مشهور حسن سلمان
المشاهدات: 121,813
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-05
من فاتته صلاة الفجر، بأن نام عنها بعد أخذه بالأسباب الشرعية، هل يصبح وقت صلاتها ...
من فاتته صلاة الفجر، بأن نام عنها بعد أخذه بالأسباب الشرعية، هل
يصبح وقت صلاتها عند قيامه من نومه مضيقاً أم موسعاً في حقه؟
الواجب الموقت الذي له حدان، إذا فات فلا يجب قضاؤه بالأمر الأول،
وإنما قضاؤه يحتاج إلى أمر جديد، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها متى
ذكرها"، فمتى نام الإنسان عن الصلاة أو نسيها فهو معذور، متى
ذكرها يصليها.
فالأمر في ذلك ليس موسعاً لكن ليس مضيقاً ذاك التضييق الذي لا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
إذا زنا رجل فجلد، ثم عاد وزنا، فهل يجلد أم يرجم؟
إذا زنا رجل فجلد، ثم عاد وزنا، فهل يجلد أم يرجم؟
لا يعتبر الرجل محصناً إذا زنا، فإن عاد فلا يرجم وإنما يجلد؛ فإنه لا
توجد زوجة.
وقد يقتل، ولكن قتله لا يكون من باب الحد، وإنما من باب السياسة
الشرعية، مثل شارب الخمر فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم, في مسند
أحمد عن شارب الخمر: "من شرب الخمر
فاجلدوه، فإن عاد الثانية فاجلدوه، فان عاد الثالثة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما معنى الحديث: "كل عمل ابن ادم له إلا الصوم فإنه لي"؟
ما معنى الحديث: "
"؟هذا مما وقع فيه خلاف على أقوال. أرجها اثنان.
فأرجح الأقوال: هو أن كل الأعمال الحفظة والكتبة تعرف ثوابها وتكتبه،
إلا الصوم فإنه لله عز وجل، أي يجازي به. ويؤكد هذا رواية عند مسلم،
فيها فصل بين قوله صلى الله عليه وسلم وبين الحديث القدسي، فقال:
"كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها
إلى سبعمائة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما الفرق بين كتابي: (تهذيب الكمال) و(تهذيب التهديب)؟
ما الفرق بين كتابي: (تهذيب الكمال) و(تهذيب التهديب)؟
الفرق بين الكتابين يعرفه المشتغلون بعلم الحديث، ومعرفة ذلك
للمشتغلين بعلم الحديث يترتب عليه ثمرة، وهي مهمة، وتجعل طالب علم
الحديث يحرص على الكتابين.
في (تهذيب التهذيب) يذكر ابن حجر في ترجمة آخر راو من رواة الكتب
الستة، يذكر ما فات المزي في (تهذيب الكمال)، ويبدأ ذلك بقوله: "قلت"،
فإن المزي يذكر ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ماذا يقصد بالجمهور؟
ماذا يقصد بالجمهور؟
الجمهور: الأكثرية، فلما نقول في مسألة: "قال الشافعية كذا"، ثم نقول
على إثرها: "وقال الجمهور"، فالمراد هنا الأئمة الأربعة عدا
الشافعية.
ولما نقول: "قال الأحناف"، ثم نقول: "قال الجمهور" فالمراد الأئمة
الثلاثة عدا الحنفية.
كذلك لما يكون في المسألة ثلاثة أقوال: قول للشافعي، وقول لأبي حنيفة،
وقول ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل هناك ثمرة عملية مترتبة على الخلاف في كون تكبيرة الإحرام ركناً أم شرطاً؟
هل هناك ثمرة عملية مترتبة على الخلاف في كون تكبيرة الإحرام ركناً أم
شرطاً؟
هذه مسألة وقع فيها خلاف بين الفقهاء، ولهذا الخلاف ثمرة تترتب عليه،
وليس الخلاف فيها خلافاً لفظياً نظرياً، إنما هو خلاف حقيقي في صورة
نادرة.
فالحنفية يجعلون تكبيرة الإحرام من الشروط، فهم يلحقونها باستقبال
القبلة والطهارة وما شابه. والجماهير يجعلون تكبيرة الاحرام من أركان
الصلاة، فهم يلحقونها بقراءة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل هذان الحديثان: "لعن الله الشارب قبل الطالب"، "لا تجعلوا آخر طعامكم ماءاً"؟
هل هذان الحديثان: "لعن الله الشارب قبل الطالب"، "لا تجعلوا آخر
طعامكم ماءاً"؟
كلاهما لا أصل له، وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويحرم
على أحد أن يقول قال صلى الله عليه وسلم كذا حتى يعلم أن أهل الصنعة
الحديثية يصححوه أو يحسنوه.
والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذكار الطعام والشراب بعد
الفراغ منه أنه يقول: "الحمد لله الذي
أطعمنيه وسقانيه من غير حول مني ولا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما رأيكم في كتاب (الوجيز في أصول الفقه) لعبد الكريم زيدان؟
ما رأيكم في كتاب (الوجيز في أصول الفقه) لعبد الكريم زيدان؟
هو كتاب جيد، عرض علم الأصول عرضاً سهلاً بثوب ولغة عصرية، أسقط منه
كثيراً من علوم الكلام، لكن اختياراته تارة غير موفقة، وتارة غير
راجحة، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل قصة الملك الذي نزل من السماء الرابعة صحيحة؟
ما صحة القصة الآتية: عن أنس قال: كان رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم من الأنصار يكنى أبو معلق، وكان تاجراً يتجر بمالٍ له
ولغيره يغرب به في الآفاق، وكان ناسكاً ورعاً، فانطلق مرة فمسكه لص
وهدده بالسلاح, فقال له: ضع ما معك فإني قاتلك. قال: أما المال فلي،
قال: أما إن أبيت فذرني أصلي أربع ركعات فكان من دعائه في آخر جلسة أن
قال: "يا ودود يا ذا العرش المجيد، يا فعال لما يريد، أسألك بعلمك
الذي لا يرام، وملكك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أرجاء عرشك أن
تكفيني شر هذا اللص, يا مغيث أغثني" (ثلاث مرات)، ودعا بهذا ثلاث
مرات، فإذا هو بملك قد أقبل بيده حربة رابطها بين أدني فرسه، فلما بصر
باللص أخذ ما معه وقتله، ثم أقبل إليه وقال: قم. قال: أنا ملك من
السماء الرابعة دعوت بدعائك الأول: فسمع لأبواب السماء قعقعة، ثم دعوت
بدعائك الثاني فسمع لأهل السماء رجة، ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل:
دعاء مكروب، فدعوت الله تعالى أن يوليني كربك. قال: اعلم أنه من توضأ
وصلى أربعا ودعا بهذا الدعاء استجيب له؟
هذه قصة شهيرة الدوران على الألسنة، ويذكرها كثير من الناس في مقام
الوعظ. وهي موجودة بإسناد مظلم. أخرجها ابن أبي الدنيا في كتابيه:
(الهواتف) ( برقم 14)، (مجابي الدعوة) (برقم 23). وأخرجها جمع من
طريقه، منهم ابن بشكوال في كتابه: (المستغيثين بالله) (برقم 3)،
والضياء المقدسي في (العدة للكرب والشدة) (برقم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
ما حكم تشميت العاطس في الصلاة؟ وقول العاطس في الصلاة: "الحمد لله"؟
ما حكم تشميت العاطس في الصلاة؟ وقول العاطس في الصلاة: "الحمد لله"؟
ثبت عند الترمذي من حديث رفاعة رضي الله عنه قال: صليت خلف رسول الله
صلى الله عليه وسلم فعطست، فقلت: "الحمد لله حمداً كثيراً مباركاً فيه
مباركاً عليه كما يحب ربنا ويرضى"، فلما صلى رسول الله وانصرف، قال:
"من المتكلم في الصلاة؟" وأنا ساكت،
وقالها ثانية وثالثة، فقلت بعد الثالثة: أنا يا رسول الله، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
كيف تكون صلاة الخوف؟
كيف تكون صلاة الخوف؟
يوجد لصلاة الخوف صور كثيرة، وسأختار صورة لصلاة ثنائية، وصلاة
ثلاثية، وصلاة رباعية، والناس اليوم يتكلمون عن الجهاد، ولو وقع
الجهاد لما عرفنا أحكام الجهاد! ونسأل الذين ينادون بالجهاد اليوم لو
وجدنا رأساً كيف نصلي عليه؟ وكيف نصلي صلاة الخوف؟ فيقولون: لا ندري!
فعلى الأقل نعرف معرفة ولو يسيرة ببعض صور ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل تنصحون أن يتمذهب المسلم بأحد المذاهب الأربعة، يرجع إليها عند تضارب الآراء في ...
هل تنصحون أن يتمذهب المسلم بأحد المذاهب الأربعة، يرجع إليها عند
تضارب الآراء في بعض المسائل، وهل اتباع أحد المذاهب يؤدي إلى النجاة،
وهل على المسلم تتبع الآراء الأخرى في كتب الخلاف؟
المسألة طويلة وقد ألفت فيها مؤلفات.
والواجب على المسلم أن يعلم معنى قوله: "أشهد أن لا إله إلا الله،
وأشهد أن محمد رسول الله"، فمعنى شهادة المسلم أن لا إله إلا اله، أي
لامعبود بحق إلا الله. ومعنى قوله: أشهد أن محمداً رسول الله, أي لا
متبوع بحق إلا رسول الله.
ومن دعا إلى اتباع إمام واحد دون سائر ... أكمل القراءة