• القضاء بِالنكول ورد اليمينِ

  ابن قيم الجوزية

  مختارات من كتب ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى..

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1817

• (7) الإسلام دين العدل لا المساواة

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  يخطئ بعض الكتّاب والمؤلفين والمتحدثين عندما يصفون الإسلام بأنه (دين المساواة) هكذا بإطلاق، ويعدون هذا الوصف منقبة له إذ ساوى بين الناس جميعًا كما يزعمون.

  تاريخ النشر: 7 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1640

• الحلقة(29): السيرة (9): هجـرة النبـي صلى الله عليه وسلم

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  بعد أن وطأ مصعب المدينة لمقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصبحت وكل دورها قد دخله الإسلام ومع اشتداد عناد المعاندين من كفار قريش والذي وصل بهم إلى وضع الخطة لقتل النبي صلى الله عليه وسلم على أيدي شباب بطون قريش مجتمعين وحددوا الموعد.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 796

• بين يدي كتاب: من روائع ابن القيم الجوزي

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  إن ابن قيم الجوزية رحمه الله كان عالمًا وإمامًا وسطيًا معتدلاً ذا علم واسع وبلاغة واسعة وتقوي وزهد

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2100

• (16) تعظيم الفلسفة والمطالبة بتدريسها

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  ولم يتقحم قلة من شبابنا هذا الطريق للأسف إلا محبة للتفرد والتميز على أقرانهم، وامتثالا لمقولة: "وإني لآتٍ بما لم تستطعه الأوائل".

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1256

• هكذا ربى القرآن أمهات المؤمنين

  خالد بن عثمان السبت

  ما أحوجنا في هذه الأيام إلى التربية القرآنية، ما أحوجنا أن نرجع إلى القرآن في وقت أصبحت تتقاذفنا كثير من الدعوات المضللة لا سيما فيما يتعلق بالمرأة المسلمة

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3827

• موقفنا من آلام الناس

  خالد روشة

  لقد وسع الإسلام من مفهوم المعونة والنفع والعطاء، فشكر لمن أطعم جائعا ولو كان على غير الإسلام، بشرط ألا يكون محاربا.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 315

• الوقف أثرك الذي يبقى

  عيسى صوفان القدومي

  الوقف أثر في سبيل الله كان له الدور الأكبر في مواجهة الكثير من التحديات والمشكلات التي واجهت أمتنا الإسلامية عبر تاريخها الحضاري، فساهم الوقف في كل مناحي الحياة الاجتماعية والعلمية والعسكرية الدعوية والإنمائية.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3279

• وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)

  أبو محمد بن عبد الله

  من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!

  تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989

• أيها المربون: لكل مقام مقال

  محمد بن عبد الله الدويش

  الحكيم صلى الله عليه وسلم والمربي، وهو الذي يضع لكل مقام ما يناسبه، فما أجدر من يقتدي به من المربين أن يضع الحزم في موضعه، وأن يضع التعاطف والرفق في موضعه.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1293

• الغَيرة على دين الله (1-2)

  ناصر بن سليمان العمر

  ليس من المستغرب أن يغار المؤمن على دين الله سبحانه وتعالى وعلى حرماته أن تنتهك، بل إنه إن لم يفعل كان إيمانه موضع شك، لأن غضب القلب وإنكاره هو أضعف الإيمان.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1037

• رضيتُ بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً

  ناصر بن سليمان العمر

  إن الرضا بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولاً من متطلبات صحة الإيمان، فلا بد ليصح إيمان العبد من التسليم بأن محمَّدَ بنَ عبدِ الله بنِ عبد المطلب بن هاشم القرشيَّ صلى الله عليه وسلم، مبعوث من الله تعالى برسالة إلى الثقلين، والقناعة بذلك، والاكتفاء به، والسكون إليه وحمده، دون تسخُّط لذلك أو تحسُّر عليه أو حزن...

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 983