مشهور حسن سلمان
المشاهدات: 121,811
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
ما حكم الاشتغال بالوظائف أو الشركات الجمركية؟
ما حكم الاشتغال بالوظائف أو الشركات الجمركية؟
أما الشركات فلا حرج؛ لأنها وسيلة لتخليص حقك فلا فرق بين أن تخلص
البضاعة بنفسك أو أن تخلصها بوكيل، فالمخلص الذي يعمل في الشركة هو
وكيل عنك، وحكم الوكيل هو حكم الأصيل، فإن منعنا الوكيل لإخراج
البضاعة نمنع الأصيل أن يخرج بضاعته، ولا وجه لهذا الكلام أبداً ولا
وزن له من الناحية الفقهية.
أما أن تفرض ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
هل يجوز للرجل في البيت أن يؤم أهله إن لم يكن له ذكور
هل يجوز للرجل في البيت أن يؤم أهله إن لم يكن له أولاد ذكور؟
يجوز للرجل أن يصلي مع زوجته جماعة، فإذا كان الرجل قد تأخر عن
الجماعة بعذر، أو أن الجماعة ليست واجبة في حقه، لمرض أو عذر المطر،
وأراد أن يصلي مع زوجه فلا حرج، فالصلاة جماعة في البيت أكثر ثواباً
وأحب إلى الله من الصلاة فرادى.
وإن صلى الرجل مع زوجه، فالزوجة تكون خلفه، ولا تكون بجانبه، وإن كان
له ولد ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
يقولون في علم التخريج: رجاله ثقات، رجاله رجال قوي، الصحيح وإسناده صحيح، وجوده فلان، ...
يقولون في علم التخريج: رجاله ثقات، رجاله رجال قوي، الصحيح وإسناده
صحيح، وجوده فلان، فما معنى هذه العبارات؟ وهل يحتج بها أم لا؟
التفصيل يطول، لكن باختصار أقول: هذه العبارات كثيرة الدوران في كتب
الحديث، وهي مذكورة بكثرة في الكتب التي حوت ألوفاً مؤلفة من
الأحاديث، لاسيما الأحاديث التي هي خارج الصحيحين، والتي يعسر الحكم
عليها بالتفصيل والتأهيل وإنما ينظر في إسنادها على وجه في نوع عجلة.
وأكثر من هذه العبارات اثنان من العلماء كل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
هل يجهر الإمام بالبسملة في الصلاة الجهرية؟
هل يجهر الإمام بالبسملة في الصلاة الجهرية؟
وقع في هذه المسألة خلاف، وكذلك وقع الخلاف هل هي آية من سورة الفاتحة
أم لا، والراجح أنها آية من الفاتحة، ويجب على الإمام والمأموم أن
يقرأ البسملة، وأخرج الحاكم في مستدركه حديثاً بإسناد ظاهرة الصحة، من
حديث عبدالله بن عمرو بن العاص، رضي الله تعالى عنهما، قال: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم: "لا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
هل نأخذ بالحديث الضعيف أم لا؟
هل نأخذ بالحديث الضعيف أم لا؟
نحن نعتقد اعتقادً جازماً لا شك فيه، أن دين الله كامل، وفي الصحيح
غنية تماماً عن الضعيف، ومذهب إمامي الدنيا في الحديث، الإمام محمد بن
اسماعيل البخاري والإمام مسلم بن الحجاج النيسابوري، فمذهبهما أن
الحديث الضعيف لا يؤخذ به على الإطلاق، وقد نصص على ذلك الإمام مسلم
في مقدمه صحيحه، فلا يجوز للرجل أن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
سمعت شريطاً للشيخ، فهل أقول: "سمعت من فلان كذا"
يقول بعضهم: إن طالب العلم إذا سمع شرحاً لكتاب ما، لأحد العلماء على
الأشرطة كاملاً، مع أنه لم ير ذلك الشيخ، أو العالم، فهل يحق لذلك
الطالب أن يقول عن ذلك الشيخ: قال شيخنا فلان، مع أنه ما جلس في
مجالسه، وإنما سمع منه على الأشرطة؟
للعلماء مشارب ومذاهب في تعليم الطلبة، فالعراقي مثلاً كان يعلم صهره
وتلميذه الهيثمي فأرشده إلى فكرة الزوائد، فكان صاحب فكرة كتب الزوائد
للهيثمي هو العراقي، فلا يلزم من الشيخ أن يقرأ عليه الكتاب، حتى يقول
عنه الطالب: شيخي، وأبو حنيفة كان من منهجه في تعليم الطلبة السؤال
والجواب، فيضع الإشكال ثم يجيب ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-16
هل قلب اليدين في الدعاء من السنة أم هو بدعة؟
هل قلب اليدين في الدعاء، عند الدعاء على الظالمين وإنزال البلاء
عليهم، من السنة أم هو بدعة؟
بعض الناس يفعل هذا، وهذا القلب لليدين لم يثبت فيه حديث، وليس
بمشروع، والله أعلم أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
رجل اشترى من صاحب محل، فدفع المشتري قيمة البضاعة، وبقي للمشتري شيء، لعدم توافر الباقي ...
