• النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام​ (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ليت العاصي يضر نفسه فحسب، لكن كل من حوله؛ الإنس والجن والحيوان والشجر والحجر، فذنبه متعدى الضرر وإن بدا في ظاهره أنه لم يؤذ غيره ولم يصب أحداً بسوء .صحح أبو هريرة هذا الفهم الخاطئ حين سمع رجلا يقول: إن الظالم لا يظلم إلا نفسه، فقال أبو هريرة: "كذبت، والذي نفسي بيده إن الحبارى (نوع من الطير) لتموت فى وكرها من ظلم الظالم".

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1934

• أحوال النساء في الجنة

  سليمان بن صالح الخراشي

  قال تعالى: { وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون }

  تاريخ النشر: 25 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 22320

• إلى نساء المنتدى الإقتصادي

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 10921

• [40] الجنة والنار

  من: دليل المسلم الجديد

  اتفق أهل السنة والجماعة على أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان الآن لا يشك في ذلك أحد منهم لكثرة الأدلة الدالة على ذلك من الكتاب والسنة.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 11321

• فيهما عينان نضاختان

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 69

• إلى مرتادي المواقع الإباحية

  قال صلى الله عليه وسلم: «من غض بصره عن الحرام أورثه الله لذة يجدها في قلبه»، «من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه أضمن له الجنة».

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 625

• هنيئا لمن مات شهيدا

  هذه الأيام، أيام غزة وفلسطين، وما تمر به من أحداث، انتشر اسم الشهيد والشهادة، وتداوله الصغار والكبار، الرجال والنساء، وصار وسامًا عظيمًا يتفاخرون به...

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 65

• تفاحة مسروقة تساوي ذهباً

  ملفات متنوعة

  وبدأ ثابت بن النعمان يفكر ويقدر أنعم بها من ورطة ماذا يفعل؟ ثم علم أن الابتلاء بهذه المرأة وشأنها وتربيتها وخدمتها خير من أن يأكل الصديد في جهنم جزاء ما أكله من التفاحة ...

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 11600

• الاتجاه الباطني في تشكُّله الجديد

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  شهدت الساحة العربية في القرن الثالث الهجري حادثة فكرية خارجة عن نسق الفكر الإسلامي، وهي ظهور الاتجاه الباطني، الذي تقوم فكرته على أن النصوص الشرعية لها معانٍ باطنية خفية مختلفة عن المعاني المتبادرة من ظاهرها. وقد انطوى تحت هذا الاتجاه طوائف كثيرة، كانت سببًا في تعدُّد الأسماء والألقاب التي أُطلقت عليه، ومن تلك الطوائف: الإسماعيلية والقرامطة والنصيرية والدروز والتعليمية والسبعية والخرمية (1).

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2705

• يا نفس توبي

  ملفات متنوعة

  وما لها لا تتنضّر وهي إلى جمال ربها تنظر؟. إن الإنسان لينظر إلى شيء من صنع الله في الأرض.. من طلعة بهية..  أو زهرة ندية .. أو روح نبيل .. أو فعل جميل ؛ فإذا السعادة تفيض من قلبه على ملامحه

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 257

• الوجه الآخر للسيد البدوى

  ما الذي تركه أحمد البدوي من علم وتفسير أو أي شيئ من العلوم الشرعية ؟ لم يترك سوي الأوهام والخرافات . فكيف هو ولي من أولياء الله؟؟؟

  تاريخ النشر: 20 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 729

• استشهاد الرموز يعني اقتراب النصر فامضوا ولا تلتفتوا إلى الوراء

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 12940