• الانتكاسة: أسبابها وعلاجها

  يأتي الران للإنسان بعد سلسلة من المعاصي المتعاقبة المتتالية التي استطاع الشيطان الانتصار بها عليه، ثم نتاج ذلك الكسب الخاطئ يطبع على القلب بالران حتى يُحجَب عن الله.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 122

• السمنة الثقافية (التخمة الفكرية)

  تعريف السمنة المعرفية: هي المعارف والمعلومات المتفرِّقة والمجزَّأة وغير الضرورية، التي لا يحتاج إليها الإنسان في حياته، وتستهلك جزءًا كبيرًا من تفكيره، ولها التأثير البالغ في فكره وسلوكه، ولا يشعر بخطورتها.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 174

• الدعوة للإلحاد بين الخلل في التربية والقصور في التعليم

  "ها هو الحصاد المر لانحدار القِيَم والمبادئ والأخلاق، يطِلُّ برأسه القبيح في صورة تدعو للحسرة، على شبابٍ غُيبت عقولهم، فافتتنوا في دينهم، حتى ظهر لنا أحد الذين أعلنوا عن إلحادهم بشكل علني"

  تاريخ النشر: 13 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 45

• أحلام نصارى المشرق

  محمد إلهامي

  ذبح ونحر، قتل وحرق، هدم وسفك دماء، معاناة يومية يلاقيها مسيحيو الشرق على أرض أجدادهم، علاوة على ذلك: تخوين، وعمالة! فَزَّاعات يواجهها مسيحيو الشرق، والطامة الكبرى: تآمرٌ غربيٌّ ودول المنطقة على الكيان المسيحي المشرقي بهدف خبيث، ألا وهو تجريف المنطقة من جذورها الأصلية وهم مسيحيو الشرق...

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1421

• وسائل التكنولوجيا الحديثة في خدمة الدعوة

  الداعي إلى الله تعالى لا ينبغي له بحال من الأحوال أن ينفصل عن هذا التقدم الحادث في وسائل الدعوة، فعليه أن يستفيد من هذه التقنيات الحديثة؛ لأن التقوقع داخل مسجد أو نادٍ أو مركز شباب فحسب دون الاستفادة من الوسائل الأخرى ينفق كثيرًا من الوقت والجهد الذي يمكن توفيره.

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 9965

• هل دقت ساعة الحساب؟

  سلمان بن فهد العودة

  أرى المدسوسين المرتزقة يرجمون إخوانهم بالحجارة والزجاجات الحارقة ويقتحمون جموعهم المسالمة بالخيول والجمال معبرين عن مستوى أخلاقهم وأخلاق من أرسلهم، فمثل هؤلاء يستحيل أن يتحركوا من قبل أنفسهم !!

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 2684

• عقدة المؤامرة

  أبو محمد بن عبد الله

  صار بعضُنا يُفسِّر كل حركة وسكنة من حوله على أنها مؤامرة، ولئن تفهَّمنا أن الأفعال والأقوال والمواقف الفردية والجماعية والشعبية والرسمية التي ضد صريح الحق أنها مؤامرة، فكيف نفهم أن المواقف التي مع صريح الحق، ومع المظلومين أنها أيضًا على الدوام مؤامرات على قضايانا، أو أنها رايات تهزها الرياح ومن وراء كل أَكَمة ثعلب ماكر؟! في مقابل بعضٍ آخر حسَّن الظن بكل أحد، وأخرج من دماغه فكرة المؤامرة نهائيًّا، فصار عندنا طرفان متطرِّفان، فهل من وسط؟!

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4032

• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• نصائح للانتفاع برمضان

  لكل من يخاف من الفتور في رمضان

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 2608

• الثورة المضادة

  ملفات متنوعة

  في كل الثورات المنتصرة.. هناك ما يسمى بالثورة المضادة.. ويقوم ويخطط لها عدد من اتباع الحاكم المستبد المخلوع والمستفيدين منه وأعوانه. وأحيانا قد تنُتهز الفرصة وتنجح مثلما حدث في حالة الثورة الفرنسية في إحدى مراحلها..

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 1716

• الصيام قبل رمضان

  إنَّ أيام رمضان ولياليَه غنيمةٌ، على المسلم أن يظفرَ بها، والخاسرُ المحروم مَن أدرك رمضان وخرَج منه كما دخل عليه، والأسوأ من ذلك مَن يكون بعد الشهر شرًّا مما كان قبله؛ قال - عليه الصلاة والسلام -: «إن جبريلَ عَرَضَ لي، فقال: بَعُدَ مَن أدرك رمضان فلم يُغفَر له، فقلتُ: آمين».

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 290

• التمرد العلماني على إسلامية مصر

  ممدوح إسماعيل

  إن تمرد هي حركة تمرد حقيقا على الشرعية ظاهرها سياسي وباطنها تمرد حقيقا أيدلوجي على رئيس إسلامي ومشروع إسلامي قادم يتخوف منه كثير من العلمانيين على مكتسبات تمركزوا فيها خلال الستين عام الماضية حتى تغير شكل مصر تماماً والشعب المصري غير عنيف بطبعه يميل إلى التدين بطبعه ولذلك يعمد المتمردون العلمانيون لإخفاء حقيقة محاولاتهم الانقلابية على الشعب المصري ويتخفون وراء حاجات الناس.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2115