رجل اشترى من صاحب محل، فدفع المشتري قيمة البضاعة، وبقي للمشتري شيء،
لعدم توافر الباقي مع البائع، فهل في هذا شيء؟
لا يوجد شيء قطعاً، لكن الذهب والفضة فقط مثلاً بمثل، فإذا اشتريت
ذهباً بمئتي دينار ومعك مئة وتسعون ديناراً، فلا يجوز لك أن تبقي عشرة
دنانير، فلا يجوز أن يكون الذهب والفضة والنقود محل البيع والشراء
بالذمة، فالنبي صلى الله عليه وسلم قال عن الذهب والفضة: "يداً بيد مثلاً بمثل".
أما أن تشتري ديناً من ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
يقول البعض: "الله ما رأوه، بالعقل عرفوه"، ويقولون: "يا ميسر لا تعسر"، ما الحكم فيها؟
يقول البعض: "الله ما رأوه، بالعقل عرفوه"، ويقولون: "يا ميسر لا
تعسر"، ما الحكم فيها؟
الواجب على العبد أن يكون مؤدباً مع ربه، ولا يجوز له ألا يعرف قدره،
وقديماً قالوا: من عرف قدر نفسه عرف قدر ربه، ويعزى هذا للنبي صلى
الله عليه وسلم وهو ليس بحديث، لكن معناه حسن.
والأصل في العبد أن يعرف معنى مناجاته ربه لما يقرأ في الفاتحة قوله
تعالى: {الذين أنعمت عليهم * غير المغضوب
عليهم ولا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
هل صح أن علامات الساعة إصابة الناس بالسمنة؟
هل صح أن علامات الساعة إصابة الناس بالسمنة؟
إفاضة المال وكثرته من علامات الساعة، فقد ثبت في صحيح البخاري أن
النبي صلى الله عليه وسلم قال لعوف بن مالك الأشجعي، وكان متكئاً تحت
قبة من أدم، فقال: "يا عوف، اعدد ستاً بين
يدي الساعة..."، فذكر الستة وذكر من بينها فقال: "وأن يعطى الرجل مئة دينار ويظل ساخطاً"!
أما السمنة فقد ثبت ذكرها في الصحيحين من ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
ما هو حكم أكل القنفذ؟
ما هو حكم أكل القنفذ؟
القنفذ حيوان معروف عند العرب، وكانوا يكنونه بأبي شوك؛ ويكنوه أيضاً
أبو سفيان، الأنثى منه يطلقون عليها أم دلدل، وللعرب عجب كيف يكنون،
ويسمونه أيضاً العساعس لأنه لا يخرج إلا بالليل.
والقنفذ يأكل الأفاعي، وإن لدغته الأفعى فيأكل الزعتر الأخضر ولا يضره
سم الأفعى، فسبحان الله الذي قدر في هذا المخلوق أن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-08
تجارتي قائمة على البيع بالديون؛ فكلما قبضت الدين قبل أن يحول عليه الحول، قمت بشراء ...
تجارتي قائمة على البيع بالديون؛ فكلما قبضت الدين قبل أن يحول عليه
الحول، قمت بشراء بضاعة خلال فترة قصيرة، وأبيعها، فيرجع المال ديناً
في ذمة الآخرين، والمال يزيد، فكيف أخرج زكاة مالي؟
الظاهر من سؤال الأخ أن النصاب عنده يبقى طوال العام، لأنه يزداد،
والدين إن مضى عليه الحول، وقبضه صاحبه، وكان بجملته قد بلغ النصاب،
يزكيه حال قبضه، فمن كان له دين وقبضه بعد عدة سنوات، فإنه يزكيه على
أرجح الأقوال مرة، والمال الذي لا يسد لصاحبه فلا زكاة فيه، وإن أراد
أن يجعله صاحبه ما لا يزكى كل عام ... أكمل القراءة