سليم بريقل 

سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

استانفنا ... التدمريه . تطوع احد الاخوه من العرب بحسابه البنكي قال هو طوع يديك ..قال الشافعي يا ...

استانفنا ... التدمريه
.
تطوع احد الاخوه من العرب بحسابه البنكي قال هو طوع يديك ..قال الشافعي يا لهف نفسي على الانفاق على اهل المروؤات .... ونحتاج مزيد متطوعين......مع حساب جيميل دين علينا لاصحاب الموقع ...المزيد
0
0
19
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 08:54 م]ـ من قطوف ابن جبرين ...

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 08:54 م]ـ
من قطوف ابن جبرين الرمضانية:-
كيف يفوت المسلم الأجر الكبير في قيام ليل رمضان، وينصرف عنه لتعاطي حرفة أو تجارة أو تنمية ثروة من متاع الحياة الدنيا التي لا تساوي كلها عند الله جناح بعوضة، فهؤلاء الذين يزهدون في فعل هذه الصلاة، ويشتغلون بأموالهم وصناعاتهم، لم يشعروا بالتفاوت الكبير بين ما يحصل لهم من ربح دنيوي قليل، وما يفوتهم من الحسنات والأجور، والثواب الأخروي، ومضاعفة الأعمال في هذا الشهر الكريم.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:14 م]ـ
في ظلال آية:-

قال تعالى: " ادفع بالتي هِيَ أحسنُ فإذا الذِي بَيْنكَ وبينه عَدَاوةٌ كأنَّهُ وَليٌّ حَمِيم " (فصلت:34)

قال ابن كثير: أي من أساء إليك فادفعه عنك بالإحسان إليه، كما قال عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -: ما عاقبتَ من عصى الله فيك بمثل أن تطيع الله فيه.
وقوله تعالى: " فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه وليٌّ حميم ": وهو الصديق أي إذا أحسنت إلى من أساء إليك قادته تلك الحسنة إليه إلى مصافاتك ومحبتك والحنو عليك حتى يصير كأنه ولي لك حميم، أي قريب إليك من الشفقة عليك والإحسان إليك.

ثم قال عز وجل: " وما يلقَّاها إلا الذين صبروا وما يلقَّاها إلا ذو حَظٍّ عَظِيم " (فصلت:35)

أي وما يقبل هذه الوصية ويعمل بها إلا من صبر على ذلك، فإنه يشق على النفوس، " وما يلقاها إلا ذو حَظٍّ عظيم " أي ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والآخرة، قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير هذه الآية: أمر الله المؤمنين بالصبر عند الغضب، والحلم عند الجهل، والعفو عند الإساءة، فإذا فعلوا ذلك عصمهم الله من الشيطان وخضع لهم عدوهم كأنه ولي حميم.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:21 م]ـ
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل هناك أدعية عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - عند الإفطار وعند السحور؟ فأجاب: أما عند الإفطار فإنه قد أثر عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قوله: " اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت "، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول عند فطره: (اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي)، والدعاء عند الفطر حري بالإجابة، والدعاء عند السحور لا أعلم فيه سنة عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.

جوال ابن عثيمين

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:25 م]ـ
عن عبد الله بن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال: القلوب أوعية، فأشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره.

قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: أفضل الأعمال ما أُكرِهتْ إليه النفوس.

ـ[أبو سعود إبراهيم]•---------------------------------•[22 - 08 - 10, 09:34 م]ـ
# من أدعية الرفع من الركوع:-

قول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه، ملء السموات وملء الأرض وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
أخرجه مسلم 1/ 346

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[24 - 08 - 10, 06:16 ص]ـ
شكر الله لك وبارك فيك

ـ[أبو عمار السلفي]•---------------------------------•[24 - 08 - 10, 08:04 ص]ـ
قال الحسن البصري-رحمه الله-: "إن الله جعل رمضان مضمار لخلقه؛ يتسابقون فيه بطاعته

فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا.
فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون و يخسر المبطلون".

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[11 - 09 - 10, 05:12 ص]ـ
يقول أحد الحكماء:

عجبت لمن تمر عليه معضلة ثم لايقول:
(حسبنا الله ونعم الوكيل) لأني سمعت الله بعدها يقول: (فأنقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء).

وعجبت لمن مكر به , ولم يفزع الى قول الله تعالى (وأفوض أمري الى الله).

ويروى عن لقمان الحكيم أنه قال لابنه: يابني عود لسانك ((اللهم اغفر لي)) فان لله ساعات لايرد فيها سائلا.

http://www.alalmi.co.cc/vb/showthread.php?p=1765&posted=1#post1765

ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------------------------------•[11 - 09 - 10, 05:13 ص]ـ
جاء شخص إلى أبي الاسود الدؤلي وهو جالس على حصير لايكاد يتسع له، فوسع , وقال للرجل أن يجلس بجواره , فقال الرجل له:أن الحصير لايتسع لنا , فقال: إن شبراً بشبرٍ يسع المتحابين! وإن الدنيا بأسرها لاتسع متباغضين!!

http://www.alalmi.co.cc/vb/showthrea...ted=1#post1765 (http://www.alalmi.co.cc/vb/showthread.php?p=1765&posted=1#post1765)
ـ[أبو حاتم المهاجر]•---------
قال الحسن البصري:
من علم أن الموت مورده , والقيامة موعده , والوقوف بين يدي الله مشهده , فحقه ان يطيل في الدنيا حزنه.
ـ[المغربي أبو عمر]•----------
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة) ...المزيد
0
0
18
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

فصل.......

فصل.......
0
0
49
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

129 - من الضرورة أن تكون الأسر حريصة على تنظيم أوقات ابنائها والإشراف على ذلك، وهذا لايأتي بين يوم ...

129 - من الضرورة أن تكون الأسر حريصة على تنظيم أوقات ابنائها والإشراف على ذلك، وهذا لايأتي بين يوم وليلة، بل من حياة طفولة حافلة بالأنشطة والإبداع والهوايات وأعين راقبت آبائهم وأمهاتهم المبدعين كيف يعيشون أوقاتهم.


13👌1 - " الغيرةُ " بنتُ " الامتلاكِ "، و" البذلُ " ابنُ " المحبةِ الصادقة " .. وليس من حبٍٍ إلا وفي أعماقِه تضحية، غير أن السؤال الأهم: هل اخترتُ لنفسي من يستحقُّ أن أضحيَ من أجله؟! (تسترجع المسلوب ..وياكلوه وتخرج صحرى حماس)

132 - زودوا قلوب أبنائكم بحب الله منذ نعومة أظفارهم، وحتى نملأ هذه القلوب الصغيرة بحب الله .. على الوالدين التنويع في الوسائل .. فتارة يستخدمون الوسائل المباشرة بالحديث عن عظم نعم الله علينا،وتارة بالأسلوب الغير مباشر .. فمثلاً كتابة الآيات القرآنية والأحاديث النبوي في مداخل ومخارج المنزل.

ـ[علي بن حسين فقيهي]•---------------------------------•[25 - 04 - 09, 03:27 م]ـ
@@ نثار الرسائل

133 - عن ابن السماك: (ما بكوا لحسرة الموت، وإنما بكوا لحسرة الفوت؛ خرجوا من دار لم يتزودوا منها، وردوا إلى دار لا زاد لهم فيها)

👌134 - كلُّ حبٍ هو احتواءٌ للمحبوب. وبين " الاحتواء" و " وهمِ الامتلاكِ" شعرةٌ تُبصِرُها العينُ الحكيمة.

😙135 - يصاب الأطفال بفقر الدم لأسباب أهمها النقص الغذائي، فالعادات الغذائية أسلوب تربوي ليس فقط كيف يأكل أطفالنا ويحافظون على نظافة أماكنهم وإنهاء أطباقهم ... بل حب غذاء الطبيعة الذي يقدم لنا هذه الصحة. فاحرصا ايها الوالدين على انتقاء مايأكله الأبناء.



138 - قال أحد الحكماء لابنه في موعظة: يا بني .. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه .. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته .. وإلا فاحذره!

ـ[علي بن حسين فقيهي]•---------------------------------•[25 - 04 - 09, 03:30 م]ـ
@@ نثار الرسائل

139 - قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج)؛ ثم تلا: {فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون * فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين} [الأنعام:44]. قال قتادة: بغت القوم أمر الله، وما أخذ الله قوما قط إلا عند سلوتهم ونعمتهم وغرتهم .. فلا تغتروا بالله.

140 - أيها الأزواج .. إن شراب الحياة الهنيئة قد يتخلله رشفات مرة، والحياة الأسرية لا تخلو من مكدرات ومتاعب، ثم لا تلبث أن تنقشع. غيومها وتتذلل عقباتها ويذوب جليدها بالصبر والحكمة، وضبط النفس، والفطنة، فمن من البشر لا يخطئ؟ مَنْ من الناس بلا عيوب؟ ومَنْ منهم لا يغضب أو يجهل؟

141 - قد ننظر لقوة شخصية الطفل وعناده بمنظور تشاؤمي، رغم أن وجود هذه الصفة مقترنة بالصفات الحسنة الأخرى قد يبدو أفضل مما نظن، فهل نعلم أن الطفل الصلب والعنيد سيرفض الانسياق لما يخالف قناعته بما في ذلك السلوكيات السلبية. وجها عناد الطفل بدلا من قمعه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة) ...المزيد
0
0
19
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

ذباب! ـ[ابن فرات]•---------------------------------•[05 - 12 - 09, 01:42 ص]ـ قال أحد الحكماء: ...

ذباب!

ـ[ابن فرات]•---------------------------------•[05 - 12 - 09, 01:42 ص]ـ
قال أحد الحكماء: إذا رضوا عني جميع الناس فإنني أعد ذلك شهادة قدح بحقي وليست شهادة مدح!

وقيل لأحد الشعراء: إن فلاناً يعيبُ قصيدتك؟
فتمثل: لن تعدمَ الحسناء ذاماً!

وقال أبو مسلم الخرساني في مجلسهِ بخراسان ومن حوله علية القوم: من هو ألئم عرض؟
فقال الحاضرون في ذلك وأكثروا، فقال لهم: لا ليس فيما ذهبتم إليه، فإن ألئم عرض عرضٌ لم يرتع فيه مدحٌ ولا ذم.

فالذي يحمل ثمة قيمة، لابد وأن تجد له مؤيد ومخالف، قال الشاعر:
مدحتُ زهيراً ثم إني هجوتهُ ... " وما زالت الأشراف تُهجى وتُمدحُ "

👌وقال أبو الطيب:
لايسلم الشرف الرفيع من الأذى .... حتى يراق على جوانبه الدمُ

ولا نجاح إلا وله ضريبة لابد من دفعها، ربما تكون من الصحة أو الوقت أو التجريح أوالإنتقاص وهذه الضريبة الكبرى، والعاقل من تطيب نفسه بهذه الضريبة، معتبراً إياها وساماً على صدره مفاده أن نجاحه مؤثراً، وهذا أمر معلوم من العقل بالضرورة فإن الأنبياء وهم صفوة الخلق والصحابة رضوان الله عليهم والعلماء ونبلاء العقل البشري لم يسلموا خلال مسيرة نجاحهم من عواء حقود ولا نباح حسود.

ومَن ذا الذي تُرْضى سجاياهُ كلها ... كفى المرءُ نُبْلاً أنْ تُعَدَّ معايِبُهْ

فالمقصود أن من الناس من هو مريض بمرض معاداة النجاح، تصيبه عند ذكر النجاحات المشرقة حساسية مفرطة، تبدو آثارها على صفحات وجهه وفلتات لسانه، فلا تجده يثني على أحد ثناءً صادقاً وإن أثنى فلربما رجاء مصلحة ما، فتجده غالباً موكلاً بالتربص وراء كل ناجحٍ يتصيد سقطاته، فإن لم يجد ما يصطاده اختلق و زور ما يشفي غليل هواه المنتكس.

ولكن الإنسان الناجح حقاً يملك من الثقة بنفسه وقدراته وأدوات تَمَيُّزه ما يجعله يصبر ويكافح في سبيل الوصول الى طموحه، وسينال ذلك بعد توفيق الله، وأما إنْ التفت أثناء سيره لرشق سهامهم الهزيلة التي تسقط أسبقها على آثار أقدامه البارحة، محاولاً التصدي لها رغم علمه بضعفها وهوانها، فبشره بضياع الوقت وتشتت الذهن، ومما يجب أن لا يَسْتَغرِب منه الإنسان الناجح أنْ ربما كان مَن وُكِّل بالتقليل والتهوين من نجاحه أحد أقرب الأصدقاء أو من صميم الأقرباء!!

وظلم ذوي القربى أشدُّ مضاضة ... على النفسِ من وقعِ الحسامِ المهندِ

وسبب ذلك ببساطة أن الناجح غالباً ما يكون أمامهم،👌 فكما قيل شاعر الحي لايطرب، وليس في القريب ظرافة الغريب، ولأن أزهد أُناس في عالم جيرانه، أو لأنهم لا يريدونه أن يكون أفضل منهم بحال من الأحوال، فإن من الأقارب كما قيل عقارب، أو لأسباب أخرى يطول شرحها.

ولله درالمتنبي حين قال:
وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ ... فهيَ الشهادة لي بأني كاملُ

فإذا علمت أن هذا هو ديدن كل فاشل عاطل متكاسل، فاعلم أن لهم صفات مشتركة لا يخطئها متفرس، سنذكر بعضاً منها:

أولاً: الكسل والعجز!

صفتان استعاذ منهم محمد صلى الله عليه وسلم، ولك أن تتخيل؟
تمرعلى أحدهم فتراه على حال سيئة، ثم تغيب عنه عقداً من الزمان فإن رجعت إليه وجدته على حال تركته عليها وربما أسوأ، فهم لا يعملون ولا يريدون من أحد أن يعمل لأنه بتفوقه يكشف عن حجم خيبتهم وعجزهم فيفتضحوا، فلهذا يقللون من قدر أي نجاح إذا لم يستطيعوا نسفه من أساسه.

وثانياً: الحسد!

تجد داء الحسد متفشٍ فيهم وقديماً كان في الناس الحسد، فالحسود لا يرضيه إلا زوال نعمتك فقط، ولكنه مسكين يقتل نفسه من حيث لا يحتسب، واعلم لو أن نجاحك لم يؤثر فيه لم يحسدك، قال الشاعر:
وشكوت من ظلمِ الوشاة ولن تجدْ ... ذا سُؤددٍ إلا أُصيب بحسَّدِ
لا زلت يا سبط الكرامِ محسَّداً ... والتافهُ المسكين ُ غيرُ مُحسَّدِ

واعلم أيضاً أنَّ من الحسد ما يصيَّره الله نعمة يسبغها على من يشاء من عباده، فيفوح منها أريج مكارمه، وشذا فضائله، كما قال أبو تمام:

وإذا أراد الله نشرَ فضيلةٍ ... طويت أتاح لها لسان حسودِ
لولا اشتعال النار فيما جاورت ... ما كان يُعرف طيب نفح العودِ

وثالثاً: الكبر!

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة) ...المزيد
0
0
25
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

سألوا إبراهيم بن أدهم ... ما الشدة؟؟؟ ـ[عبدالسلام رفعت ...

سألوا إبراهيم بن أدهم ... ما الشدة؟؟؟

ـ[عبدالسلام رفعت عبدالسلام]•---------------------------------•[10 - 11 - 09, 08:39 م]ـ
إخوانى الكرام سلام الله عليكم جميعاً .... قراءت هذه المقولة فى كتاب ((صفة الصفوة)) لإبن الجوزى فأعجبتنى ... فأردت أن أعرضها عليكم للفائدة .... 👋"ركب إبراهيم بن أدهم البحر فأخذتهم ريح عاصف، فأشرفوا على الهلكة، فلف إبراهيم رأسه فى عباءة و نام. فقالوا له: ما ترى ما نحن فيه من الشدة؟؟؟ قال: ليس ذا شدة!! قالوا: و ما الشدة؟؟ قال: الحاجة إلى الناس. ثم قال: اللهم أريتنا قدرتك فأرنا عفوك. فصار البحركأنه قدح زيت.

ـ[محمد خاطر]•---------------------------------•[11 - 11 - 09, 09:04 ص]ـ
ما شاء الله ... والله أثر جميل فعلا ً ...

فوالله فعلا ً الشدة الحاجة إلى الناس ...

جزاك الله خيرا أخي الحبيب عبد السلام

ـ[السوادي]•---------------------------------•[11 - 11 - 09, 04:22 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عبدالسلام رفعت عبدالسلام]•---------------------------------•[11 - 11 - 09, 06:59 م]ـ
بارك الله فيك أخى محمد خاطر .... فوالله إنى لأحب أهل المنصورة ... بارك الله فى أهلها و علمائها

ـ[محمد خاطر]•---------------------------------•[12 - 11 - 09, 12:39 ص]ـ
بارك الله فيك أخى محمد خاطر .... فوالله إنى لأحب أهل المنصورة ... بارك الله فى أهلها و علمائها

جزاك الله خيرا أخي الحبيب عبد السلام .. و أسأل الله بأن يحبك كما احببت أهل المنصورة ...

ـ[حنين السلفية]•---------------------------------•[12 - 11 - 09, 02:28 ص]ـ
بارك الله بك أخي

تذكرت قول أحد الحكماء لابنه:
يا بنى ذقت الطيبات كلها فلم أجد أطيب من العافية
🍐وذقت المرارات كلها فلم أجد أمر من الحاجة إلى الناس
ونقلت الحديد والصخر فلم أجد أثقل من الدين

ـ[ saead] •---------------------------------•[12 - 11 - 09, 11:07 ص]ـ
http://www.samysoft.net/forumim/shokr/4/dfsdfsdf.gif

ـ[عبدالسلام رفعت عبدالسلام]•---------------------------------•[12 - 11 - 09, 11:46 م]ـ
ما اجمل كلام العلماء و الحكماء الذين رباهم الدين و عاشو به و له فخرج الكلام من افواههم كالدر النفيس ...المزيد
0
0
32
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[29 - 07 - 09, 03:17 م]ـ السلام عليكم ورحمة ...

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[29 - 07 - 09, 03:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ثواب وعقاب
يُحكى أن رجلاً دخل الخليفة العباسي واستأذنه أن يعرض عليه مهارة قال أنه أمضى وقتاً كبيراً في اكتسابها، فأذن له الخليفة
فانتشى الرجل وأخرج صُرَّة مليئة بما يشبه الإبر ولكنها أكبر بعض الشيء ثم أخذ إبرة منها ورماها عن بعد فغرسها في الجدار
ثم أخذ أخرى ورماها حتى علقت في ثقب الأولى، ثم أخذ ثالثة ورماها في ثقب الثانية وهكذا حتى فرغ مما معه من الإبر
ثم إلتفت مزهواً للخليفة يترقب كلمة إعجاب أو جائزة تقدير
ابتسم الخليفة .. ثم تجهّم
ثم أمر للرجل بخمسين ديناراً .. وخمسين سوطاً
ذُهل الرجل وحار بين تناقض القرارين
فقال الخليفة: "نعم كافأناك على حذقك ومهارتك، وجلدناك إذ أضعتها فيما لا نفع فيه" ثم أردف: "هب أن الأمة أحسنت ما تحسن .. ماذا يفيدها ذلك"؟!!
نتسائل كيف لو كان سوط الخليفة لا يزال مرفوعاً هل سينجو منه هواة جمع الطوابع والعملات الدولية والمهرّجون؟

ليس المهم أن تحسن شيئاً .. المهم أن تحسن استغلاله

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[03 - 08 - 09, 04:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

👌اللبن والماء
يُحكى أنه حدثت مجاعة بقرية ما، فأمر الوالي أهل القرية أن يضع كل منهم قِدْرًا من لبن في قُلَّة كبيرة وضعها في وسط القرية لتكون عوناً لأهل القرية حينما تشتد وطأة المجاعة
وأمرهم أن يضع كل منهم قدر اللبن في خفاء عن الأعين حتى لا يتحرج من كان لا يملك إلا القليل
فلبى أهل القرية طلب الوالي وخرجوا كل على حده يضع في القلة قدراً
وفي الصباح وعندما فتح الوالي القلة لم يجد اللبن
وإنما وجد القُلَّة وقد امتلأت بماء يحمل قليل من لون اللبن الأبيض!!
وتساءل أين ذهب اللبن؟!!
ثم نظر إلى أهل القرية المتجمعين حوله وهو يقول في غضب هادر: "لا وجود هنا للبن إلا أثراً ..
هذا لا يعني إلا أن كل منكم فكر في نفسه فقط .. في منتهى الأنانية والذاتية ..
ولعل كل منكم قال في نفسه إن وضعي لقدر من الماء لن يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها غيري من أهل القرية ..
فوضع جُلّكم الماء .. وظن كل منكم أنه الوحيد الذي سكب الماء بدلاً من اللبن"
ثم أكمل الوالي في أسى:
"ونتيجة فرديتكم وطمعكم أنكم أضعتم فرصة وجود احتياطي تنتفعوا به عندما ينفذ ما لديكم ..
كما أضعتم ما وضعه أصحاب الضمائر من لبن هباءاً .. فانتظروا إذن القحط والجوع".

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[04 - 08 - 09, 12:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حوائج الدنيا
يُحكى أن هشام بن عبد الملك حجَّ أيام خلافته فدخل الكعبة فوجد فيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فأراد أن يكرمه فقال: "يا سالم سلني حاجة"
فقال سالم: "إني أستحي من الله عز وجل أن أسأل غيره في بيته"
فلما خرج سالم من الكعبة خرج الخليفة في أثره وقال له: "الآن خرجت من بيت الله فسلني حاجة"
فقال سالم: "من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة"؟
قال الخليفة: "من حوائج الدنيا"
فقال سالم: "إني ما سألت الدنيا من يملكها، فكيف أسألها من لا يملكها"؟

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[08 - 08 - 09, 05:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فردة الحذاء
يُحكى أن أحد الحكماء كان يجري بسرعة للحاق بقطار بعد أن بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت من قدمه إحدى فردتي حذائه
فما كان منه إلا أن خلع الأخرى وألقاها بقرب الأولى
فتعجب الذين رأوه في القطار وتطوع أحدهم سائلاً إياه: "يا هذا .. ما حملك على إلقاء الأخرى"؟
فقال الحكيم: "لو احتفظت بها لن أنتفع بها .. ولن ينتفع من وجد الأخرى بها أيضاً .. أما الآن فأحدنا على الأقل سوف ينتفع بهذا الحذاء"

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"َمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وهو يؤمنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ" رواه مسلم

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[05 - 09 - 09, 01:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الملح وكوب الماء
يحكى أنه كان لأحد الحكماء الهنود غلام يساعده في حوائجه وكان هذا الغلام دائم التأفف والتذمر والشكوى من الحياة ومن الناس
وفي أحد الأيام قال الحكيم لغلامه: "اذهب وآتني بحفنة ملح"
ذهب الغلام وفعل ذلك فقال له الحكيم: "ضع الحفنة هذه في كوب ماء" فوضعها الغلام فعاد وقال الحكيم: "الآن .. اشرب هذا الماء"!!
فتعجب الغلام وتوقف لثوان قبل أن يحسم أمره ويرفع الكوب لشربه فقد اعتاد أن يطيع الحكيم في كل ما يأمره به
وبعد أن انتهى من شرب الكوب في جرعة واحد سريعة مالبث أن تَفَلَ ما علق بلسانه من الملح وقال لمعلمه وهو يسعل: "إنه شديد الملوحة"

ابتسم الحكيم وقال له: "إذن اذهب واحضر حفنة أخرى من الملح أكبر من سابقتها"
فمطَّ الغلام شفتيه في أسى وهو يظن أن الحكيم سيجعله يتجرع الماء المالح مرة أخرى
ولكن لما أحضر الحفنة قال له الحكيم: "ضع هذه الحفنة في تلك البئر ثم اشرب منها" وأشار إلى بئر قريبة .. ففعل الغلام وشرب حتى ارتوى ليمحو آثار الماء المالح من فمه
فسأله الحكيم وهو يبتسم: "الآن ما رأيك بطعم هذا الماء"؟
فقال الغلام في راحة: "عذب فرات طيب"

عندها قال الحكيم للغلام: "كلاهما تلقى حفنة ملح أليس كذلك"؟
أماء الغلام برأسه موافقاً
فأكمل الحكيم متصنعاً الحيرة: "فَلِمَ إذن الكوب أصبح مالحاً في حين أن البئر ظلت على عذوبتها"؟؟
أجاب الغلام بسرعة: "لأن البئر كبيرة .. واسعة .. كثيرة الماء فلم تؤثر فيها حفنة الملح"

ابتسم الحكيم وهو يقول في هدوء: "هكذا فليكن قلبك يابني .. كبيراً .. واسعاً .. رحباً مثل البئر
حينها ستجد أن كل المحن والمصاعب تبددت أو تبدلت داخل قلبك الكبير".

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
2- ...المزيد
0
0
28
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

قال المجربون ـ[همام النجدي]•---------------------------------•[28 - 05 - 09, 06:46 م]ـ قال ...

قال المجربون

ـ[همام النجدي]•---------------------------------•[28 - 05 - 09, 06:46 م]ـ
قال المجربون

طرحت إحدى الصحف البريطانية سؤالا مفاده: ما المال؟

فكانت الإجابة الفائزة: المال جواز سفر عالمي يمكن لحامله السفر إلى أي مكان ماعدا السماء وهو يجلب أي شي ماعدا السعادة ....

لست ضعيفا!!

لايوجد إنسان ضعيف ولكن يوجد إنسان يجهل في نفسه موطن القوة.

الفاشلون!!

الفاشلون قسمان!: قسم فكر ولم يفعل. وقسم فعل ولم يفكر

الحكمة!!

نتاج عقول نابهة لتقتات به عقول الآخرين

الكبر!!

قيل:

ماوجد أحد في نفسه كبرا إلا من مهانة يجدها في نفسه
- إذا أصاب أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به فقلما يصيب ذلك

ثلاث!!

قال أحد الحكماء:

ليس لثلاث حيلة: فقر يخالطه كسل، وخصومة يخامرها حسد، ومرض يمازجه هرم ...

قوام الحرب!!

قال نابليون: قوام الحرب ثلاثة:

المال والمال والمال

الكناس!!

الكناس رجل مهمته النظافة،

ويحتقره أناس مهمتهم القذارة.

زيادة!!

يقول الرافعي:

إذا لم تزد شيئا على الدنيا كنت زائدا فيها.

خيانة!!

كفى بالمرء خيانة، أن يكون أمينا للخونة.

غرور!!

قيل:

من رضي على نفسه، كثر الساخطون عليه ..

الحذاء الضيق!!

قيل:

ما فائدة الدنيا الواسعة، إذا كان حذائك ضيقا ..

الفارغ!!

الرجل الذي لا رأي له كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من شاء

العلم بلا عمل!!

لو كان للعلم من دون التقى شرف،،، لكان أشرف خلق الله إبليس .....

مع كل المحبة نقلته لكم ...المزيد
0
0
55
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

مرحباً بالشيخ الكريم، لقد شغلت عنا بالزواج " ابتسامه " ـ[أبو الإمام ...

مرحباً بالشيخ الكريم، لقد شغلت عنا بالزواج " ابتسامه "

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[28 - 02 - 09, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الحبيب محمد على تفقدك أخيك

الإناء المشروخ
القصة منقولة من موضوع للأخت محبة لطيبة

على مدى عامين كاملين ظلت العجوز الصينية تذهب خلالهما إلى النهر حاملة على ظهرها إناءان كبيران يتدليان من طرفي عصا طويلة
فكانت تملأهما وتعود إلى منزلها ولكن كانت تعود بملء قدر ونصف فقط لوجود شرخ بأحدهما يفقد معه نصف حمولته خلال رحلة العودة.

وطوال هذه الفترة ظل الإناء السليم يتحدث عن كماله وظل الإناء المشروخ خجلاً تعيساً لعدم قدرته على تأدية نصف ما خلق له.

وفي إحدى الأيام سأل القدر المشروخ السيدة العجوز أثناء وجودهما على شط النهر: "لماذا الإصرار على الاحتفاظ بي على الرغم من عيبي الظاهر"؟
ابتسمت العجوز وردت: "هل لاحظت أن جانب الطريق في جهتك مكسو بالزهور الجميلة بينما لا توجد زهور على الجانب الآخر؟!! لقد لاحظت من البداية هذا الشرخ فنثرت البذور على جانب الطريق، وفي طريق عودتي كل يوم كنت تقوم أنت بسقيها، وبمرور الأيام كنت أستمتع بجمع الزهور لتجميل المنزل، وبدون هذا العيب الذي فيك ما تمكنت من هذا".

لكل منا عيوب .. علينا فقط تقبل الآخرين على ما هم عليه والبحث عن الجانب الجيد فيهم

ـ[أبو الوليد الهاشمي]•---------------------------------•[09 - 03 - 09, 04:10 م]ـ
رائع.

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[21 - 04 - 09, 12:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحياة وصدى الصوت
يُحكى أن أحد الحكماء خرج مع ابنه الصغير خارج القرية ليعرفه على شكل الحياة بعيداً عن القرية الصغيرة التي قضى فيها كل سنين حياته التي لم تتعدى الخمس بعد
وفي أثناء السير إلى خارج القرية سلكا وادياً عميقاً تحيط به جبال شاهقة .. وفجأة تعثر الطفل في مشيه وسقط على ركبتيه .. فصرخ متألماً بصوتِ مرتفع: آآآآآآه
فإذا به يسمع من أقصى الوادي من يشاطره الألم بصوت مماثل: آآآآآآه .. نسي الطفل الألم وسارع في دهشة سائلاً مصدر الصوت بعصبية: ومن أنت؟!!
فإذا الجواب يرد عليه نفس سؤاله: ومن أنت؟!!
انزعج الطفل من هذا التحدي بالسؤال فرد عليه بحدة مؤكداً: بل أنا أسألك من أنت؟
ومرة أخرى لا يكون الرد إلا بنفس الجفاء والحدة: بل أنا أسألك من أنت؟
فقد الطفل صوابه بعد أن استثارته المجابهة في الخطاب .. فصاح غاضباً: أنت سيء
فكان أيضاً الجزاء من جنس العمل .. وبنفس القوة يجيء الرد: أنت سيء

لاحظ الصغير عندها أن والده الحكيم لم يتدخل ولم ينطق بكلمة رغم كل ما حدث

فتعجب وصمت حياءاً من أبيه بعد تعديه حدود الأدب
هنا تكلم الأب وتعامل كعادته بحكمة مع الحدث، فطلب من ولده أن ينتبه للجواب هذه المرة وصاح في الوادي: يا هذا إني أحترمك
فكان الجواب: يا هذا إني أحترمك
تعجب الصغير من تغير لهجة المجيب
فأكمل الأب المساجلة قائلاً: كم أنت رائع
فلم يختلف الرد عن نفس تلك العبارة الراقية: كم أنت رائع
ذُهِل الطفل مما سمع ولكنه لا زال لا يفهم سر التحول في الجواب فلاذ بالصمت منتظراً تفسيراً من أبيه لهذه التجربة
فعلَّق الحكيم على الواقعة بهذه الحكمة مخاطباً ابنه الصغير:
"أي بني .. نحن نُسمي هذه الظاهرة الطبيعية في عالم الفيزياء صدى الصوت .. لكنها في الواقع هي الحياة بعينها".

إن الحياة تعطيك بقدر ما تعطيها
فإن أعطيتها خيراً أعطتك بالمثل
وإن أعطيتها سوءاً أعطتك بالمثل
الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك
إذا أردت أن يحبك الناس فأحبهم
وإذا أردت أن يوقرك الناس فوقرهم
إذا أردت أن يرحمك الناس فارحمهم
وإذا أردت أن يسترك الناس فاسترهم
إذا أردت أن يساعدك الناس فساعدهم
وإذا أردت أن يستمع الناس إليك فاستمع إليهم
وإذا أردت أن يصبر عليك الناس فاصبر عليهم أولاً

ـ[محمد الجبالي]•---------------------------------•[21 - 04 - 09, 07:18 م]ـ
الصدقة حفظته في قبره حتى خرج صحيحا معافى بعد ست سنوات

كم من صدقة أنقذت صاحبها، وكم أطفئت من غضب رب السماء
وكم من همّ وضيق وكربة فرجتها الصدقة الخالصة التي وضعها العبد المؤمن في كف فقير، فوقعت أولاً في يد الرحمن، فكانت لصاحبها نورًا وبرهانًا ونجاة في الدنيا والآخرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة) ...المزيد
0
0
29
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

ـ[أمةالله]•---------------------------------•[09 - 06 - 08, 04:10 م]ـ فالمرأه تريد أن تكون أفضل شي ...

ـ[أمةالله]•---------------------------------•[09 - 06 - 08, 04:10 م]ـ
فالمرأه تريد أن تكون أفضل شي فتراها تبذل الغالي والنفيس

ليتك تركت التعميم أختاه

فالسبب الحقيقي هو الجهل سواء عند النساء أو الرجال

جهل بالله تعالى وجهل بحقيقة الدنيا.

ـ[طالبة العلم سارة]•---------------------------------•[09 - 06 - 08, 04:48 م]ـ
أنا لم أعمم أنا أتكلم عن تلك المرأة التي تكلم عنها أخونا
وهي الحاسدة

ـ[أمةالله]•---------------------------------•[09 - 06 - 08, 05:26 م]ـ
بارك الله فيكِ أختاه أسأت أنا الفهم فحملت التعريف في كلمة المرأة على العموم.

ـ[عمارنور]•---------------------------------•[09 - 06 - 08, 06:25 م]ـ
ماشاء الله
موضوع رائع حقا.

ـ[عمارنور]•---------------------------------•[09 - 06 - 08, 06:30 م]ـ
نتمنى منك المزيد و المزيد.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]•---------------------------------•[09 - 06 - 08, 07:38 م]ـ
الاخوة والاخوات الفاضلين والفضليات
عادل علي
طالبة العلم سارة
أمة الله
عمار نور
أبو الوفاء
جزاكم الله كل خير وأبعد عنكم كل شر
ومتعنا الله تعالى وإياكم بالحلم والعلم والإيمان واليقين والتقوى.

ـ[تلميذة الأصول]•---------------------------------•[12 - 06 - 08, 01:01 ص]ـ
معقووووول،،،لاأصدق أن هناك من هم هكذا؟!!!!!
أول مرة بحياتي أقرأ موضوعاً هكذا!!!!

أثابك الله،،ولكن!!!! سبحان الله،،انما هذا فعل شياطين الجن غالباً،،وأما شياطين الإنس فهم يسخرون وحسب،،،ويفرحون بمصاب غيرهم،،ولاأظنهم يخافون أ ن يثيب الله المحسود،،فيحاولون افساد ثواب الله عليه!!!!!،،فهم معهم أصل الدين،،أما شياطين الجن فهم كفرة،،،

أستميحك عذرا فيما قد كتبتُ،،ولكن كل كلام غير كلام الله -عز وجل- ورسوله صلى الله عليه وسلم، فهو قابل للنقاش والأخذ والرد ..

أثابكم الله ....

ولعلي لاأريد أن أصدم بالناس أكثر ..

ـ[طويلبة علم]•---------------------------------•[12 - 06 - 08, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل على هذا الموضوع الذي يُحزن كل مسلم ومسلمة

يقول سفيان الثوري ـ رحمه الله ـ: من عرف نفسه، لم يضرّه ما قال الناس عنه.
و قال أحد الحكماء: " من رضي بقضاء الله تعالى لم يسخطه أحد، ومن قنع بعطائه لم يدخله حسد

وقال أحد الحكماء: يا ابن آدم لم تحسد أخاك، فإن كان الذي أعطاه الله لكرامته عليه فلم تحسد من أكرمه الله تعالى، وإن يكن غير ذلك فلا ينبغي لك أن تحسد من مصيره إلى النار.

وقال آخر:

أعطيت كل الناس من نفسي الرضا **** إلا الحسود فإنه أعياني
ما إن لي ذنبا إليه علمته ***** إلا تظاهر نعمة الرحمن
و أبى فما يرضيه إلا ذلتي **** وذهاب أموالي وقطع لساني

واخيرا

لله در الحسد ما أعدلهْ بدأ بصاحبه فقتلهْ

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]•---------------------------------•[12 - 06 - 08, 09:29 ص]ـ
معقووووول،،،لاأصدق أن هناك من هم هكذا؟!!!!!
أول مرة بحياتي أقرأ موضوعاً هكذا!!!!

أثابك الله،،ولكن!!!! سبحان الله،،انما هذا فعل شياطين الجن غالباً،،وأما شياطين الإنس فهم يسخرون وحسب،،،ويفرحون بمصاب غيرهم،،ولاأظنهم يخافون أ ن يثيب الله المحسود،،فيحاولون افساد ثواب الله عليه!!!!!،،فهم معهم أصل الدين،،أما شياطين الجن فهم كفرة،،،

أستميحك عذرا فيما قد كتبتُ،،ولكن كل كلام غير كلام الله -عز وجل- ورسوله صلى الله عليه وسلم، فهو قابل للنقاش والأخذ والرد ..
أثابكم الله ....
ولعلي لاأريد أن أصدم بالناس أكثر ..

أختي الفاضلة ليس عندي أي مانع من طرح الرأي الآخر بل يسعدني، لأن الوصول إلى الحل هو الهدف، والفائدة هي الهدف.
وبالنسبة لما ذكرتي، أليس الشيطان هو من يوسوس للإنس؟.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]•---------------------------------•[12 - 06 - 08, 09:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل على هذا الموضوع الذي يُحزن كل مسلم ومسلمة

يقول سفيان الثوري ـ رحمه الله ـ: من عرف نفسه، لم يضرّه ما قال الناس عنه.
و قال أحد الحكماء: " من رضي بقضاء الله تعالى لم يسخطه أحد، ومن قنع بعطائه لم يدخله حسد

وقال أحد الحكماء: يا ابن آدم لم تحسد أخاك، فإن كان الذي أعطاه الله لكرامته عليه فلم تحسد من أكرمه الله تعالى، وإن يكن غير ذلك فلا ينبغي لك أن تحسد من مصيره إلى النار.

وقال آخر:

أعطيت كل الناس من نفسي الرضا **** إلا الحسود فإنه أعياني
ما إن لي ذنبا إليه علمته ***** إلا تظاهر نعمة الرحمن
و أبى فما يرضيه إلا ذلتي **** وذهاب أموالي وقطع لساني

واخيرا

لله در الحسد ما أعدلهْ بدأ بصاحبه فقتلهْ

جزاك الله خيرا أختي الفاضلة نقول طيبة وفوائد مهمة.

ـ[أبو الأشبال عبدالجبار]•---------------------------------•[14 - 08 - 08, 08:43 م]ـ
للرفع
2- ...المزيد
0
0
31
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

فصل..

فصل..
0
0
11
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-06-25

حصان رابط المادة: http://iswy.co/e26i0a

حصان
رابط المادة: http://iswy.co/e26i0a
0
0
47

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً