الَ يُوْنُسُ بْنِ عَبْدِالأَعْلَى الصَّدَفِيُّ:مَا رَأَيْتُ أَعْقَلَ مِنَ الشَّافِعِيِّ، ...

الَ يُوْنُسُ بْنِ عَبْدِالأَعْلَى الصَّدَفِيُّ:مَا رَأَيْتُ أَعْقَلَ مِنَ الشَّافِعِيِّ، نَاظَرْتُهُ يَوْماً فِي مَسْأَلَةٍ، ثُمَّ افْتَرَقْنَا، وَلَقِيَنِي، فَأَخَذَ بِيَدِي، ثُمَّ قَالَ:يَا أَبَا مُوْسَى، أَلاَ يَسْتَقيمُ أَنْ نَكُوْنَ إِخْوَاناً وَإِنْ لَمْ نَتَّفِقْ فِي مَسْأَلَةٍ.
ادعوا الله .. اخوان من اخوان..قال علي بن فضال المجاشعي:
وإخوان حسبتهم دروعًا - فكانوها, ولكن للأعادي
وخلتهم سهاما صائبات - فكانوها, ولكن في فؤادي
لا أعرفنَّك بعد الموت تندبني - وفي حياتي ما زودتني زادي
أترجو بالجراد صلاح أمر - وقد طبع الجراد على الفسادِ
.
كان الشافعي يتلهف على ما ضيع المسلمون من الطب، ويقول: ضيعوا ثلث العلم، تركوه لغيرهم - (10/ 57)
.
76. • قال ابن القيم -رحمه الله- "إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب، فإن الآلاف المؤلفة منهم؛ لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم". أعلام الموقعين 1/ 308.

.
69. • قال فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- "قاعدة مفيدة في هذا الباب، وهي: "إن كل من اعتقد في شيء أنه سبب ولم يثبت أنه سبب لا كوناً ولا شرعاً، فشركه شرك أصغر؛ لأنه ليس لنا أن نثبت أن هذا سبب إلا إذا كان الله قد جعله سبباً كونياً أو شرعياً، فالشرعي: كالقراءة والدعاء، والكوني: كالأدوية التي جرب نفعها".القول المفيد على كتاب التوحيد - (1/ 431)
.
80. • قال ابن عقيل - رحمه الله- "لولا أن القلوب تُوقن باجتماع ثانٍ لتفطرت المرائر لفراق المُحبين".المنتظم - (9/ 187)
.
82. إذا لم تعلم أين تذهب , فكل الطرق تفي بالغرض.
83. لا تطعن في ذوق زوجتك , فقد اختارتك أولاً.
85. لا تجادل الأحمق , فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما.
90. عن موسى بن وردان أنه رأى عبد الله بن أبى حبيبة بعد موته فقال عرضت علي حسناتي وسيئاتي، فرأيت في حسناتي حبات رمان التقطتهن فأكلتهن! الروح [ص 25]
.
91. قال مطرِّف: لقاء إخواني أحب إلي من لقاء أهلي، أهلي يقولون: يا أبي يا أبي، وإخواني يدعون الله لي بدعوة أرجو فيها الخير. الزهد لأحمد بن حنبل (ص 413)
.
97. قد تنسى من شاركك الضحك .. لكن لا تنسى من شاركك البكاء
.
98. المَتَكبرٍ كَالوٍاقَفَ علىَ جبَلٌ يَرَىٌ النَاسٌ صغَاراً ويَروٍنَهَ صغَيراً
.
99. الكذبة: كرة من الثلج تتضاعف كلما تدحرجت.
.
قَالَ يُوْنُسُ بْنِ عَبْدِالأَعْلَى الصَّدَفِيُّ:مَا رَأَيْتُ أَعْقَلَ مِنَ الشَّافِعِيِّ، نَاظَرْتُهُ يَوْماً فِي مَسْأَلَةٍ، ثُمَّ افْتَرَقْنَا، وَلَقِيَنِي، فَأَخَذَ بِيَدِي، ثُمَّ قَالَ:يَا أَبَا مُوْسَى، أَلاَ يَسْتَقيمُ أَنْ نَكُوْنَ إِخْوَاناً وَإِنْ لَمْ نَتَّفِقْ فِي مَسْأَلَةٍ
...المزيد

طرائف اهل الادب تقبيح الشَّرَاب عَاتب الضَّحَّاك بن مُزَاحم صديقا لَهُ على شرب النَّبِيذ، ...

طرائف اهل الادب
تقبيح الشَّرَاب
عَاتب الضَّحَّاك بن مُزَاحم صديقا لَهُ على شرب النَّبِيذ، فَقَالَ: إِنَّمَا أشربه لِأَنَّهُ يهضم الطَّعَام. فَقَالَ: مَا يهضم من دينك أَكثر.
تقبيح الْقَمَر()
•ابلغ مَا قيل فِي ذَلِك وأجمعه وأبدعه قَول بعض ظرفاء الأدباء، مِمَّن سكن دور الْكِرَاء ، وَقد قيل لَهُ: انْظُر إِلَى الْقَمَر مَا أحْسنه، فَقَالَ: وَالله، لَا أنظر إِلَيْهِ لبغضي لَهُ. قيل: لم؟ قَالَ: لِأَن فِيهِ عيوباً، لَو كَانَت فِي حمارة لرد بِالْعَيْبِ. قيل: وَمَا هِيَ؟ قَالَ: مَا يصدقهُ العيان، وَتشهد بِهِ الْآثَار. إِنَّه يهدم الْعُمر يقرب الْأَجَل، وَيحل الدّين، وَيُوجب كِرَاء الْمنزل، ويقرض الْكَتَّان، ويشحب الألوان، وَيفْسد اللَّحْم، ويفضح العاشق والطارق. •وتأذى بِهِ ابْن المعتز لَيْلَة من ليَالِي الصَّيف، فَقَالَ فِي تقبيحه، مثل مَا قَالَ ابْن الرُّومِي فِي تقبيح الْورْد:
يَا سَارِق الْأَنْوَار من شمس الضُّحَى ... يَا مثكلي طيب الْكرَى، ومنغصي
أما ضِيَاء الشَّمْس فِيك فناقص ... وَأرى زِيَادَة حرهَا لم تنقص
لم يظفر التَّشْبِيه فِيك بطائل ... متسلحاً بهقاً كوجه الأبرص

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1615656349121.zip
...المزيد

منقول. . . . أربعة حسن ولكن أربعة أحسن! - الحياء من الرجال. حسن، ولكنه من النساء. أحسن. - ...

منقول.
.
.
.
أربعة حسن ولكن أربعة أحسن!
- الحياء من الرجال. حسن، ولكنه من النساء. أحسن.
- والعدل من كل انسان. حسن، ولكنه من القضاة والامراء. أحسن.
- والتوبة من الشيخ. حسن، ولكنها من الشباب. أحسن.
- والجود من الأغنياء. حسن. ولكنه من الفقراء. أحسن. ...المزيد

مقطوفات من ...

مقطوفات من المنتديات....
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1615582615331.zip
.
ويًعجزك مساحة في البيت ما تغرس فيه..
(النعناع ..او تزيد الكسبر من التوابل...و ماذا)

تم حجب المواقع الاسلامية لبعض الوقت.... قال حكيم العرب رحمه الله.توقع بعد هذا الغيّ رُشدا * فمن ...

تم حجب المواقع الاسلامية لبعض الوقت....
قال حكيم العرب رحمه الله.توقع بعد هذا الغيّ رُشدا * فمن بعد الظلام ضياءُ فجرِ
قد تخدم الحظوظ الأشقياء ولكنها لا تجعلهم سعداء.
((وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا مِن دَآبَّةٍ وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ)) [النحل: 61]
..
.
.
.
.
.
.
.
وإذَا رَأَيْتَ الَذِينَ يَخُوضُونَ
وقد قال حكيم أي طرفة بن العبد: عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه
لا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ والْيَوْمِ الآخِرِ


l
...المزيد

إلى الشام إلى أسامة بن زيد - وكان في العقد الثاني من عمره، وفي الجند كبار الصحابة ... وهكذا كان ...

إلى الشام إلى أسامة بن زيد - وكان في العقد الثاني من عمره، وفي الجند كبار الصحابة ... وهكذا كان عليه السلام يشرك اليافعين جندا وعمالا حركيين ويبلوا قدراتهم، ويكل إليهم من المسئوليات .
وقد سار على قدمه ومضى على سنته سلف الأمة مع اليافعين من ارشاد ونصيحه ومشاوره ومشاركة وتعلم ؛ فهذا أبو بكر رضي الله عنه ينادى (زيد بن ثابت) رضي الله عنه، ويعهد إليه
كما قال حكيم الشعراء:
إن الأمور إذا الأحداث دبَّرها ... دون الشيوخ ترى في بعضها خللا
...المزيد

الاية تعني: ادعوا الهيئات، وادعوا المشايخ، وأهل الزوايا، والاتجاهات والأطروحات في الساحة , وغيرهم ...

الاية تعني: ادعوا الهيئات، وادعوا المشايخ، وأهل الزوايا، والاتجاهات والأطروحات في الساحة , وغيرهم من البشر أن يكشفوا عنكم الضر , لا يستطيعون.
ولا يعلم الغيب الا الله.......والعلماء يقولون ما قاله الانبياء....والانبياء يقولون ما اوحى الله اليهم عن بواسطة جبريل او طريقة اخرى..وجبريل ينفذ اوامر الله
ويقول سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} [الأعراف:194]
.......
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1615471616781.zip
...المزيد

هذا رسم تخطيطي للمساحة .. اين البرهان بانهم وصلوا الى هذه ...

هذا رسم تخطيطي للمساحة .. اين البرهان بانهم وصلوا الى هذه النقطة....
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1615463502341.jpg
قال احد الملوك لاحد الانبياء .. اليس لي ملك البلاد والعباد وانا احق ان يتبعوني.... ...المزيد

خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ مريم: 12. إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ ...

خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ مريم: 12.
إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا الرحمن: 33.
{يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ}
خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ.الأعراف: 199
قُلْ هاتُوا بُرْهانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ النمل: 64.
http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1615462638761.zip
...المزيد

حكاية قديمة زعموا أن الصخور كانت ليّنة وأن كلّ شيء يعرف وينطق وإن الأشجار والنخيل لم يكن عليها ...

حكاية قديمة
زعموا أن الصخور كانت ليّنة وأن كلّ شيء يعرف وينطق وإن الأشجار والنخيل لم يكن عليها شوك. قال:
قد كان ذا كم زمن القحل ... والصخر مبتلّ كطين الوحل
وقيل: إن الشوك اعتراها في صبيحة اليوم الذي ظهرت فيه العتاة .
.
عشرة تقبح في عشرة أصناف: ضيق الذرع في الملوك، والغدر في الأشراف، والكذب في القضاة، والخديعة في العلماء، والغضب في الإبرار، والحرص في الأغنياء، والسفه في الشيوخ والمرض في الأطباء، والتهزؤ في الفقراء، والفخر في القراء.
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً