• 3 حكومات لم تخرج ليبيا من الظلام

  منذ أكثر من عامين، تتصارع في ليبيا حكومتان تمثلان طرفي الصراع، الأولى تسيطر علي شرقي البلد، وهي الحكومة المؤقتة، بقيادة عبد الله الثني، في مدينة البيضاء، والمنبثقة عن مجلس النواب بمدينة طبرق (شرق)، والثانية تتحكم في غربه، وهي حكومة الإنقاذ، بقيادة خليفة الغويل، بالعاصمة طرابلس، والتي انبثقت عن المؤتمر الوطني العام (السابق)، فيما دخلت على الخط منذ عام حكومة ثالثة، هي الوفاق الوطني، التي انبثقت عن جولات الحوار بن الطرفين الأولين، برعاية الأمم المتحدة.

  تاريخ النشر: 25 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 586

• القاعدة الثالثة: (وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ)

  عمر بن عبد الله المقبل

  أن الله تعالى يأمر من جمعتهم علاقة من أقدس العلاقات الإنسانية ـ وهي علاقة الزواج ـ أن لا ينسوا ـ في غمرة التأثر بهذا الفراق والانفصال ـ ما بينهم من سابق العشرة، والمودة، والرحمة، والمعاملة.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1988

• كف بصرك عن الحرام

  النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولد الخطرة، ثم تولد الخطرة فكرة، ثم تولد الفكرة شهوة، ثم تولد الشهوة إرادة، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة، فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع مانع.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4025

• الثورة على النظام أم المحافظة على النظام

  عبد الرحمن بن صالح الأطرم

  الإصلاح مطلب شرعي ومطلب إنساني، وهو مقتضى تطبيق الشريعة وعلامة تفعيل النظام الأساسي للحكم، وما شرعت النصيحة في الإسلام، ولا شرع الأمر بالمعروف والنهي على المنكر والتواصي بالحق، والقيام بالأمانة وإقامة العدل إلا من أجل الإصلاح..

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 2071

• القاعدة السادسة عشرة: (قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ)

  عمر بن عبد الله المقبل

  والله الذي لا إله غيره، ما في الخبيث من لذة إلا وفي الطيّب مثلها وأحسن، مع أمن من سوء العاقبة في الدنيا والآخرة، والعاقل حين يتحرر من هواه، ويمتلئ قلبه من التقوى، ومراقبة الله تعالى، فإنه لا يختار إلا الطيب، بل إن نفسه ستعاف الخبيث، ولو كان ذلك على حساب فوات لذات، ولحوق مشقات، فينتهي الأمر إلى الفلاح في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1410

• عمار المساجد

  عبد القيوم السحيباني

  في الحديث: عن أبي هريرة- رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « سبعة يظلهم الله في ظله

  تاريخ النشر: 22 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 12231

• بيان الدعوة السلفية حول معالجة الموقف الراهن في مصر (3)

  ملفات متنوعة

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}

  تاريخ النشر: 30 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 4653

• فأين المروءة ؟!

  إن الحقيقة الغائبة عن كثير من المسلمين اليوم؛ أن امتحان الله تعالى لإخواننا المضطهدين المنكوبين في سوريا وبورما وفلسطين والعراق وغيرها، الذين يُسامون ألوان العذاب والموت؛ هو في واقع الأمر ابتلاء وامتحان آخر لأولئك المعافين المنعّمين في بيوتهم وأهليهم، وكشفاً لحقيقة إيمانهم وإسلامهم، أو على أقل تقدير كشف لمدى بقاء نوازع المروءة والرجولة في نفوسهم وقلوبهم.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1603

• (6) المسلم لا يترك الدعوة إلى الله تعالى

  من: في مدرسة الهجرة الشريفة

  إن المسلم الذي تغلغلت الدعوة في شغاف قلبه لا يفتر لحظة واحدة عن دعوة الناس إلى دين الله تعالى، مهما كانت الظروف قاسية والأحوال مضطربة، والأمن مفقود، بل ينتهز كل فرصة مناسبة لتبليغ دعوة الله تعالى..

  تاريخ النشر: 11 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2193

• (39) ولاية المظالم (4)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  فَإِنْ ذَكَرَ أَنَّ الشَّهَادَةَ بِالِابْتِيَاعِ كَانَتْ عَلَى سَبِيلِ رَهَبٍ وَإِلْجَاءٍ، وَهَذَا قَدْ يَفْعَلُهُ النَّاسُ أَحْيَانًا، فَيُنْظَرُ فِي كِتَابِ الِابْتِيَاعِ، فَإِنْ ذَكَرَ فِيهِ أَنَّهُ مِنْ غَيْرِ رَهَبٍ وَلَا إلْجَاءٍ ضَعُفَتْ شُبْهَةُ هَذِهِ الدَّعْوَى، وَإِنْ لَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ فِيهِ قَوِيَتْ شُبْهَةُ الدَّعْوَى.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 703

• العبادة وأثرها على الفرد والمجتمع في القرآن الكريم

  مما لا شك فيه أن للعبادة أثرًا عظيمًا على المسلم في تقوية إيمانه، وشحذِ عزيمتِه، وإعلاء همَّته، وتربيته التربية الحقيقية، إلى جانب أنها تُزكي في العبد ملَكة المراقبة لربه، وتُرقِّيه إلى درجة المشاهَدة والإحسان.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1445

• عباس العقَّاد ترجمة أخرى

  محمد جلال القصاص

  كان العقَّاد مضطرباً كثير التنقل بين التوجهات الفكرية والسياسية، ففي البداية كان ينكر الإعجاز البياني للقرآن الكريم (9)!!، وهذا هو السبب الرئيسي الذي بسببه نشب الخلاف بينه وبين الرافعي ـ رحمه الله ـ، ثم بعد ذلك انتقل (للدفاع) عن الإسلام ـ زعموا ـ!!

  تاريخ النشر: 15 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 16568