• اسم الله الشهيد

  قال الله جل جلاله:  {وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}  [البروج: 9].

  تاريخ النشر: 13 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 49

• الانتصار على الشهوة

  سامي بن خالد الحمود

  من عجيب خلق الله تعالى أنه خلق الخلق من حيث وجود الشهوة على ثلاثة أصناف. قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "قال قتادة: خلق الله سبحانه الملائكة عقولاً بلا شهوات، وخلق البهائم شهوات بلا عقول، وخلق الإنسان وجعل له عقلًا وشهوة، فمن غلب عقله شهوته فهو مع الملائكة، ومن غلبت شهوته عقله فهو كالبهائم" (عدة الصابرين؛ ج1، ص: [15]).

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 39459

• الفرق بين تكفير السيئات ومغفرة الذنوب

  ولفظ المغفرة أكمل من لفظ التكفير ولهذا كان مع الكبائر، والتكفير مع الصغائر.

  تاريخ النشر: 27 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 16848

• البصيرة في الدعوة إلى الله

  أبو الهيثم محمد درويش

  نور يقذفه الله في القلب، يرى به حقيقة ما أخبرت به الرسل، كأنه يشاهده رأي العين. فيتحقق مع ذلك انتفاعه بما دعت إليه الرسل، وتضرره بمخالفتهم.

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 405

• شموع الأمل

  صفية الودغيري

  لا تجعل الأمل يخْبو وهَج بريقِه فتتلبَّد حياتك بغيومِ القنوطِ واليأس، وتحيا بلا ضمير ولا إيمان ولا يقين، ولا دين يُلْزِمُك بتبليغ الرسالة التي لأجلها وُجِدت.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1459

• لنحيا بالصدق مع الصديقين

  أبو الهيثم محمد درويش

  من عظيم قدر الصدق وأهله أن أمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم بالصدق وأن يحيا عليه ويثبت عليه ويموت عليه

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1013

• النبع العشرون: {وما النصر إلا من عند الله}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  مراد الله أن لا يركن المؤمنون إلى الأسباب، وأعلمهم أن الملائكة وإن حضروا وقاتلوا، ليستعينوا به ويتوكلوا عليه، والإمداد بالملائكة مجرد بُشرى، وطمأنة لقلوبهم، لما هو مغروس في طبائع البشر من الضعف، فأما حقيقة النصر فهو من عند الله وحده، وهو تخليصٌ لقلوب العباد من التعلق بغير الله، ولهذا قال ابن زيد: "لو شاء أن ينصركم بغير الملائكة فعَل".

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4783

• نعم.. فقدنا الرضا

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  إن أسوأ ما يلحق العبد أن يُحرم الرضا، فيمسي ويصبح شاكيا متبرما مما قدر الله له من رزق، أو ما امتحنه به من بلاء، فإنه سبحانه طمأن القلوب في محكم تنزيله برزقه الموصول ورحمته الواسعة، وحسب المؤمن كدًا وانشغالاً دخوله تحت قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ} [سورة البينة:8].

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1411

• لذة الإيمان .. وشهْد الحياة

  صفية الودغيري

  ما أجمل أن يمتلك الإنسان حياة مضاعفة ومشرقة بسِراج المعرفة، فلا تبْرد جذْوة معانيها العزيزَة في ميزان الإيمان والتقوى بقيمتِها النَّفيسة، وقيمِها الإنسانية والفكرية العظيمة، وإن كانت خامِلَة في ميزان المادة.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2070

• علي شراب.. الإنسان ورحلة التغيير

  حسن الخليفة عثمان

  كن طيرًا يعشق النور وينبض بالحرية، عاليًا تحلق تلمس السماء، تنثر بين الناس الحب والسعادة والتسامح، باحثًا عن الجوهر رافضًا للمظهر، ضاربًا نحو الجذور معرضًا عن القشور، ناقشًا في القلوب البيضاء من حوله رسالة؛ حلمها في السماء وعملها في الأرض.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1032

• الافتقار إلى الله، لبّ العبادة

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

• فقه الرد على المخالف

  رضوان بن إبراهيم شكداني

  الموقف العدل الوسط: وأهله الذين ذكرهم ابن القيم رحمه الله تعالى فيما سبق وسماهم الطائفة الثالثة، حيث قال عنهم: "وهم أهل العدل والإنصاف الذين أعطوا كل ذي حق حقه، وأنزلوا كل ذي منزلة منزلته. فلم يحكموا للصحيح بحكم السقيم المعلول، ولا للمعلول السقيم بحكم الصحيح، بل قبلوا ما يقبل وردوا ما يرد".

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1560