المصدر: موقع الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير
- السعودية
- www.khudheir.com
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-11
معنى اللمم
ما المقصود باللمم في قوله -تعالى-: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ}؟
قبل ذلك يقول الله -جل وعلا- مما يوضح المراد: {وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى} [النجم: ٣١]، فالحديث عن الذين أحسنوا يجزيهم الله -جل وعلا- بالحسنى التي هي الجنة، ثم قال تعالى: {الَّذِينَ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-11
حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- في قبره
ما قول أهل السنة في أن النبي -صلى الله عليه وسلم- حي في قبره أم ميت؟
النبي -عليه الصلاة والسلام- جاء في القرآن ما يدل على موته صراحة: {إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ} [الزمر: ٣٠]، فلا خلاف بين الأمة وعلمائها أنه -عليه الصلاة والسلام- مات، وأن روحه فارقت بدنه الشريف -عليه الصلاة والسلام-، وهذا أمر مجمع عليه ومنصوص عليه في كتاب الله ولا يختلف فيه اثنان.وإذا ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-11
قراءة القرآن بدون وضوء
ما حكم قراءة القرآن بدون وضوء حيث قال لي المدرس: يجوز لك ذلك.
فما قول الشيخ في هذا الأمر؟
قراءة القرآن بدون وضوء إن كان من المصحف فلا؛ لورود «لا يمس القرآن إلا طاهر» [الموطأ: 1/199]، كما جاء في حديث عمرو بن حزم الذي تلقاه العلماء بالقبول، وأما إذا كان من حفظه فلا مانع أن يقرأه ولو على غير طهارة. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-11
كتب التفسير الميسرة للطالب المبتدئ
ما أفضل وأسهل وأشمل كتاب تفسير للقرآن الكريم والذي يمكن لطالب العلم أن يتزود به إن كان مبتدئًا؟
المبتدئ عليه أن يطالع في كتب التفاسير المختصرة المصوغة بأسلوب سهل يفهمه آحاد الطلاب مثل تفسير الشيخ فيصل بن مبارك، هذا مختصر جدًا، ومرتب على دروس يومية بعدد أيام العام في كل يوم درس. وأيضًا تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، تفسير مناسب وواضح وبيِّن، يفهمه آحاد المتعلمين، ففيه خير وبركة -إن شاء ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-11
الاستغفار للوالدين اللذين ماتا على الكفر
هل يجوز لمن توفي والداه على الكفر والضلال جهلاً أن يدعو بهذا الدعاء: أستغفر الله لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
أي: أن أستغفر لوالدي؟
من مات على الكفر وتحقق ذلك منه لا يجوز أن يُستغفر له كما قال -جل وعلا-: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: ١١٣]، وقال الله -جل وعلا- مخاطبًا نبيه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-06
قول الزوج لزوجته: أنت مثل أمي
ما الحكم لمن قال لزوجته: أنت عندي مثل أمي؟
الأصل أنه إذا قال: أنت مثل أمي، ويقصد بذلك الظهار -وهو الظاهر من لفظه- أنها تحرم عليه حتى يكفر كفارة الظهار، وهذا هو ظاهر اللفظ أنه يقصد مثلها في تحريمها عليه، لكن لو قال: أنت حرام علي كظهر أمي، فهذا بالإجماع، وإذا قال: أنت عندي مثل أمي، إن كان يقصد بذلك الظهار لزمته كفارة الظهار، وإن كان يقصد بذلك ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-06
أدلة نعيم القبر وعذابه
ما هي الأدلة على نعيم القبر وعذابه؟
الأدلة على ذلك متواترة منها ما في القرآن {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} [غافر: ٤٦]، {النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا} هذا في البرزخ في القبر؛ لأنه قال بعد ذلك: {وَيَوْمَ تَقُومُ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-06
إطالة الدعاء في السجود
في سجود الصلاة -في الفرض- هل لي أن أطيل مع التسبيح بالدعاء؟
نعم، الواجب في السجود (سبحان ربي الأعلى) ولو مرة، ثم إذا زاد فهو أفضل وأكمل، وينبغي أن يستغل السجود في الدعاء؛ لأن النبي -عليه الصلاة والسلام- يقول: «أما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم» [مسلم: 479]، وجاء عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-06
علم الزوائد والفرق بينه وبين المستخرجات
ما المقصود بالزوائد في علم الحديث؟ وما أهم كتبه؟ وما فائدة هذا العلم؟ وما الفرق بينه وبين المستخرجات؟
علم الزوائد الذي صُنفت فيه الكتب فنٌّ طرقه أهل الحديث كثيرًا ويسروا فيه المصنفات الحديثية، فيعمد أحدهم إلى كتاب كـ(البخاري) فيجعله أصلًا ثم يأتي إلى (صحيح مسلم) فيستخرج زوائد (صحيح مسلم) على ما في (البخاري) ويترك ما خرجه البخاري من أحاديث مسلم، فيصفو القدر الزائد من (صحيح مسلم) على (صحيح البخاري) ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-06
إسقاط الجنين قبل إكمال الأربعين
ما حكم إسقاط الجنين قبل إكمال الأربعين يومًا؟
وهل على من فعل ذلك إثم؟ وما كفارته؟
جمع من أهل العلم يرون أنه لا بأس بإسقاطه قبل الأربعين بدواء مباح، والذي أميل إليه -وهو ما يراه آخرون من أهل العلم- أنه مادام استقرت هذه النطفة في رحم المرأة فإنها لا تُسْقَط إلا لحاجة، فإذا كان قد جاء النهي عن العزل مع أنه جاء «كنا نعزل والقرآن ينزل» [البخاري: 5207]، فالنهي عن الإسقاط ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-02
شهود الحائض لصلاة العيد
هل يجوز أن تصلي المرأة صلاة العيد وهي حائض؟
جاء حث النساء على صلاة العيد، وكان الرسول -عليه الصلاة والسلام- -كما في حديث أم عطية- يأمر بإخراج العواتق والحيّض وذوات الخدور إلى صلاة العيد يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيّض المصلى [البخاري: 324].فالحائض لا تصلي، ويحرم عليها أن تصلي، لكن تُحث على الحضور من أجل حضور وسماع دعوة المسلمين ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-02
صيام يومي الاثنين والخميس
أسأل عن صيام الاثنين والخميس.
صيام الاثنين والخميس جاء الحث عليهما، وما جاء في صيام يوم الاثنين أكثر مما جاء في يوم الخميس، فهو آكد، وعلى كل حال جاء الحث عليهما فصيامهما من السنن. أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أحمد بن علي العجمي
المشاهدات 1,109,568 -
إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,496,507 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,449 -
مسعد أنور
المشاهدات 1,715,212
