فصل في نصيحة الخادم للقوم يخدمهم او الرجل الذي يخدمه . لا تُكَلف نفس الا وُسعها وما ...

فصل في نصيحة الخادم للقوم يخدمهم او الرجل الذي يخدمه
.
لا تُكَلف نفس الا وُسعها وما تطيق....
.
ثلاثة من الناس يعطون اجرهم مرتين..
رجل من اهل الكتاب امن بنبيه..وامن بمحمد عليهم الصلاة والسلام...اجر الايمان بالنبيين
ورجل احسن طاعه الله ونصح لاولياء امره واحسن الوفاء...
ورجل قيوم على امراة فادبها..ثم حررها واحسن اليها وتزوج بها
.
...المزيد

عدنا من سفر......وحكايات محلية.... . امراة اتخذت خادمة اوجارية ..فاشتكت المراة فدلها قومها على ...

عدنا من سفر......وحكايات محلية....
.
امراة اتخذت خادمة اوجارية ..فاشتكت المراة فدلها قومها على حكيم القرية من الزط...قال الحكيم جئتوني بامراة مسحورة.... فقررت المراة الجارية حتى اعترفت....قالت لم سحرتيني...قالت الخادمة حتى لا تنجين ابدا.........فاعتقتها المراة وقالت من شر العرب ملكة.
.
ارسل قوم رجلا في حاجة وزودوه.. فصرف الزاد وانضر في الصرف ..ثم رجع اليهم فضربوه....وقالوا ارجع وائتنا بحقنا من ولا تضيع الزاد...
.
خرج سليمان فنضر راحلته...تحذف العلف من الاري فينتفع بها دابة من الدواب ...فضرب سليمان غلامه وخادمه ضربا شديدا
...المزيد

بر الوالدين. صلة الرحم. ابواب في كتاب الادب المفرد . صعب التوصل للنت

بر الوالدين.
صلة الرحم.
ابواب في كتاب الادب المفرد
.
صعب التوصل للنت

كان رجل في الطليعة وابلى بلاء حسنا ولم يكن له لحية ..قال السلف وددنا لو اشترينا له لحية بانصاف ...

كان رجل في الطليعة وابلى بلاء حسنا ولم يكن له لحية ..قال السلف وددنا لو اشترينا له لحية بانصاف اموالنا...مكتوب في التوراة لا تغرك طول اللحى فالعنز كذالك
.
حديث تفسحوا في المجالس ...لما الازدحام في الشمال والسعة جنوبا...
.
لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين....ذهب كل احد ينادي عشيرته ..يافلان يافلان يافلان ...اني لا اغني عنكم من الله شيءا...وكل احد ...يخلص نفسه
...المزيد

السلام عليك يا امي ورحمة الله تعالى وبركاته...قولي وعليك السلام ورحمة الله يابني......رحمك الله كما ...

السلام عليك يا امي ورحمة الله تعالى وبركاته...قولي وعليك السلام ورحمة الله يابني......رحمك الله كما ربيتني صغيرا... قولي رحمك الله يا بني كما بررتني كبيرا
.
ثلاث دعوات مستجابات ...المضلوم ..ودعوة الوالدين على الابناء ودعوة المسافر...
.
لم يروا السلف والخلف نجاة ولا فوزا .لمن لم يرض عنه والديه.
.
ثلاث تبقى للانسان...مال في سبيل الله ..وولد يدعوا لهما ...وعلم ينتفع به الناس
...المزيد

اللحى.. قال اعرابي ..دخلت على رجل وامراة تحلق له الشعر ...يقول النورة ترق وتلطف ...

اللحى..
قال اعرابي ..دخلت على رجل وامراة تحلق له الشعر ...يقول النورة ترق وتلطف الجلد...
الْفِطْرَةُ خَمْسٌ‏:‏ الْخِتَانُ، وَالِاسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأظْفَارِ
.
قَالَ رَجُلٌ ‏:‏ أَصْلَحَ اللَّهُ الأَمِيرَ، إِنَّ آذِنَكَ يَعْرِفُ رِجَالاً فَيُؤْثِرُهُمْ بِالإِذْنِ، قَالَ‏:‏ عَذَرَهُ اللَّهُ، إِنَّ الْمَعْرِفَةَ لَتَنْفَعُ عِنْدَ الْكَلْبِ الْعَقُورِ، وَعِنْدَ الْجَمَلِ الصَّؤُولِ‏.‏
.
الشغل بالكلاب تربية وغيره
قال السلف.....كَانَ أَصْحَابُنَا يُرَخِّصُونَ لَنَا فِي اللُّعَبِ كُلِّهَا، غَيْرِ الْكِلاَبِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ‏:‏ يَعْنِي لِلصِّبْيَانِ‏.‏
.
كان السلف...اذْا مرو مَرَّةً بِالطَّرِيقِ، وصادفوا غِلْمَةٍ مِنَ الْحَبَشِ، فعلوا امرا او يَلْعَبُونَ، فَأَخْرَجَ دِرْهَمَيْنِ فَأَعْطَاهُمْ‏.‏
.
قالت امة الله .... ان الدنيا سربت الي اخواتي يلعبن معي باللعب و البنات
.
الشغل بالحمام تربية وغيره
كان السلف ادا راوا رَجُلاً يَتْبَعُ حَمَامَةً، قَالَوا‏:‏ شَيْطَانٌ يَتْبَعُ شَيْطَانَةً‏.‏
.
كان الامام من السلف لاَ يَخْطُبُ جُمُعَةً إِلاَّ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلاَبِ، وَذَبْحِ الْحَمَامِ‏.‏
.
قَالَ اعرابي ‏:‏ كَانُوا يُحِبُّونَ إِذَا حَدَّثَ الرَّجُلُ أَنْ لاَ يُقْبِلَ عَلَى الرَّجُلِ الْوَاحِدِ، وَلَكِنْ لِيَعُمَّهُمْ‏.‏
.
فضول النضر........
عاد رجل احد اخوانه ومعه صاحب له..فجعل يتعرف لما دخل الدار فقيل له ....وَاللَّهِ لَوْ تَفَقَّأَتْ عَيْنَاكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ.
.
...أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ دَخَلُوا عَلَى ابن عمر ، فَرَأَوْا عَلَى خَادِمٍ لَهُمْ طَوْقًا مِنْ ذَهَبٍ، فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، فَقَالَ‏:‏ مَا أَفْطَنَكُمْ لِلشَّرِّ‏.‏

...المزيد

لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ‏.‏. مَنْ رَمَانَا باليل فَلَيْسَ ...

لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ‏.‏.
مَنْ رَمَانَا باليل فَلَيْسَ مِنَّا..
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا‏..
.
قال عبد الله الرجل يمشي من مسجد في طرف القرية الى مسجد في الطرف الاخر...يقول الناس مجنون وما به الا الجوع.. ويتذكر صاحبه ذراعه ويمسكه ...ويقول بخ بخ ... سنة الصلاح وعيشهم
.
قال احد السلف لاخوانه ..اقم عندي شهرين .اصرف لك من مالي..
قال عبد الله....ان تدل اخاك على حرفة او تشركه في حرفتك ..حتى يستغنى عن الحاجة...خير من ان تكفيه...
قال عبد الله ...دخل رجل الجنة في كلب سقاه من العطش ..فما الضن بمن ياخد بيد مسترشد الطريق حتى يعرفه وجهته....
...المزيد

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ ‏{‏وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ ...

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ ‏{‏وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ‏}‏، قَالَ‏:‏ الْغِنَاءُ وَأَشْبَاهُهُ‏.‏
.
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ أَفْشُوا السَّلاَمَ تَسْلَمُوا، وَالأَشَرَةُ شَرٌّ‏.‏
.
قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ‏:‏ الأشَرَةُ‏:‏ الْعَبَثُ‏.‏
.
عَنْ سَلْمَانَ الأَلَهَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، وَكَانَ مَجْمَعًا مِنَ الْمُجَامِعِ، فَبَلَغَهُ أَنَّ أَقْوَامًا يَلْعَبُونَ بِالْكُوبَةِ، فَقَامَ غَضْبَانًا يَنْهَى عَنْهَا أَشَدَّ النَّهْيِ، ثُمَّ قَالَ‏:‏ أَلاَ إِنَّ اللاَّعِبَ بِهَا لَيَأْكُلُ قَمْرَهَا كَآكِلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، وَمُتَوَضِّئٍ بِالدَّمِ‏.‏

يَعْنِي بِالْكُوبَةِ‏:‏ النَّرْدَ‏.‏
.
عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَابِ الْقَصْرِ، فَرَأَى أَصْحَابَ النَّرْدِ انْطَلَقَ بِهِمْ فَعَقَلَهُمْ مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى اللَّيْلِ، فَمِنْهُمْ مَنْ يُعْقَلُ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ‏.‏ قَالَ‏:‏ وَكَانَ الَّذِي يُعْقَلُ إِلَى اللَّيْلِ هُمُ الَّذِينَ يُعَامِلُونَ بِالْوَرِقِ، وَكَانَ الَّذِي يُعْقَلُ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ الَّذِينَ يَلْهُونَ بِهَا، وَكَانَ يَأْمُرُ أَنْ لا يُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ‏.‏

بَابُ إِثْمِ مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ

عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏
عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ‏:‏ إِيَّاكُمْ وَهَاتَيْنِ الْكَعْبَتَيْنِ الْمَوْسُومَتَيْنِ اللَّتَيْنِ يُزْجَرَانِ زَجْرًا، فَإِنَّهُمَا مِنَ الْمَيْسِرِ‏.‏
عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا صَبَغَ يَدَهُ فِي لَحْمِ خِنْزِيرٍ وَدَمِهِ‏.‏
عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ‏.‏

عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا وَجَدَ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهِ يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ضَرَبَهُ، وَكَسَرَهَا‏.‏

حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ‏:‏ خَطَبَنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ فَقَالَ‏:‏ يَا أَهْلَ مَكَّةَ، بَلَغَنِي عَنْ رِجَالٍ مِنْ قُرَيْشٍ يَلْعَبُونَ بِلُعْبَةٍ يُقَالُ لَهَا‏:‏ النَّرْدَشِيرُ، وَكَانَ أَعْسَرَ، قَالَ اللَّهُ‏:‏ ‏{‏إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ‏}‏، وَإِنِّي أَحْلِفُ بِاللَّهِ‏:‏ لاَ أُوتَى بِرَجُلٍ لَعِبَ بِهَا إِلاَّ عَاقَبْتُهُ فِي شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ، وَأَعْطَيْتُ سَلَبَهُ لِمَنْ أَتَانِي بِهِ‏.‏
.
قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي يَعْلَى أَبُو مُرَّةَ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ فِي الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ قِمَارًا‏:‏ كَالَّذِي يَأْكُلُ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، وَالَّذِي يَلْعَبُ بِهِ مِنْ غَيْرِ الْقِمَارِ كَالَّذِي يَغْمِسُ يَدَهُ فِي دَمِ خِنْزِيرٍ، وَالَّذِي يَجْلِسُ عِنْدَهَا يَنْظُرُ إِلَيْهَا كَالَّذِي يَنْظُرُ إِلَى لَحْمِ الْخِنْزِيرِ‏.‏

عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ‏:‏ اللاَّعِبُ بِالْفُصَّيْنِ قِمَارًا كَآكِلِ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ، وَاللاَّعِبُ بِهِمَا غَيْرَ قِمَارٍ كَالْغَامِسِ يَدَهُ فِي دَمِ خِنْزِيرٍ‏.
...المزيد

حديث عن القمار.......... مكروه ان يجتمع عشرة على واحد في كل مرة..ولا واحد على عشرة ..وهو من ...

حديث عن القمار..........
مكروه ان يجتمع عشرة على واحد في كل مرة..ولا واحد على عشرة ..وهو من الميسر.
حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ‏:‏ أَيْنَ أَيْسَارُ الْجَزُورِ‏؟‏ فَيَجْتَمِعُ الْعَشَرَةُ، فَيَشْتَرُونَ الْجَزُورَ بِعَشَرَةِ فِصْلاَنٍ إِلَى الْفِصَالِ، فَيُجِيلُونَ السِّهَامَ، فَتَصِيرُ لَتِسْعَةٍ، حَتَّى تَصِيرَ إِلَى وَاحِدٍ، وَيَغْرَمُ الْآخَرُونَ فَصِيلاً فَصِيلاً، إِلَى الْفِصَالِ فَهُوَ الْمَيْسِرُ‏.‏
.
مكروه القمار على ديكين او معلقين رياضيين او شاعرين يهجوان .....
أَنَّ رَجُلَيْنِ اقْتَمَرَا عَلَى دِيكَيْنِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ فَأَمَرَ عُمَرُ بِقَتْلِ الدِّيَكَةِ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ‏:‏ أَتَقْتُلُ أُمَّةً تُسَبِّحُ‏؟‏ فَتَرَكَهَا‏.‏
.
قال عبد الله من قال واللات والعزى فاليقل لا الله الا الله...ومن قال لاخيه تعال اقامرك فاليتصدق
.
قال عبد الله مكروه الرهان على طائرتين او مركبتين ومحلل يحلل ..فيلتبس الحق والباطل ...وقد كان القدماء يفعلونه بحمامتين ثم تركوه واصبح لعب الصبيان.
.
...المزيد

حديث عن الولادة.. . قالت امة الله كان اذا...ولد لنا و نساء الحي مولود ..لاَ تَسْأَلُ‏:‏ غُلاَمًا ...

حديث عن الولادة..
.
قالت امة الله كان اذا...ولد لنا و نساء الحي مولود ..لاَ تَسْأَلُ‏:‏ غُلاَمًا وَلاَ جَارِيَةً، تَقُولُ‏:‏ خُلِقَ سَوِيًّا‏؟‏ فَإِذَا قِيلَ‏:‏ نَعَمْ، قَالَتِ‏:‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ
.
أَخْبَرَنَا حَزْمٌ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ يَقُولُ‏:‏ لَمَّا وُلِدَ لِي إِيَاسٌ دَعَوْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَطْعَمْتُهُمْ، فَدَعَوْا، فَقُلْتُ‏:‏ إِنَّكُمْ قَدْ دَعَوْتُمْ فَبَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا دَعَوْتُمْ، وَإِنِّي إِنْ أَدْعُو بِدُعَاءٍ فَأَمِّنُوا، قَالَ‏:‏ فَدَعَوْتُ لَهُ بِدُعَاءٍ كَثِيرٍ فِي دِينِهِ وَعَقْلِهِ وَكَذَا، قَالَ‏:‏ فَإِنِّي لَأَتَعَرَّفُ فِيهِ دُعَاءَ يَوْمِئِذٍ‏.‏
...المزيد

من الفطرة خمس ..الاختتان.و تقليم الاضافر..ووو سيخْتَتَنَ عبد الله .بَعْدَ ثَمَانِينَ سَنَةً، ...

من الفطرة خمس ..الاختتان.و تقليم الاضافر..ووو
سيخْتَتَنَ عبد الله .بَعْدَ ثَمَانِينَ سَنَةً، وَيخْتَتَنَ بِالْقَدُومِ قَالَ حنضلة ‏:‏ يَعْنِي مَوْضِعًا‏.
.
قال حنضلة ..سبي نساء من الروم ...فعرض عبد الله عليهن الاسلام فلم يسلم غير اقربهن الي واخرى معه...قال عبد الله ادهبوا طهروهم واخفضوهم...
.
قال عبد الله اختتنت وصاحب لي ..عند عبد الله ابن عمر . رضي الله عنه ...فانا نفخر على غيرنا ونرى ان لنا مزية
.
قالت امة الله ..بلغي ان اخا لي ...اختتن له بنات ...فاقام عرسا ويوم سعة وسرور وجوائز...وطلب حضور احدهم ينشدهم ويحدوهم......فاحضروا عبد الله وكان كثير الشعر ....فلما راه يشدوا ويحرك راسه يمينا وشمالا طربا ...قال ماهدا شيطان اخرجوه ..ابعدوه....
.

عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ قَالَ‏:‏ لَمَّا قَدِمْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الشَّامَ أَتَاهُ الدِّهْقَانُ قَالَ‏:‏ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنِّي قَدْ صَنَعْتُ لَكَ طَعَامًا، فَأُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي بِأَشْرَافِ مَنْ مَعَكَ، فَإِنَّهُ أَقْوَى لِي فِي عَمَلِي، وَأَشْرَفُ لِي، قَالَ‏:‏ إِنَّا لاَ نَسْتَطِيعُ أَنْ نَدْخُلَ كَنَائِسَكُمْ هَذِهِ مَعَ الصُّوَرِ الَّتِي فِيهَا‏.‏
.
من حمل السلاح علينا ليس منا
.
.
.
.
.
بَابُ الْخِتَانِ .........
1250- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ ابْنُ عِشْرِينَ وَمِئَةٍ، ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِينَ سَنَةً‏.‏

قَالَ سَعِيدٌ‏:‏ إِبْرَاهِيمُ أَوَّلُ مَنِ اخْتَتَنَ، وَأَوَّلُ مَنْ أَضَافَ، وَأَوَّلُ مَنْ قَصَّ الشَّارِبَ، وَأَوَّلُ مَنْ قَصَّ الظُّفُرَ، وَأَوَّلُ مَنْ شَابَ فَقَالَ‏:‏ يَا رَبِّ، مَا هَذَا‏؟‏ قَالَ‏:‏ وَقَارٌ، قَالَ‏:‏ يَا رَبِّ، زِدْنِي وَقَارًا‏.‏

1251- حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ أَبِي الذَّيَّالِ، وَكَانَ صَاحِبَ حَدِيثٍ، قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ‏:‏ أَمَا تَعْجَبُونَ لِهَذَا‏؟‏ يَعْنِي‏:‏ مَالِكَ بْنَ الْمُنْذِرِ عَمَدَ إِلَى شُيُوخٍ مِنْ أَهْلِ كَسْكَرَ أَسْلَمُوا، فَفَتَّشَهُمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَخُتِنُوا، وَهَذَا الشِّتَاءُ، فَبَلَغَنِي أَنَّ بَعْضَهُمْ مَاتَ، وَلَقَدْ أَسْلَمَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرُّومِيُّ وَالْحَبَشِيُّ فَمَا فُتِّشُوا عَنْ شَيْءٍ‏.‏

1252- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأُوَيْسِيُّ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ‏:‏ وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَسْلَمَ أُمِرَ بِالِاخْتِتَانِ وَإِنْ كَانَ كَبِيرًا‏.‏
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً