• نشأة الفرق الإسلامية وعلاقتها بالأحداث السياسية

  من قديم وهناك علاقةٌ قوية بين ما هو ديني وسياسي فكلاهما يرتبط ويؤثر بالآخر حتى لو إدعى البعض أنه تم التوصل لشيٍْ استطاع أن يفصل بينهم (العلمانية).

  تاريخ النشر: 18 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 11385

• مشاهدات من رحلة العمر

  عمر بن عبد الله المقبل

  إنه الإيمان.. إنها الرغبة فيما عند الله، إنه الحنين التي امتلأت به تلك الأفئدة شوقاً إلى بيت الله الحرام! فليهنأ هؤلاء بما وفقّهم الله له[1]، والظنُّ بأن الربَّ الكريم سيضاعف هباتهم، ويُجزل عطاياهم.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 622

• هم العدو فاحذرهم

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما: "المنافقون الذين فيكم شر من المنافقين الذين كانوا على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم".

  تاريخ النشر: 13 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8968

• حلقات تحفيظ القرآن الكريم (2) من أخبار المقرئين من التابعين

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وَفِي إِفْرِيقْيَا الفَقِيرَةِ أَخْبَارٌ عَجِيبَةٌ فِي الإِقْرَاءِ، وَهِيَ عَلَى فَقْرِهَا تُخَرِّجُ أَكْثَرَ حُفَّاظِ العَالَمِ الإِسْلاَمِيِّ، فَلِلَّهِ دَرُّ قَوْمٍ فَرَّغُوا نُفُوسَهُمْ لِلْقُرْآنِ قِرَاءَةً وَإِقْرَاءً، وَشُغِلُوا بِهِ عَنْ غَيْرِهِ؛ فَكَانَ لَهُمْ صَاحِبًا وَجَلِيسًا وَأَنِيسًا، وَنِعْمَ الشُّغْلُ شُغْلٌ بِالقُرْآنِ، وَابْنُ مَسْعُودٍ مِنْ كِبَارِ المُقْرِئِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ، وَمِنْ مُؤَسِّسِي حَلَقَاتِ التَّحْفِيظِ فِي العِرَاقِ، قِيلَ لَهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "إِنَّكَ لَتُقِلُّ الصِّيَامَ"، فَقَالَ: "إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضْعِفَنِي عَنِ الْقِرَاءَةِ، وَالْقِرَاءَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الصِّيَامِ"..

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2086

• الغُلوّ في تناول نصوص الملاحم وأشراط الساعة !!

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1451

• شرح نواقض الإسلام

  عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

  من اعتقد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى فهو كافر؛ لوجود الفرق فشريعة محمد صلى الله عليه وسلم عامة وشريعة موسى خاصة ببني إسرائيل، وشريعة موسى يجوز لغير بني إسرائيل ويسعهم الخروج عنها، وشريعة محمد صلى الله عليه وسلم لا يسع أحدًا الخروج عنها.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5647

• كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟

  إبراهيم السكران

  سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4611

• مشاهد الحج

  محمد الحسن الددو الشنقيطي

  قال الله تعالى: {وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [الأنفال:26]..

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 3973

• سيطرة الشيعة

  راغب السرجاني

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 12652

• (24) هل هناك إجماع على حرمة الخروج على الحاكم الجائر؟!

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  كان أبو حنيفة يستحب أو يوجب الخروج على خلفاء بني العباس، لما ظهر منهم من الظلم، ويرى قتالهم خيرًا من قتال الكفار، وأبو إسحاق ينكر ذلك، وكان أهل العلم مختلفين في ذلك، فمن كان يرى الخروج؛ يراه من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والقيام بالحق، ومن كان يكرهه يرى أنه شق لعصا المسلمين وتفريق لكلمتهم.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 6647

• الكذب على الله تعالى

  الكذب على الله تعالى يتضمَّن القول عليه بغير علم، كوصفه بأوصاف لم يصف الله بها نفسه، ولم يصفها بها رسوله صلى الله عليه وسلم؛ فهذا من الكذب.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 47504

• الافتراش في المشاعر: هل هو مشكلة؟

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  الافتراش في المشاعر هل يعتبر مشكلة رئيسية تستحق أن تستأثر بجانب ملحوظ من اهتمام الوعاظ والمرشدين والمكلفين بتوعية الناس وتعليمهم السلوك الصائب في أداء المناسك!!

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 998