سليم بريقل 

سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-25

بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض ...

بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.بعض فوائد من تفسير.

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1616687900811.zip
 ...المزيد
0
0
14
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-24

الناس شركاء في الماء والكلا البيع والتجارة . مكتوب على قبر ميت ...ان في قصة البقرة لعبرة..ومكتوب ...

الناس شركاء في الماء والكلا البيع والتجارة
.
مكتوب على قبر ميت ...ان في قصة البقرة لعبرة..ومكتوب ايضا في اخر الزمان خونة... اموال العرب وسلاحهم طوع العدى و امم اخرى
0
0
24
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-24

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1616582923791.zip فوائد من التفسير....لاهله

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1616582923791.zip
فوائد من التفسير....لاهله
0
0
13
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-24

ويروى عن نوف البكالي أن عليا خرج ليلة النصف من شعبان فأكثر الخروج فيها ينظر إلى السماء فقال: إن ...

ويروى عن نوف البكالي أن عليا خرج ليلة النصف من شعبان فأكثر الخروج فيها ينظر إلى السماء فقال: إن داود عليه السلام خرج ذات ليلة في مثل هذه الساعة فنظر إلى السماء فقال إن هذه الساعة ما دعى الله أحد إلا أجابه ولا استغفره أحد من هذه الليلة إلا غفر له ما لم يكن عشارا أو ساحرا أو شاعرا أو كاهنا أو عريفا أو شرطيا أو جابيا أو صاحب كوبة أو غرطبة قال نوف: الكوبة الطبل والغرطبة: الطنبور اللهم رب داود اغفر لمن دعاك في هذه الليلة ولمن استغفرك فيها.
.
.
وقال زياد بن أبيه يوما لاصحابه: من أنعم الناس عيشا؟
قالوا: الأمير قال: قولوا، قالوا: الأمير وأصحابه- قال: كلّا إن لأعواد المنبر لفزعة، وإن لقعقعة لجام البريد لروعة، ولكنّ أنعم الناس رجل لا نعرفه ولا يعرفنا، له صنعة تمونه فإنا إن عرفناه أسهرنا ليله وأتعبنا نهاره.
.
.
وقال حكيم «1» : إنما يستطيع عمل السلطان وصحبتهم رجلان:
إما رجل فاجر ينال حاجته بفجوره ويسلم بمصانعته، وإما رجل مهين مغفّل لا يحسده أحد، فأما من أراد صحبتهم بالصدق والنصيحة والعفاف لا يخلط ذلك بمصانعة، فقلّ ما يستتمّ له صحبتهم، فانه يجتمع عليه عدوّ السلطان وصديقه بالبغي والعداوة والحسد، أما صديق السلطان فينافسه، وأما عدوّ السلطان فيضطغن عليه نصيحته وغناه عنه، فإذا اجتمع هذان الصنفان عليه كان يتعرّض للهلاك. ...المزيد
0
0
183
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-23

وقد قالو أن كل الأمم فيها الأخلاق والآداب والحكم والعلم ومن الكتاب والشعراء من ذكر البعض مثل: ...

وقد قالو أن كل الأمم فيها الأخلاق والآداب والحكم والعلم ومن الكتاب والشعراء من ذكر البعض مثل: العرب، والهند، وفارس، والروم. وقال حكيم بن عياش الكلبيّ:
ألم يك ملك أرض الله طرّا ... لأربعة له متميزينا
لحمير والنجاشي وابن كسرى ... وقيصر غير قول الممترينا


انتهاز الفرصة فى الرد

ومنه أن بعض الكتاب لقى أبا العيناء فى السّحر، فجعل يتعجّب من بكوره؛ فقال: أتشار كنى فى الفعل وتنفرد بالتعجّب.



وقيل له: لا تعجل فإنّ العجل «3» من عمل الشيطان. فقال: لو كانت من عمل الشيطان لما قال موسى عليه السلام: وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى.


وقال حكيم : أول البلاغة اجتماع آلة البلاغة، وذلك أن يكون الخطيب رابط الجأش، ساكن الجوارح، متخيّر اللفظ، لا يكلّم سيد الأمّة بكلام الأمة، ولا الملوك بكلام السّوقة. ويكون فى قواه التصرف فى كل طبقة، ولا يدقّق المعانى كلّ التدقيق، ولا ينقّح الألفاظ كلّ التنقيح، ويصفّيها كلّ التصفية، ويهذّبها

2-034-• .باب فضل المال والاستغناء عن الخلق
• قال الله تعالى الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَخَيْرٌ أَمَلًا» .
• وقال النبيّ صلّى الله عليه وسلم للمجاشعي: «إن كان لك مال فلك حسب، وإن كان لك خلق فلك مروءة، وإن كان لك دين فلك كرم» . ...المزيد
0
0
22
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-23

...


..............................................................................................................................
وقلت يا عدتي في كل نائبة ... من عليه لكشف الضر أعتمد
أشكو إليك أموراً أنت تعلمها ... مالي على حملها صبر ولا جلد
وقد مددت يدي بالذل مبتهلاً ... إليك يا خير من مدت إليه يد
فلا تردنها يا رب خائبة ... فبحر جودك يروي كل من يرد وقال:
حكيم رأى أن النجوم حقيقة ... ويذهب في أحكامها كل مذهب
يخبر عن أفلاكها وبروجها ... وما عنده علم بما في المغيب
وكان يوماً يمشي في الوحل وينشد الأشعار، فقال:
إنشادنا الأشعار في الوحل ... هذا لعمري غاية الجهل وأتى بثلجية فيها ماء بارد وكان أبو الخطاب علي بن عبد الرحمن حاضراً فقال أبو إسحاق:
ممنع وهو في الثلاجي ... فكيف لو كان في الزجاج فقال أبو الخطاب:
ماء صفا رقة وطيباً ... ليس بملح ولا أجاج وقال:
إذا طال الطريق عليك يوماً ... فليس دواؤه إلا الرفيق
تحدثه وتشكو ما تلاقي ... ويقرب بالحديث لك الطريق ...المزيد
0
0
19
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-23

كانت مزحة حين قال الاعراب..اصول النحو العربي غير عربية ودوا لو تدهن فيدهنون حكيم بن جبلة: قال ...

كانت مزحة حين قال الاعراب..اصول النحو العربي غير عربية
ودوا لو تدهن فيدهنون
حكيم بن جبلة:
قال حكيم: «اللهمّ إنّك حكم عدل.» ثم قال لأصحابه: «إنّى لست في شكّ من قتال هؤلاء القوم.»
.
وقال حكيم حين قطعت رجله:
يا فخذ لن تراعى ... إنّ معى ذراعي
[أحمى بها كراعى] [1]
.
.
قال الاعراب:
299: وقالوا: "كالفاخرة بحدج ربتها".
300: وقالوا: "ليس هذا بعشك فادرجي".
وقال بعض حكماء العرب
301: "شدة الحرص من سبل المتالف".
وقالوا في شدة الحرص: 302: "هذا يبعث الكلاب عن مرابضها".
أي طمعاً أن يجد تحتها ما يأكله.وقال حكيم من العرب
302: "من استغنى كرم على أهله".

وقالوا في التحريض على مجانبة الناس
304: "من يسمع يخل".

..................................................................................................................
علماء الدنيا..فما الضن بزماننا
وقال حكيم بْن عياش الأعور الكلبي، وهو يعير مضر بسجاح ومسيلمة، ويذكر ربيعة:
أتوكم بدين قائم وأتيتم ... بمنتسخ الآيات فِي مصحف طب

قالت: بل بِهِ أجمع، قَالَ بذلك أوحي إلي فأقامت عنده ثلاثا ثُمَّ انصرفت إلى قومها، فقالوا: ما عندك؟ قالت: كَانَ على الحق فاتبعته فتزوجته، قالوا: فهل أصدقك شَيْئًا؟ قالت: لا، قالوا: ارجعي إليه، فقبيح بمثلك أن ترجع بغير صداق! فرجعت، فلما رآها مسيلمة أغلق الحصن، وقال: ما لك؟ قالت: أصدقني صداقا، قَالَ: من مؤذنك؟
قالت: شبث بْن ربعي الرياحي، قَالَ: علي بِهِ، فجاء فَقَالَ: ناد فِي أصحابك أن مسيلمة بْن حبيب رَسُول اللَّهِ قد وضع عنكم صلاتين مما أتاكم بِهِ محمد: صلاة العشاء الآخرة وصلاة الفجر.
قَالَ: وَكَانَ من أصحابها الزبرقان بْن بدر وعطارد بْن حاجب ونظراؤهم.
- وذكر الكلبي أن مشيخة بني تميم حدثوه أن عامة بني تميم بالرمل لا يصلونهما- فانصرفت ومعها أصحابها، فيهم الزبرقان، وعطارد بْن حاجب، وعمرو بْن الأهتم، وغيلان بْن خرشة، وشبث ابن ربعي، فَقَالَ عطارد بْن حاجب:
أمست نبيتنا أنثى نطيف بِهَا ... وأصبحت أنبياء الناس ذكرانا
وقال حكيم بْن عياش الأعور الكلبي، وهو يعير مضر بسجاح، ويذكر ربيعة:
أتوكم بدين قائم وأتيتم ... بمنتسخ الآيات فِي مصحف طب ...المزيد
0
0
86
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-23

والبُوقات، فيضربون بها، وتجتمع الشباب وأولو البأس والقوة فيرقصون، ثم يتهافتون من أعلى الجبل إلى ...

والبُوقات، فيضربون بها، وتجتمع الشباب وأولو البأس والقوة فيرقصون، ثم يتهافتون من أعلى الجبل إلى الشجرة، فتَلَقَّاهُم الأَسنَّةُ، منهم مَن يَدخُل السِّنانُ في جنبه فيخرج من الجنب الآخر، وتارةً يقع في عينه أو في بطنه، فإن مات وإلا بقي على حاله معلَّقًا حتى يموتَ ويَبْلَى ويتقطَّع ولا يدفنوه
.
وحكى شيخٌ من أهل بغداد قال: خرجتُ وأنا يومئذٍ ببعض بلاد الهند إلى ظاهر البلد، أتنزَّه بين البساتين؛ وإذا بشابٍّ قد رَبَط عجوزًا إلى شجرة، وجمع لها حطبًا، فقلتُ: مَن هذه منك؟ قال: أُمِّي. قلت: وما تصنعُ بها؟ قال: أحرقها. قلت: ولمَ؟ قال: قد ضَجِرتُ منها، وأريد أن أقرِّبَها. قال: فقلت لها: أَوَ تُحبِّين هذا؟ قالت: نعم، أمضي إلى هناك، وأشارت إلى السماء، فأَحْرَقَها.
قلت: فانظُروا إلى هذه العقول التي كادها بارئها، فكيف تتعبَّدُ بإتلاف النفوس التي يُستَدلُّ بها على صنعة مُنشئها؟ ! وأين هذا من الحِكَم التي يَمنُون بها على جميع الأمم؟ فسبحان مَن أظهر فيهم أسرارَ حكمته، وعجائبَ قُدرته، وكم لهم من مَثَلٍ سائر، ولفظٍ أحسنَ من اللآلئ والجواهر! فنذكر طرفًا من ذلك.
.
فصل
ذكر العلماءُ بأخبار العالم فنونًا من كلامهم وأخبارًا من (1) أيامهم
فمنه قول وزير البرهمن: الملكُ العاقل يزدادُ برأي الوزير الحازم زيادة البحر بموادّه من الأنهار، ويَنالُ بالحَزْمِ ما لا ينال بالقُوَّة والاستظهار، وقال: المستشيرُ وإن كان أفضلَ من المُشير، فإنه يَزدادُ برأيه رأيًا، كما تزدادُ النارُ بالسَّليط (2) ضياءً.
وقال حكيم آخر: إذا أحدَثَ لك العدوُّ صداقةً لعِلَّةٍ ألجأتْهُ إليك، فمع ذهاب العلَّة ترجِعُ العداوة، كالماءِ فإنك تُسَخِّنُه، فإذا أمسكتَ عنه رجع إلى الأصل باردًا.
قلت: أخذه شاعر فقال: [من المتقارب]
__________
(1) في (خ) و (ك): وأخبار أمر.
(2) السليط: الزيت. (القاموس المحيط)، والقول في الأدب الصغير لابن المقفع ص 32 (رسائل البلغاء)، وعيون الأخبار 1/ 27، 28. ...المزيد
0
0
18
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-22

دكر الجهاد ...تهولت الدنيا ..البيت مهوله ..كل واحد يعطيك درس. .واحد قلق عليك على 2 ليلا.....واخ لك ...

دكر الجهاد ...تهولت الدنيا ..البيت مهوله ..كل واحد يعطيك درس. .واحد قلق عليك على 2 ليلا.....واخ لك اخر يريد تمزيق كتبك علاه يسالو عليك....
.
فان أكو قد شفيت بهم غليلي ... فلم أقطع بهم إلا بناني
43 - " بدت جنادعه ". قال أبو فيد: سمعت أبا الدقيش يقول:
قَدْ خَرَجَتْ جَنادِعُهْ....والشَّرُّ لَيْسَ وَادِعُهْ(تاركه)

قصة......
ولما استولى اليهود في الزمن القديم على المدينة وتغلبوا عليها كان لهم ملك يقال له الفطيون، وقد سنّ فيهم سنّة أن لا تدخل امرأة على زوجها حتى يكون هو الذي يقتضّها قبله، فبلغ ذلك أبا جبيلة أحد ملوك اليمن فقصد المدينة وأوقع باليهود بذي حرض وقتلهم، فقالت سارة القرظيّة تذكر ذلك:
بأهلي رمّة لم تغن شيئا، ... بذي حرض تعفّيها الرياح
كهول من قريظة، أتلفتهم ... سيوف الخزرجيّة والرماح
ولو أذنوا بحربهم لحالت ... هنالك، دونهم، حرب رداح
.
.
الدمية ": التمثال، و " الزون " الصنم، وكل يضرب به المثل في الحسن؛ قال الأعشى:
أُودُمْيَةٌ صُوِّر محرابُها ... في مُذْهَبٍ ذي مَرمْرِ مائرِ
و" الدمى " الجماعة، وهي: الصور. قال عدي بن زيد:
كَدُمَى العَاجِ في المحاريبِ أو كَالْ ... بَيْضِ في الرَّوْضِ زَهْرُهُ مُسْتَنِيرُ
 ...المزيد
1
0
24
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-22

فقال عمر: أردت أن يستفزني الشيطان بعزَّة السلطان، فأنال منك اليوم ما نال مض غدا انصرف رحمك الله. ...

فقال عمر: أردت أن يستفزني الشيطان بعزَّة السلطان، فأنال منك اليوم ما نال مض غدا انصرف رحمك الله. .
قال رجاء بن حيوة لعبد الله بن مروان في أسره ابن الأشعث، إن الله قد أعطاك ما تحب من الظفر، فأعط الله من ما يحب من العفو.
.
قال المأمون لإبراهيم بن المهدي: إني شاورت في أمرك فأشاروا علي بقتلك، إلا أني وجدتُ قدرك فوق ذنبك، فكرهت القتل للازم حرمتك.
فقال يا أمير المؤمنين: إن المُشار أشار. مما جرت به العادة في السياسة، إلا أنك أبيت أن تطلب النصر إلا من حيث عودته من العفو، فإن قتلت فلك نظير، وإن عفوت، فلا نظير لك، وأنشأ يقول: [البسيط]
البرُّ بي منكَ وطَّا العذرَ عندكَ لي ... فما فعلتَ فم تعدلْ ولم تلمِ
وقامَ عذركَ لي فاحتجَّ عندكَ لي ... مقامُ شاهد عدلٍ غيرَ متَّهمِ
لئنْ جحدتُكَ ما أوليتَ منْ نعمٍ ... إني لفي اللومِ أولى منكَ بالكرمِ
تعفو بعدلٍ وتسطو إن سطوتَ به ... فلا عدمناكَ من عافٍ ومنتقمِ
قال بعض البلغاء: الوجوه مرايا تريك أسرار البرايا .
قال حكيم: العينان أنم من اللسان. وقال بعض الشعراء في ذلك المعنى:
تُريك أعينهمْ ما في صدورهم ... إن العيونَ يؤدي سرَّها النَّظرا
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "في المعاريض مندوحة عن الكذب".
وسأله رجل كن أنت؟ فقال: "من ماء وطين".
الرجل إنه من القبيلة المنسوبة إلى ماء، ولم يكن يعرفه، وهو عليه السلام، أراد من الماء الذي يخلق منه الحياة. قال بعض الحكماء: الناس في الدنيا كصور في صحيفة، كلما نشر، بعضها طوي بعضها، أسر معن بن زئدة ثلاثمائة رجل، وأمر بضرب أعناقهم، فقام إليه غلام منهم.
فقال: يا معن لا تقتل أسراك عطاشاً، فقال اُسقوهم، فلما اسقوهم، قال له: يا معن لا تقتل أضيافك، فقال خلوا عنهم، وأطلقهم،

.
حكى أن مجنون ليلى لما طردوه عن الحي، قيل إنه آيس من لقائها، واستأنس يبعدها ونأيها فأنشد: [الوافر]
أليسَ الليلُ يجمعني وليلى ... كفاكَ به وذاكَ لنا تداني
ترى وضحَ الهلالِ كما أراهُ ... ويعلوهَا النهارُ كما علاَني
وفي معناه: [الطويل]
أقلِبُ طرْفي في السماءِ لعلُّهُ ... يصادفُ منها نظرةً حينَ ينظرُ
.

قال بعض الحكماء: إياك، والعجلة فإن العرب تسميها أم الندامات، لأن صاحبها يقول: قبل أن يعلم، ويجيب قبل أنأ يفهم، ويعزم قبل أن يفكر، ويحمد قبل أن يجرب، ومن صحب هذه الأخلاق صحب الندامة، واعتزل السلامة، قيل إن الله (!) لم يخلق شيئاً، والمعروف أحسن منه إلا الشكر، فإنه أحسن من المعروف.
قال عبد الله بن العباس المعروف أوثق الحصون، وأفضل الكنوز، وأزكى الزروع، غير أنه لا يصلح إلا بثلاث: هي تعجيله، وتصغيره وسترهُ فإنك إذا عجلته هنأته، وإذا صغرته عظمته، وإذا سترته تممته.

.
لما حبس الرشيد يزيد بن جرير أمر إحضاره لتأديبه، فلما مثل بين يديه، قال: يا أمير المؤمنين، كذي نعمتك وسليل منتك وخريج دولتك، فجزاك الله قي وقت الغضب جزاء الكاظمين وعند الرضاء أمر المنعمين، فاستحسن قوله، وأمر بإطلاقه لبعضهم: [الكامل]

شيئانِ لو بكتِ الدماء عليهما ... عينايَ، حتى يؤذنا بذهابِ
لم يبلُغَا المعشارَ مِنْ حقيهِمَا ... فقدُ الشباب وفرقهُ الأحبابِ
للمعري: [الخفيف]

حيِّ منْ أجلِ أهلهن الديارا ... وابك هنداً لا للنؤى والآثارا
فهي قالتْ لما رأت شيْبَ رأسي ... وأرادَت تعتُّبَا وازورارا
أنتَ بدرُ وقد بدا الصبحُ في رأسكَ ... والصبح يطردُ الأقمار
حكى الأصمعي قال: أتى عبد الملك بن مروان برجل قامت عليه البينة بسرقة فأمر بقطعه، فقال الرجل: يدي يا أمير المؤمنين أعندها يعفوك أن تلقى مكاناً يشينها:

فلا خيرَ في الدنيا ولا نعيمها ... إذا ما شمالٌ فارقتها يمينُها
فقال عبد الملك: هذا حدٌّ من حدود الله أقامه عليه، فقال: يا أمير المؤمنين فاجعله من بعض ذنوبك، إلى تستغفر الله فيها فأطلقه. قبل: أنه كان لمحمد بن حميد بنت فتوفيت، فدخل عليه أبو تمام الطائي، فقال ما أقدمك يا أبا تمام؟ فقال: تعزية الأمير، فقال: أو ما علمت أني لا أقبل العزاء؟ قال: فأنشدُك بيتين من الشعر، فقال: وما هما ...المزيد
0
0
260
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-22

. وكان أوس بن حارثة بن لام الطائيّ قد أغار على هوازن في بلادهم فسبى منهم سبيا، فقصده أبو براء ...


.
وكان أوس بن حارثة بن لام الطائيّ قد أغار على هوازن في بلادهم فسبى منهم سبيا، فقصده أبو براء عامر بن مالك فيهم فأطلقهم له وكساهم، فقال أبو براء:
ألم ترني رحلت العيس، يوما، ... إلى أوس بن حارثة بن لام
إلى ضخم الدّسيعة مذحجيّ، ... نماه من جديلة خير نام
وفي أسرى هوازن أدركتهم ... فوارس طيّء، بلوى برام
تقرّب ما استطاع أبو بجير، ... وفكّ القوم من قبل الكلام
فما أوس بن حارثة بن لام ... بغمر، في الحروب، ولا كهام
وكان عبد الله بن الزبير قد نفى من المدينة من كان بها من بني أمية، وكان فيهم أبو قطيفة عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط بن أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف فلحق بالشام فحنّ إلى أوطانه فقال أشعارا بتشوّقه، منها:

http://www.up.ashfa.com/upashfa/uploads/ashfacom1616421273351.zip ...المزيد
0
0
261
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-03-22

. من ثمار الحكمة وروائع الكلم إذا وجدت المحبة، وُجد حسن الظن، وإذا وُجد حسن الظن، وُجد التعاون ...

.
من ثمار الحكمة وروائع الكلم
إذا وجدت المحبة، وُجد حسن الظن، وإذا وُجد حسن الظن، وُجد التعاون بين الناس، وإذا وُجد التعاون بين الناس لم يكن هنالك حاجة للشرطة والمحاكم والسجون في العالم.حكمة صينية
.
من ثمار الحكمة وروائع الكلم
السبب وراء روعة الإنسان الحكيم يكمن في قدرته على معرفة الأشياء في وقتها، افترض أنه عرف شيئا بعد أن مضى بالفعل، فأي فرق ٍ بينه وبين الذين لا يعرفون "حكمة صينية
.
مقتطفات من ثمار الحكمة وروائع الكلم
قيل لأفلاطون: كيف ينبغي للمرء أن يصنع لئلا يحتاج؟
قال: إن كان غنيا فليقتصد، وإن كان فقيرا فليدمن العمل.
والله الموفق
قال ذو النون للعامل الذي جاءه... بالطعام.....لما كان في سجن المتوكل ولم يكن المتوكل وجنوده حاضرين...انا لا ناكل طعام الضالم...
.
قال الأصمعي: سمعتُ أعرابيا يقول: غفلنا ولم يغفل الدهر عنّا، فلم نتعظ بغيرنا حتى وعظ غيرنا بنا، فقد أدركت السعادة من تنبّه، وأدركت الشقاوة من عقل، وكفى بالتجربة واعظا.
والله الموفق
.
من ثمار الحكمة وروائع الكلم
يُدرك بالرفق ما لا يدرك بالعنف، ألا ترى أن الماء من لينه يقطع الحجر على شدّته
حكمة صينية
.
أوصى حكيم ابنه، فقال: " لا يغرنك بشاشة امرئ حتى تعلم ما وراءها، فإن دفائن الناس في صدورهم، وجزعهم في وجوههم، ولتكن شكايتك من الدهر إلى رب الدهر.
.
من ثمار الحكمة وروائع الكلم
قال ابن عباس " رضي الله عنه ": خذ الحكمة ممن سمعتها، فإن الرجل قد يتكلم بالحكمة وهو ليس بحكيم "

.
من ثمار الحكمة وروائع الكلم
كثير من الناس لا يتبين الفرص السانحة حين تعرض له؛ لأنها تمر به متنكرة في ثياب العمل الشاق.
.
من ثمار الحكمة وروائع الكلم
المصاعب كالجبال، تنبسط أمامك كلما ارتفعت فوقها.
والله الموفق
.
من ثمار الحكمة وروائع الكلم
قال حكيم: كل علم كَثُر على المستمع ولم يطاوعه الفهم ازداد القلب به عُمرًا، وإنما ينفع سمع الآذان إذا قوى فهم القلوب في الأبدان.
.
كنت مرة أجلس في محل للحلاقة أنتظر صديقاً لي ريثما ينتهي , وكان صاحب المحل قد وجه الرائي - التلفاز - لإحدى الفضائيات وكان
شيخاً يتكلم فيها وقد غاب عن ذهني من هو , ولكن لفتت انتباهي عبارة تكلم بها فقال:
إن أفضل ما وقع عليه من تعريف للبصيرة هي: أن تعرف أين وضعك الله
وفي الحقيقة هذا التعريف ملفت للانتباه
.
من ثمار الحكمة وروائع الكلم
يمكن لخطأ صغير جدا بقدر شعرة واحدة أن يحرفك عن الطريق الصحيح ألف ميل.
.
من ثمار الحكمة وروائع الكلم
عندما يتعلق الأمر بعمل الخير، ليس هناك داع ٍ لأن يتجنب المرء المنافسة مع معلِّمه.
. ...المزيد
0
0
189

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً