عبد الرحمن بن ناصر السعدي
المشاهدات: 37,178
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الكتب
منذ 2015-01-04
الحق الواضح المبين في شرح توحيد الانبياء والمرسلين من الكافية الشافية
شرح على توحيد الأنبياء والمرسلين من الكافية والشافية للمحقق شمس الدين بن القيم رحمة الله. ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الكتب
منذ 2014-12-18
تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمى في أغلاله
إنَّ هذه الفتنة التي تولى كبرها، وأضرم نارها، وأذكى وقودها القصيمي، يحاول بعضهم بعثها من مرقدها ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الكتب
منذ 2014-12-18
الأدلة القواطع والبراهين في إبطال أصول الملحدين
كتاب يبين عن أعظم الناس انحرافاً وهم ملاحدة الفلاسفة وزنادقة الدهريين وهم اكبر أعداء الرسل والرد عليهم في كل زمان ومكان. ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الكتب
منذ 2014-11-18
رسالة في الحث على اجتماع كلمة المسلمين وذم التفرق والاختلاف
رسالة صغيرة وجَّه الشيخ - رحمه الله - فيها النصحَ لعلماء المسلمين وعوامّهم أن تتفق كلمتهم، وتجتمع قلوبهم، مُعتصمين بحبل الله جميعًا، ومُحذِّرًا لهم من الفُرقة والاختلاف المُؤدِّي إلى التشاحُن والقطيعة والبغضاء.
وقد بيَّن - رحمه الله - مكانة العلماء العاملين في الأمة الإسلامية وحاجة المسلمين لهم، وماذا يجب على الناس تجاههم من المحبة والتقدير ومعرفة حقهم، وتنزيلهم المنزلة اللائقة بهم.
- قدَّم للرسالة: العلامة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل - رحمه الله -.
الناشر: التوحيد للنشر ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الكتب
منذ 2014-11-14
أصول عظيمة من قواعد الإسلام
أصول عظيمة من قواعد الإسلام: فهذه دُرَّةٌ فريدة وتُحفة جديدة من دُرر وفوائد العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي - رحمه الله تعالى - النفيسة التي لم تُنشر بعدُ، .. وبناها على خمس قواعد عظيمة عليها قيام ه ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
المقالات
منذ 2014-08-12
حقوق المال في الإسلام
وضَّح الله ورسوله الواجبات المالية توضيحاً تامًّا؛ مجملاً ومفصلاً. فأمرنا بأداء الحقوق المالية، والإنفاق مما رزق الله، وأثنى على القائمين بها، وذمَّ المانعين لها أو لبعضها. ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الفتاوى
منذ 2014-07-12
رأى هلال شوال وحده
قولهم: إذا رأى هلال شوال وحده لا يفطر، هل هو وجيه؟
نعم وجيه؛ لأن العبرة بما ثبت واشتهر، ولهذا قيل للشهر شهر؛ لاشتهاره وظهوره بين الناس، فالإنسان وإن كان قد تيقن رؤية هلال شوال وحده، ولكن الحكم الشرعي لا يعتبر رؤيته وحده، فيجب عليه اتباع الحكم الشرعي، وترك ما تيقنه من الرؤية التي لم يثبتها الشارع، ولهذا قال رسول الله في الحديث: «الفطر يوم يفطر ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الفتاوى
منذ 2014-07-12
إذا ترك التماس هلال شهر رمضان، ثم قامت البينة في أثناء النهار
إذا ترك التماس هلال شهر رمضان ليلة الثلاثين من شعبان لتهاون أو غيره، ثم قامت البينة في أثناء النهار، فهل يلزمه القضاء على اختيار شيخ الإسلام؟
لا فرق عند الشيخ بين هذا وبين غيره، فالذي تسبب وحرص على التماس هلاله وغيره حكمهم واحد. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الفتاوى
منذ 2014-07-06
جاءه من شككه في ثبوت رمضان فأفطر
إذا صام أول يوم من رمضان، ثم جاءه من شككه في أنه لم يثبت، وإنما هو شك، فأفطر، فهل عليه كفارة؟
نهاية ما عليه قضاء ذلك اليوم، وأما الكفارة، فلا كفارة عليه في هذا الإفطار، إلا أن يكون قد وطئ زوجته ذلك اليوم فإنه يكون عليه كفارة ظهار على المذهب، وعلى القول الصحيح لا كفارة على الناسي والجاهل، خصوصًا هذا المغرور. والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
المقالات
منذ 2014-06-12
الأسباب والأعمال التي يضاعف بها الثواب
التزود بالطاعات والاستكثار من الصالحات غايةٌ ومطلب لكل مؤمن، وهناك بعض الأسباب والأعمال تتضاعف بها الحسنات أضعافًا مضاعفة. ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
المقالات
منذ 2013-11-23
الدعوة إلى الحق
قد أمر تعالى بالدعوة إلى سبيله، وهي طريقة الرسول ودينه الذي هو الصراط المستقيم بالحكمة أي: بكل دعوة وكل وسيلة يحصل بها المقصود كله أو بعضه، وذلك متوقف على علم الداعي، ومعرفته، وبصيرته، ولا يكفي هذا حتى يعرف كيف الطريق إلى دعاية الخلق، وكيف سلوك الوسائل التي يتوصل بها إلى إيصال الحق إلى القلوب بالعلم والرفق واللين. ... المزيد
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الفتاوى
منذ 2013-07-07
هل من نوى الإفطار يفطر؟
قولهم: "ومن نوى الإفطار أفطر"، هل هو وجيه؟
نعم هو وجيه، وذلك أن الصيام مركب من حقيقتين: النية وترك جميع المفطرات، فإذا نوى الإفطار، فقد اختلت الحقيقة الأولى وهي أعظم مقومات العبادة، فالأعمال كلها لا تقوم إلا بها.
ومعنى قولهم: أفطر، معناه: أنه حكم له بعدم الصيام، لا بمنزلة الآكل والشارب، كما فسروا مرادهم.
ولذلك لو نوى الإفطار وهو في نفل، ثم ... أكمل القراءة
معلومات
هو الشيخ أبو عبد الله عبد الرحمن بن ناصر بن عبد الله بن ناصر السعدي من آل سعدي من الحمران من قبيلة النواصر أحد قبائل تميم، ولد في بلدة عنيزة في القصيم، وذلك يوم 12 ...
أكمل القراءة
