يوجد 388 نتيجة بحث عن: "عذاب القبر"
  • الثبــات على دين الله
    إنّ الثبات على دين الله عز وجل، وعدم الانحراف عنه يمنياً وشمالاً، والوقوف مع الشرع وتحكيمه هو النجاة في الدنيا والآخرة، وهو السّعادة الطيّبة، والهدف المنشود لتوفيق الله عز وجل إلى الجنة والنجاة من النار.
    تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1567
  • صفات أولياء الله وعلامات حسن الخاتمة
    اعلموا عباد الله! أن الله عز وجل جعل علاماتٍ يُستدل بها العبد المؤمن على الخير له أو لغيره، وأماراتٍ يُعرَف بها أهل الله وخاصته، وأولياؤه وأحبابه وأصفياؤه.
    تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 31307
  • الصلاة تشتكي
    والله ليحزنني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. فأكثروا الدعاء» (1) وترى الناس يضيعون السجود وكأنهم أغنياء لا يحتاجون من الله شيئا ... ويحزنني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إنَّ العبدَ إذا قَامَ يُصلِّي أُتِي بُذُنوبِه كُلِّها فَوُضِعَتْ على رأسِه و عاتِقَيْهِ، فكُلَّما رَكعَ أو سَجدَ تَساقَطَتْ عَنْهُ» (2) فترى الناس لا يطيلون السجود والركوع وكأنهم ليست عليهم ذنوب... وكلنا ذو خطأ لا بد أن يصدر منك شيء... فإطالة الركوع والسجود فرصة على المرء استغلالها. يا أخي الفاضل ألا يستحي المرء من ربه؟ إذا وقف أمام مديره: يقف بأدب ويتكلم بأدب ويختار الكلمات ويركز فيما يقول وينتبه إليه؛ وإذا وقف أمام ربه ورب العالمين، الحميد، الشكور، الذي له ما بين السماوات والأرض يسبحون له، وله الملائكة تعبده وتسجد له، وهو الله الغني عن الجميع(من يعبده ومن لا يعبده)؛ أما يستحي المرء أن يعطي قيمة لخلق يمشي في الأرض، ويغفل عن الخالق البارئ تبارك اسمه وجلَّت صفاته...
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 5260
  • علامات حسن الخاتمة وسوءها
    دار القاسم
    قال صلى الله عليه وسلم: « من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة »..
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 33780
  • الدين النصيحة
    صفوت الشوادفي
    ففي خضم أمواج الحياة المتراكمة، والجري وراء ملذات الحياة والغايات المادية الفانية، يتناسى الإنسان ما عليه، ويتذكر ما له!!
    تاريخ النشر: 4 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 10171
  • شرح لأذكار وادعية التشهد
    (التَّحيَّاتُ لِلَّه، والصَّلواتُ، والطِّيِّباتُ، السَّلامُ عَليْكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللَّهِ وبَركاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالحينَ...
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 87
  • معاني الرحمة
    ذكر الله هذه الصفة العظيمة في غير ما آية من كتابه الكريم، إمَّا في معرض تسميه واتصافه بها، أو في معرض الامتنان على العباد بما يسبغه عليهم من آثارها، أو تذكيرهم بسعتها، أو من باب المدح والثناء للمتصفين بها المتحلِّين بمعانيها
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 12409
  • الدعاء في الحج
    ملفات متنوعة
    قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 23237
  • مآخذ على ما يفعله بعض الأئمة في دعاء القنوت
    علوي عبد القادر السقاف
    وختاماً أدعو الأئمة الذين وفقهم الله فهيأ لهم إمامة صلاة التراويح، أن يقتفوا سنة نبيهم صلى الله عليه وسلم حتى نرى المساجد وقد اكتظت بالمصلين والإمام يدعو لهم بدعاء مأثور لا يطيل فيه ولا يعتدي....
    تاريخ النشر: 14 رمضان 1429 | عدد المشاهدات: 16920
  • الطهارة عند الرجل والمرأة
    محمود الدوسري
    المسألة الأولى: تطهير بول الغلام والجارية. المسألة الثانية: البول حال القيام.
    تاريخ النشر: 17 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 351
  • لماذا يترك الله أهل الظلم والفساد؟!
    فقد يطرأ هذا السؤال على خاطر الكثير من المظلومين المقهورين: لماذا يترك الله سبحانه وتعالى أهل الباطل والظلم والفساد، يعيثون في الأرض فسادًا، فيقهرون المستضعفين المقهورين المظلومين، ويفتنون المؤمنين، ولا يأخذهم الله تعالى في التوِّ والحال؟
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 275
  • من نبيك؟!
    إن هذا السؤال سهل وصعب في آن واحد؛ فهو سهل لأن الإجابة عليه في الحياة الدنيا سهلة جداً، وصعب لأن أساس المسألة به لا تكون إلا في الحياة البرزخية، وفي تلك الحفرة التي ستكون على صاحبها إمَّا روضة من رياض الجنة أو حفرة حفر النيران؛ كما جاءت الأدلة الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، والآثار المروية...
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3057

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً