• التعلق المذموم

  أبو محمد بن عبد الله

  نقف هنا وقفة اعتبار مع آية من كتاب الله تعالى، نتفيأ ظلالها ونقتبس من نورها، ونتخذها أساساً لهذا الموضوع الخطير، فإن في الإسلام -في وحييه- دواءً لكل داء، عرفه من عرفه، وجهِله من جهله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله»

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1184

• موعظة عن الموت

  ((أكْثِروا من ذكر هادم اللذات؛ فما ذَكَرَهُ أحدٌ في ضيق من العيش إلا وسَّعه، ولا سَعَة إلا ضيَّقها))

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 158

• (8) البيت الجديد

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  سباقٌ رهيبٌ يجري بين أحياء القلوب وأمواتها، بين الذاكرين للموت والغافلين عنه، لكن كل منهم يجري عكس الآخر، فأحياء القلوب يركضون نحو الموت بذلاً وعملاً، وأموات القلوب يركضون بعيدا عنه عجزاً وكسلاً، إلا أن خطى الأيام تجرفهم نحو الموت قسراً على نحو مذل مهين، فلا الدنيا لهم بقيت، ولا الآخرة بهم سعدت

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4694

• المسلمون بين العجز والدعاء

  عبد المنعم منيب

  المسلمون يميلون للتعاون والحوار أملاً في أن يفضي ذلك للإيمان أكثر من ميلهم للقتال والصراع والدعاء بهلاك الأعداء..

  تاريخ النشر: 27 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1575

• (27) حسن الخلق

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  إنَّ أفضل النِّعم، وأجمل العطايا، وأغْلى المِنن، أن يمنَّ عليك ربُّك بخلُق حسَن؛ فبحسن الخُلُق تدخُل الجنة، وبحُسن الخلُق تدرك أعلى المراتب، وأسْمَى المنازل، وأعلى الدرجات..

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 832

• الفلسطينيون يطحنون الماء ويلونون الهواء

  مصطفى يوسف اللداوي

  أو أنهم لا يعرفون كيف يسكنون وأين يقيمون، وهل عندهم بيوتٌ تسترهم، أو مساكن تجمعهم، وهل يتمتعون بخدماتٍ تريحهم وتقديماتٍ تخفف عنهم، وما إذا كانت الكهرباء تنير ليلهم وتبدد ظلام عيشهم، أو إن كانت مياه الشرب تصلهم، فتروي ظمأهم، وتسقي عطاشهم، وتمكنهم من قضاء حاجاتهم.. كأنهم يعيشون في كوكبٍ آخر وعالمٍ مختلفٍ فلا يعرفون معاناة شعبهم وأهلهم،

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 621

• من أسباب حسن الخاتمة الإكثار من ذكر الموت

  فذِكر الموت يجعلُ العبدَ دائمًا في طاعة الله، ومِن ثمَّ يقوده إلى حُسن الخاتمة.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5488

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930

• عقلاؤنا .. ومجانينهم

  ملفات متنوعة

  لم تعدْ تصرفات أثرياء الغرب (المجانين) مصدرًا لإحراج هواميرنا (العقلاء)، وتقزيمهم في أعين الناس فحسب.. لكنها أصبحت سببًَا رئيسًا لإصابتنا بأمراض القلب، وشتّى ألوان الاكتئاب! آخر هذه التصرفات (الهوجاء) جاءت من (مارك زوكربرج) مؤسس موقع إلكتروني شهير..

  تاريخ النشر: 19 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 14873

• الشروط الربانية لقبول النفس الزكية

  إنها بيعة مع الله لمن أراد الفوز والنجاة، لله أن يشترط فيها ما شاء، وليس للمؤمن إلا التنفيذ إن أراد إمضاء العقد والبيعة، وأن يثبت عليها حتى يلقى ربه، بالكيفية التي يختارها الله، وفي الوقت الذي يأمر به، وساعتها يستحق العبد البشارة، وساعتها لن يخشى الموت، وساعتها سيضحك ضحكة صافية لا تظهر على وجهه إلا لحظة موته.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 2693

• نعيم القبر أقرب من عذابه

  اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن عذاب النار، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 6138

• رياح العقوق تستجلب غضب الله قبل الموت وبعده

  الشبكة الإسلامية

  هل يتوقع أحد أن يجد نفسه بعد أن كان موسرًا، ويعيش في رغد من العيش، وقد بدأ يتسول لقمة عيشه؛ لأنه لا يمتلك ثمن حتى رغيف الخبز؟ هل تتخيل نفسك وقد شلّت قدمك، أو بترت يداك؟ هل تستطيع أن تعيش دون مأوى وأبناؤك يعيشون حولك وقد بلغت من الكبر عتيا وفى حاجة إلى من يرعاك؟ هذا وغيره كثير من أثر دعوة من دعوات الوالدين اللذين غضبا على ابن عاق، أو ابنة غير بارة، فاحذروا وادعو الله ألا تكونوا من هؤلاء، وأن تكونوا ممن يطيعوا الأمر الإلهى "ولا تقل لهما أفٍ ولا تنهرهما".

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2151