• {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ}

  إن الله تبارك وتعالى خلقنا في هذه الحياة الدنيا لغاية عظيمة قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، فهذه هي الغاية من خَلْقِنَا معاشر المسلمين، وأَمَرَنَا تبارك وتعالى بالجد والعمل حتى نفوز برضا الله تبارك وتعالى..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2503

• أيها المقصر.. استعد

  اعلم يا أخي المسلم الكريم أن كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون، فأنت خطاء، وصاحب هفوات وفلتات، فكم مرة زل بها لسانك، فاغتبت فلاناً، أو شتمته، وكم امتدت يدك إلى علان بغير حق، وكم نظرت عينيك إلى ما يغضب الله، وكم... وكم... وكم.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 5004

• ذروة السنام يا أمة الإسلام

  ملفات متنوعة

  «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم» [صححه الألباني].

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 5733

• التجديد في الإسلام (2)

  ياسر منير

  تحدثت في المقال السابق عن حديث المجدّد، وتناولته من حيث الثبوت، ثم من حيث المعاني المستخرجة منه، وعرض أقوال العلماء فيه باستفاضة، وقبل أن أدلف إلى الترجيح بين الآراء قدمت لذلك بحديثين كبُشْرَتَيْن لهذه الأمة، مر أولهما في آخر المقال السابق، وهو حديث: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله». وفي هذا الجزء من البحث أتابع دراسة لحديث المجدد، وللتجديد بشكل عام.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4438

• أَكْرَمُ مَنْ فِيْ الدُّنْيَا

  يا أهل العلم, وقادة الفكر والرَّأي في الأمَّة, جرِّدوا أقلامكم، وابسطوا ألسنتكم، في إحياء معنى الشَّهادة والاستشهاد، وتعميق مفهومها في النُّفوس, وترسيخه في سويداء القلوب، بمختلف الوسائل ...

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 1826

• العقل

  المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8189

• الصلاة الصلاة

  محمد بن صالح العثيمين

  والصلاة أُم العبادات: وأفضلُ الطاعات، ولذلك جاءت نصوص الكتاب والسنة بإقامتها والمحافظة عليها والمداومة على تأديتها في أوقاتها. ...

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 28572

• مشاهد العصاة في قبورهم (2-2)

  أبو حاتم سعيد القاضي

  قالوا: والحديث يدل على التنزه من البولِ؛ فإنَّ الظاهرَ أنهم استنكروا بولَه  صلى الله عليه وسلم  قاعدًا، فأخبرهم أنه لأجل التَّنزُّه عن البولِ، فإنَّ البائلَ قائمًا قد لا يَسلَمُ من رشاشِ بولِه.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1441 | عدد المشاهدات: 589

• وجود الأعداء سنة كونية

  وجود الأعداء سنة كونية أودعها الله عز وجل في خلقه، وهذه العداوة موجودة بين البشر والشيطان، وبين البشر بعضهم بعضاً، وبين البشر وبعض الكائنات الضارة، وبين الكائنات المختلفة.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 627

• قصص فيها عبرة وعظة - 3

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  إلى أن أتت بعشرة دنانير وأخيراً جاءت بكيس الدنانير دلالة على أنه انتهى ما عندها والظاهر أنه جازاها كما كان جزاء سنَّمار فقتلهما جميعاً فهذه العشر دنانير تتبعها همة أوساط الناس.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 446

• منهج التعامل مع الشبهات في ضوء أحاديث المسيح الدجال

  كان النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أكثر النبيّين تحذيراً من فتنة الدجال

  تاريخ النشر: 28 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 186

• مبادرة ومسابقة الصحابة رضي الله عنهم إلى الإنفاق في سبيل الله -1

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال العلامة ابن القيم رحمه الله: سمى.. الإنفاق قرضاً حثاً للنفوس وبعثاً لها على البذل، لأن الباذل متى علم أن عين ماله يعود إليه ولا بدّ، طوَّعت له نفسه بذله، وسهًل عليه إخراجه

  تاريخ النشر: 17 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 282