى الصوفية بشرها وخيرها، وهناك لقاءات كثيرة ومنتشرة بينهم في السويد وعلى الإنترنت تدعو إلى التصوف، وقد عمت البلوى وانتشر.
3 - يسهل على من لا يستطيع التلاوة من غير العرب أن يشارك في حلقات الذكر وأن لا يحس بالوحشة بينهم وهو يردد معهم كلمات قلائل من مثل: التهليل والتسبيح والتحميد.
4 - لا يعني الجواز في هذا الأمر أن نهمل جانب العلم والتلاوة وما إلى ذلك، بل إن هذا عملنا وديدننا، واعتقد أن نجاح المتصوفة والشيعة مع المسلمين الجدد قد يكمن وراءه إهمالنا الكلي لمثل هذه اللقاءات الروحية الخاصة التي يحتاجونها من حين لآخر.

أود أن أتعرف أكثر على بعض الفرق الإسلامية إن أمكن وخصوصاً الشيعة الامامية والاباضية.

هل هناك إسلام سياسي وإسلام غير سياسي؟ وما مفهوم الإسلام السياسي؟ وهل الإنسان المسلم يتعامل بهذا المفهوم؟

قرأت في إحدى المجلات التي تتكلم عن الصوفية بأن هناك حديث قدسي يقول: "كنت كنزاً مخفياً أو مخبأً فخلقت الخلق حتى اُعلم"!!

نرجو توضيح حكم الشرع فيمن يسافر إلى بلد أجنبي طلباً للعلم، ثم للرزق، ثم العمل من أجل الإنفاق الشخصي، وليس لجمع الملايين، حيث لا يوجد من يعولني أو ينفق علي، وآسف إذا كان قدري أن أسافر إلى تلك البلاد فبماذا تنصحون من أجل الحفاظ على الدين؟

نعلم أن امرأة دخلت النار في هرة حبستها، فما بالنا فيمن حبس المسلمين وعذبهم وحرمهم من أبناءهم لا لشيء إلا أن قالوا ربنا الله؟

رجل مقدم على عملية في القلب، فماذا يجب أن يفعل من الطاعات قبل العملية؟

هل يجوز لمن يدعو إلى الله تعالى أن يهتم بدعوة وجهاء الناس وأغنيائهم أكثر من دعوة غيرهم من عامة الناس على أساس أن أولئك الوجهاء في حال انفراطهم في سلك الدعوة يكون لهم تأثير ونصرة للدعوة أكثر من غيرهم من عامة الناس؟

عند قراءتي أو سماعي لحديث النبي صلى الله عليه وسلم أو بعض الأدعية أو سماعي لبعض الأشرطة أجدني خاشعاً لله أكثر من قراءتي للقرآن في بعض الأحيان!! فهل يدل هذا على نقص في الإيمان؟

أنا شاب في 24 من العمر من ولاية باتنة من الجزائر، أدرس بالجامعة، السنة الثالثة هندسة الإعلام، وقد ضيعت بضع سنين دون دراسة نظراً لظروف سيئة مرت بي، وأريد أن أقوم بمشروع هذا نصه:
أقوم إن شاء الله بتسجيل حصص ومحاضرات وبرامج لبعض المشايخ والدعاة من القنوات الفضائية الهادفة كقناة المجد، وخير، وإقرأ، والفجر، وغيرها ونسخها على أقراص مضغوطة وبيعها، علماً أنه لا يوجد عندنا بالجزائر مكاتب أو دور تسجيل معتمدة تقوم بتوزيع أقراص أصلية، ولو وجدنا بعض الأقراص أقول بعض الأصلية فثمنها باهظاً، كما توجد بعض التسجيلات التي تقوم بهذا العمل لكن دون ترخيص وتقوم ببيع موادها لكن دون العناية بتسلسل المواضيع.
وقد قمت بإرسال رسالة عبر البريد الإلكتروني لبعض هذه القنوات لطلب الترخيص منها لهذا العمل لكن لم ألقى رداً إلى يومنا هذا، في حين أن رسائلي المبعوثة إلى كندا وألمانيا وغيرها من الدول الأوروبية تلقى آذاناً صاغية وألقى ردوداً شافية!! مع العلم أن كل الأقراص في بلادنا تنسخ سواءً كانت دينية أو أقراص أفلام أو غناء وتباع بنفس الثمن، وسيكون ثمن القرص تعويضاً لثمن القرص الفارغ + حق آلة النسخ + ثمن الغلاف + حق الأتعاب.
* فهل لكم أن تفتونا عن جواز أو عدم جواز هذا العمل، وأنا أريد به نشر الخير وجمع بعض المال لأعف نفسي وأتزوج، لأن الفتن عندنا كقطع الليل المظلم، ولا يوجد لدينا مشايخ ولا علماء ولا حتى محاضرات علمية نافعة، وإذا أصبح الحلال عسيراً أصبح الحرام يسيراً، ونفس السؤال بالنسبة للتحميل من الانترنت، وجزاكم الله كل خير.