وسم: الديمقراطية

إنّ عبارة (حكم الشّعب) تفترض افتراضا غير منطقيّ ولا عقليّ ولا واقعيّ، قوامه مساواة جائرة تجعل لكلّ أحد مهما كان تدنّي مداركه العقليّة واتّساع جهله أن يكون له رأي في السّياسة وأن يقع اعتبار صوته وعدّه من جملة الأصوات. ... المزيد

وادّعاء كون الدّيمقراطيّة هي حكم الشّعب دعوى عاطفيّة لا أكثر تعجب الدّهماء ويستغلّها أصحاب النّفوذ والمحسنون لصناعة الزّخرف من القول لا أكثر. ... المزيد

من أوسع الأخطاء وأشدّها ذيوعا اعتبار حكم الأكثرين وإن كانوا غير ذوي تخصّص معيارا للحقيقة، والحقيقة حقيقة رضيتها الأغلبيّة أو مجّتها تحمل قوّتها في ذاتها وبرهانها ودليلها، أمّا التّوقّف فيها حتّى تقرّر الأغلبيّة قبولها أو رفضها فيلزم عنه نسبيّة الحقيقة وهو مطلب سفسطيّ بامتياز. ... المزيد

تعرض الدّيمقراطيّة على عموم النّاس بطريقة جعلت المنطبع والمتبادر إلى أذهانهم أنّها مرادف للحرّيّة، وحقيقة الأمر خلاف ذلك تماما، فالحقيقة هي أنّ إحدى الإشكاليّات الأساس في النّظام الدّيمقراطيّ أنّها لا تلغي الاستبداد وليست هي نقيضا له ولا ضدّا، بل غاية أمرها أن تكون قسيما له فقد تتّسق معه أو تتعارض لأمور خارجة عنها. ... المزيد

مر الباجي قايد السبسي، مرشح حزب نداء تونس، الأفراز الأكبر، لعملية حل حزب التجمع الذي حكم تونس لأكثر من ستين عاما، بإسمين أحدهما الحزب الإشتراكي الدستوري، إلى الدور الثاني، من الإنتخابات الرئاسية التي ستجري على في 14 أو 21 أو 28 ديسمبر القادم، على الأرجح، حيث سينافس الرئيس الحالي محمد منصف المرزوقي، المرشح كمستقل والمدعوم من قبل أغلبية أنصار حزب حركة النهضة ، والذي صعد بدوره إلى الدور الثاني. وذلك بفارق ضئيل في الأصوات لا تتجاوز الخمسة في المائة حسب آخر ما أفادت به بيانات مسربة من الهيئة العليا المستقلة للانتخابات صباح الإثنين، وأكدته جريدة "الصباح" اليومية. ... المزيد

ولو لم يكن في دخولنا لعبة الديمقراطية من خسارة، إلا تمييع قضية لا إله إلا الله وقضية الشرعية، لكان هذا كافيا لتجنب الخوض في اللعبة، أيا تكن الفوائد الجزئية التي يمكن أن تتحقق من دخولنا البرلمانات، والتي نخسرها حين نمتنع من الدخول فيها. ... المزيد

وفي الإسلام شورى، ولكن الشورى ليست هي الديمقراطية، فالشورى هي في الطريقة الصحيحة لتطبيق النص، وفيما يجتهد فيه المسلمون فيما ليس فيه نص (1). ... المزيد

والخسارة الثانية التي نقع فيها حين ندخل في لعبة الديمقراطية، هي تمييع قضية الشرعية، فالشرعية في الديمقراطية هي لمن يأخذ أغلبية الأصوات، وهذا ليس هو المعيار الرباني؛ إنما المعيار الرباني - كما ذكرنا في فصل سابق - هو تحكيم شريعة الله، ومن أعرض عن تحكيم شريعة الله فلا شرعية له في دين الله، ولو حصل على كل الأصوات لا غالبيتها فحسب، وهنا مفرق طريق حاد بين الإسلام وبين الديمقراطية. ... المزيد

​وعلى الرغم من المشقة الواضحة في الوصول إلى المستوى المطلوب، فإنه أمر لا حيلة فيه ولا غنى عنه، والأمة - ممثلة في طليعتها - تدفع ثمن تقاعسها وتفلتها من حمل تكاليف هذا الدين، ذلك التقاعس الذي أوصلها إلى تداعي الأمم عليها كما تداعى الأكلة على قصعتها. ولابد من جهد غير عادي تبذله اليوم، يعوض شيئا من ذلك التقاعس الذي استمر أكثر من قرنين من الزمان، تمكن العدو فيهما من الأمر، وجثم على صدر الأمة لا يريد أن يتحرك. ... المزيد

هب أن إنسانا أو حزبا أو هيئة - أو ما يكون من الأشكال السياسية - حصل على أغلبية ساحقة في الانتخابات، حصل على مائة في المائة من أصوات الناخبين، ثم لم يحكم بما أنزل الله، فهل تكون له شرعية في دين الله؟! ... المزيد

في الغربة الثانية للإسلام - وخاصة بعد تنحية الشريعة الإسلامية عن الحكم في معظم بلاد المسلمين - نسينا معاييرنا الإسلامية، واستبدالنا بها معايير الغرب، خاصة في مجال ((السياسة الشرعية)). ... المزيد