سليم بريقل 

سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-04

عر ض ترويجي مجاني..... 7 ايام. البلد المختار عشوائيا.....أوزبكستان

عر ض ترويجي مجاني.....
7 ايام.
البلد المختار عشوائيا.....أوزبكستان
0
0
124
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-04

النَّاسُ أَخْلَاقَهُمْ شَتَّى وَإِنْ جُبِلُوا ... عَلَى تَشَابُهِ أَرْوَاحٍ وَأَجْسَادٍ . يُقَالُ ...

النَّاسُ أَخْلَاقَهُمْ شَتَّى وَإِنْ جُبِلُوا ... عَلَى تَشَابُهِ أَرْوَاحٍ وَأَجْسَادٍ
.
يُقَالُ أَنْ حَكِيْمًا كَانَ عَلَى عَهْدِ كِسْرَى أَنُو شَرْوَانَ يَقُوْلُ مَنْ يَشْتَرِي ثَلَاثَ كَلِمَاتٍ بِأَلْفِ دِيْنَارٍ فَيَضْحَكُ مِنْهُ النَّاسُ وَيُطْنَزُ بِهِ وَاتَّصَلَ كَلَامهُ وَقَوْلهُ فَانْتَهَى خَبَرَهُ إِلَى كِسْرَى فَأَحْضَرَهُ وَسَأَلَهُ عَنْهَا فَالْتَمَسَ إِحْضَارَ المَالِ فَأُحْضِرَ فَقَالَ الرَّجُلُ: لَيْسَ فِي النَّاسِ كُلهُمُ خَيْر. قَالَ كِسْرَى: هَذَا صحِيْحٌ ثُمَّ قَالَ: وَلَا بُدَّ مِنْهمْ. قَالَ صدَقْتَ ثُمَّ أَيّ شَيْءٍ قَالَ فَألبسْهُمْ عَلَى قَدَرِ ذَلِكَ. فَقَالَ لَهُ كِسْرَى قَدِ اسْتَوجَبْتَ المَالَ فَخُذْهُ قَالَ لَا حَاجَةَ لِي بِهِ قَالَ فَلِمْ طَلَبْتَهُ قَالَ لأَنَّنِي كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَى مَنْ يَشْتَرِي الحِكْمَةَ بِالمَالِ فَاجْتَهَدَ بِهِ كِسْرَى عَلَى قُبُوْلِهِ فَأَبَى.
عَدِيّ بنُ الرِّقَّاعِ: [من الكامل]
3917 - النَّاسُ أَشْبَاهٌ وَبَيْنَ حُلُوْمهِمْ ... بوْنٌ كَذَاكَ تَفَاضُلِ الأَشيَاءِ ...المزيد
0
0
51
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-04

تعاقد الاساد عن هوى طويل الامد.. تعاقد السباع لتقرير نفوذ او مواكبة للدهر تعاقد فصاءل النوق عن ...

تعاقد الاساد عن هوى طويل الامد..
تعاقد السباع لتقرير نفوذ او مواكبة للدهر
تعاقد فصاءل النوق عن عقيدة و مروءة
تعاقد الجمل عن عقيدة يخص المتعاقدين الاسلام...الجزية....فيروس
تعاقد سلف النوق عن ولاية ورحمة
تعاقد الذءاب غير مستقر المبدا
.

للعجم في أشد الأمور تدريبا
: وفي بعض كتب العجم: إن حكيما سئل عن أشد الأمور تدريبا للجنود وشحذا لها. فقال: تعوّد القتال، وكثرة الظّفر، وأن يكون لها موادّ من ورائها.
بين معاوية وعمرو بن العاص
: وقال عمرو بن العاص لمعاوية: والله ما أدري يا أمير المؤمنين أشجاع أنت أم جبان؟ فقال معاوية:
شجاع إذا ما أمكنتني فرصة ... وإن لم تكن لي فرصة فجبان
وقال الأحنف بن قيس: إن رأيت الشر يتركك إن تركته، فاتركه.
قال هدبة العذري:
ولا أتّمنى الشرّ والشرّ تاركي ... ولكن متى أحمل على الشرّ أركب «1»
ولست بمفراح إذا الدهر سرّني ... ولا جازع من صرفه المتقلّب
الصبر والإقدام في الحرب
جمع الله تبارك وتعالى تدبير الحرب في آيتين من كتابه فقال تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
«2» .
للعرب في الشجاعة
: وتقول العرب: الشجاعة وقاية والجبن مقتلة. واعتبر من ذلك أن من يقتل مدبرا أكثر ممن يقتل مقبلا.

.
.
.
باب من أخبار الشعراء
حدث دعبل الشاعر أنه اجتمع هو ومسلم وأبو الشيص وأبو نواس في مجلس، فقال لهم أبو نواس: إن مجلسنا هذا قد شهر باجتماعنا فيه، ولهذا اليوم ما بعده فليأت كلّ واحد منكم بأحسن ما قال فلينشده. فأنشده أبو الشيص فقال:
وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي ... متأخّر عنه ولا متقدّم
أجد الملامة في هواك لذيذة ... حبّا لذكرك فليلمني اللّوم
وأهنتني فأهنت نفسي صاغرا ... ما من يهون عليك ممن أكرم
أشبهت أعدائي فصرت أحبّهم ... إذ كان حظّي منك حظّي منهم
قال: فجعل أبو نواس يعجب من حسن الشعر حتى ما كاد ينقضي عجبه، ثم أنشده مسلم أبياتا من شعره الذي يقول فيه:
فأقسم أنسى الدّاعيات إلى الصّبا ... يمينا وقد فاجأت والسّتر واقع
فغطّت بأيديها ثمار نحورها ... كأيدي الأسارى أثقلتها الجوامع «2»
قال دعبل: فقال لي أبو نواس: هات أبا علي، وكأني بك قد جئتنا بأم القلادة.
فقلت: يا سيدي، ومن يباهيك بها غيري فأنشدته:
أين الشّباب وأيّة سلكا ... أم أين يطلب ضلّ أم هلكا
لا تعجبي يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى
يا ليت شعري كيف صبركما ... يا صاحبيّ إذا دمي سفكا
لا تطلبا بظلامتي أحدا ... قلبي وطرفي في دمي اشتركا
ثم سألناه أن ينشد، فأنشد أبو نواس:
لا تبك هندا ولا تطرب إلى دعد ... واشرب على الورد من حمراء كالورد
كأسا إذا انحدرت في حلق شاربها ... وجدت حمرتها في العين والخدّ
فالخمر ياقوتة والكأس لؤلؤة ... في كفّ جارية ممشوقة القدّ
تسقيك من عينها خمرا ومن يدها ... خمرا، فمالك من سكرين من بدّ
لي نشوتان وللّندمان واحدة ... شيء خصصت به من بينهم وحدي
فقاموا كلهم فسجدوا له؛ فقال: افعلتموها أعجميّة؟ لا كلمتكم ثلاثا ولا ثلاثا ولا ثلاثا! ثم قال: تسعة أيام في هجر الاخوان كثير، وفي هجر بعض يوم استصلاح للفساد وعقوبة على الهفوة. ثم التفت فقال: أعلمتم أن حكيما عتب على حكيم، فكتب المعتوب عليه إلى العاتب: يا أخي، إن أيام العمر أقلّ من أن تحتمل الهجر.
المعتز والزبير
محمد بن الحسن المديني قال: أخبرني الزبير بن أبي بكر قال: دخلت على المعتز بالله أمير المؤمنين، فسلمت عليه، فقال: يا أبا عبد الله إني قد قلت في ليلتي هذه أبياتا، وقد أعيا عليّ اجازة بعضها. قلت: أنشدني. فأنشدني- وكان محموما- يقول:
إني عرفت علاج القلب من وجع ... وما عرفت علاج الحبّ والخدع
جزعت للحبّ، والحمى صبرت لها ... إني لأعجب من صبري ومن جزعي
من كان يشغله عن حبّه وجع ... فليس يشغلني عن حبّكم وجعي
قال أبو عبد الله: فقلت:
وما أملّ حبيبي ليلة أبدا ... مع الحبيب، ويا ليت الحبيب معي
فأمر لي على البيت بألف دينار.
أبو نواس ومسلم وأبو العتاهية
اجتمع الحسن بن هانىء، وصريع الغواني، وأبو العتاهية، في مجلس بالكوفة فقيل لابي العتاهية: أنشدنا. فأنشد: ...المزيد
0
0
45
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-04

قال له الملك: ما اعتقدت أن حكيماً يرضى بتخليد الكذب في كتب ينسبها إلى الحكمة، يشغل بها قلوب الناس ...

قال له الملك: ما اعتقدت أن حكيماً يرضى بتخليد الكذب في كتب ينسبها إلى الحكمة، يشغل بها قلوب الناس ويتعبهم فيما لا فائدة فيه والألف دينار لك صلة، ولا بد من عقوبتك على تخليد الكذب (اشتر انت الطلبيات الشهرية وسربيها للناس مدابينا)في الكتب. ...المزيد
0
0
22
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-04

قال له الملك: ما اعتقدت أن حكيماً يرضى بتخليد الكذب في كتب ينسبها إلى الحكمة، يشغل بها قلوب الناس ...

قال له الملك: ما اعتقدت أن حكيماً يرضى بتخليد الكذب في كتب ينسبها إلى الحكمة، يشغل بها قلوب الناس ويتعبهم فيما لا فائدة فيه والألف دينار لك صلة، ولا بد من عقوبتك على تخليد الكذب (هاو عندك رقمي الهاتف)في الكتب. ...المزيد
0
0
23
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-03

تم قفل حساب الجيميل ندين لصاحب الموقع ب٧ ايام استضافه ..الرجال لا تحتمل المنن . تم ايقاف ...

تم قفل حساب الجيميل ندين لصاحب الموقع ب٧ ايام استضافه ..الرجال لا تحتمل المنن
.
تم ايقاف لصفقتي= الرجال لا تكثر السؤال
تم ضم الحجلتين = تم التعاقد
.
...............تم انشاء ميناء او محطة اسمها 4 يونيوا..وشعراؤها العمال ينشدون .(.قادرون.). .....بابابا ....
.
.
.
710 - مُحَمَّد بْن عَلِي بْن الفياض الْجُرْجَانِي أَخْبَرَنِي عَبْد الْعَزِيز بْن الْحَسَن الْبُخَارِي حَدَّثَنَا أسد بْن رستم حَدَّثَنَا مَنْصُور بْن مُحَمَّد حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن عَلِي حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَلِي بْن الفياض الْجُرْجَانِي قَالَ بلغني أَن حكيما كتب إِلَى حَكِيم يا أَخِي كَيْفَ عرفت ربك قَالَ وكتب إِلَيْهِ بفسخ العزم ومنع الهمة مَا عزمت فسخه وهممت فمعني فعلمت أَن لي خالقا يدبرني.
711- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِي بِجُرْجَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد عَبْد اللَّهِ بْن عدي الحافظ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَرْوَزِي بِجُرْجَانَ قَالَ: سمعت أَحْمَد بْن سيار يَقُول: سمعت أَحْمَد بْن أَيُّوب الْبَغْدَادِي يَقُول: رَأَيْت عَبْد اللَّهِ بْن المبارك فِي المنام وَهُوَ يلحن فِي كلامه فَقُلْتُ لَهُ: لَمْ أرك فِي الدنيا تلحن فِي كلامك قَالَ: إني كنت أنشد الشعر فِي الدنيا.
712- مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ دِينَار أَبُو عَبْد اللَّهِ الْفَارِسِي حدث بِجُرْجَانَ رَوَى عَنْهُ أَبُو بكر الإسماعيلي وأبو أَحْمَد بْن عدي.حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ دِينَارٍ الْفَارِسِيُّ بِجُرْجَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْعَلاءِ بن خالد القرشي البصري 162/ألف عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الإِيمَانُ نِصْفَانِ نِصْفٌ الصَّبْرُ وَنِصْفٌ الشُّكْرُ".
713- مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن سَعِيد بْن ذؤيب أَبُو الْحَسَن النسوي رَوَى بِجُرْجَانَ عَنْ إِبْرَاهِيم بْن فهد وغيره رَوَى عَنْهُ أَبُو أَحْمَد بْن عَدِي.
714- مُحَمَّد بْن مُوسَى بْن خالويه جُرْجَانِي روى عَنْ أَحْمَد بْن أَبِي شريح حَدَّثَنَا عَنْهُ أَبُو أَحْمَد بن عدي.
__________
1 في الأصل هنا "رسيم" والتصحيح من الترجمة السابقة وقضية المشتبه. ...المزيد
0
0
56
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-03

اقوال جميلة: لـ مجاهيل , مشاهير , عظماء , بؤساء , اغنياء , فقراء , رجال , ...

اقوال جميلة: لـ مجاهيل , مشاهير , عظماء , بؤساء , اغنياء , فقراء , رجال , نساء!
ـ[الأيام]•----------
أحببت أن تشاركوننا ببعض الفوائد ..
وهي:
اقوال جميلة: لـ مجاهيل , مشاهير , عظماء , بؤساء , اغنياء , فقراء , رجال , نساء!
اتمنى من كل أخت أو أخ يدخل على هذا الموضوع ويشاركـ بكلمه أو أي قول مأثور،،المطلوب ان يوقع حضوره بفائده،،
سيكون التوقيع عبارة عن حكمة تحبون إضافتها أو أي شيء تجدون به الفائدة أو قول من أقول الائمة او سطر شعري او قول مأثور ..
ـ[الأمل الراحل]•----------
بارك الله فيك
كلام جميل لا زال حاضرا في ذاكرتي لأحد الحكماء. يقول: (ليس العيب أن تكون أعمى , ولكن العيب أن تعجز عن احتمال العمى).
ـ[أم فراس]•-----------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحكمة الحضرمية تقول: (علي بن حسن قال من بايشترح يشترح والنار ماتحرق ألا حيث هي تنطرح)
بالنجدي: النار ماتحرق إلا رجل واطيها.
بالجداوي: اللي يعد العصي مو زي اللي يدوقها.
ـ[أم فراس]•--------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الحكم التي تعلمتها من والدي ولا أعرف قائلها:
من لم يُعطل وقت التعطيل لم يُحصِّل وقت التحصيل
ـ[الأيام]•----------
أين مشاركاتكم بارك الله بكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[بكر الصغير]•---------
1 - قال الإمام أبو علي القالي-رحمه الله تعالى-في شرف العلم:" .. إذ بائع الجوهر-وهو حجر-يصونه بأجود صُوان (وعاء) ويودعه أفضل مكان ويقصد به من يُجزِل ثمنه ويحمله إلى من يعرف قدره, على أنه لا يستحق بسببه أن يوصف بالفضل بائعُه ولا مشتريه, ولا يستوجب أن يُحمد من أجل المبالغة في ثمنه مقتنيه, والعلم يُذكَر بالرجاحة طالبُه, ويُنعَت بالنباهة صاحبُه, ويستحق الحمدَ عند كل العقلاء حاويه, ويستوجب الثناءَ من جميع الفضلاء واعيه .. " من مقدمة الأمالي
ـ[الأيام]•-----------
بكر الصغير بارك الله فيك
ـ[الأمل الراحل]•------
عفوا. . تصحيح:
ليس الشقاء أن تكون أعمى، بل الشقاء أن تعجز عن احتمال العمى.
====


كالبحر يرسبُ فيه لؤلؤهُ ,, ,, ,, سفلا ويعلو فوقه جيَفُهْ
ـ[بكر الصغير]•--------
قال ابن القيم-رحمه الله تعالى-:"الدعاء بدعوى الجاهلية, كالدعاء إلى القبائل والعصبية للإنسان ومثله التعصب للمذاهب والطوائف والمشائخ, وتفضيل بعض على بعض في الهوى والعصبيةوكونه منتسبا إليه يدعو ألى ذلك ويوالي عليه ويعادي ويزن الناس به فكل هذا من دعوى الجاهلية"بواسطة: حكم الانتماء ص94
ـ[أبو رزان]•---------
إذا جاءت عصا الشريعة المحمدية: ابتلعت ما صنعه الخارجون عنها من السحر المفترى.
شيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[أبو الوليد التويجري]•-------
كلمة عظيمة، أرددها لطلابي دوما - في الحلقة -: " إن النعيم لا يدرك بالنعيم، ومن آثر الراحة فاتته الراحة، وبحسب ركوب الأهوال، واحتمال المشاق؛ تكون الفرحة واللذة ".
لابن القيم - رحمه الله -.
وبيتُ المتنبي:
وإذا كانت النفوس كبارا ... تعبت في مرادها الأجسام ..
بارك الله فيكم.
ـ[الباحث 1]•----------
من كلمات شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله:
بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.
ـ[ناصر الدين الحنبلي]•----------
1 - من نذر نفسه ليعيش لدينه فسيعيش متعبا ولكنه سيحيا عظيما ويموت عظيما.
2 - -صن النفس واحملها على ما يزينها ********* تعش سالما والقول فيك حميد
ـ[الأيام]•--------------
شكري للجميع مشاركات رائعة
ـ[أبو نظيفة]•------------
قال المتنبي:
ولم أر في عيوب الناس عيبا * كنقص القادرين على التمام
ـ[بكر الصغير]•---------
*ليس حسن الخلق مع المرأة كف الاذى عنهابل احتمال الأذى منهاوالحلم عند طيشها وغضبها (الغزالي)
*كثرة النظر إلى الباطل تذهب بمعرفة الحق من القلب (الحسن بن علي)
*الحق واضحة سبيله. والمرء يشبهه خليله. والعرف يهدي أهله. والعلم يهديه دليله
ـ[الأيام]•---------------
شكري للجميع
ـ[الأمل الراحل]•-----------
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف ,',',' وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها ,',',' وليس يكسف إلا الشمس والقمر
(يُتْبَعُ)
.
.
.
.
.
حكايتان.....
قال محمد بن أبي نصر الحُمَيْديّ: حدَّثني أبو الحسن محمد بن هلال بن الصّابيء: حدّثني الوزير فخر الدّولة بن جهير: حدَّثني نصير الدّولة أبو نصر صاحب آمِد وميافارقين قال: كان بعض مقدَّمي الأكراد معي على الطّبق، فأخذت حجلةً مَشْوِيّة، فناولته، فأخذها وضحِك.
فقلتُ: ممّ تضحك؟ قال: خَبرٌ.
فألححت عليه، ودافع عن الجواب، حتّى رفعت يدي وقلت: لا آكل حتّى تعرّفني.
فقال: شيء ذكَّرَتْنيه الحجْلة، كنتُ أيّام الشّباب قد أخذت تاجرا وما معه،
وقرّبته لأذبحه خوفا من غائلته، فقال: يا هذا، أخذتَ مالي، فَدَعني أرجع إلى عيالي فأكدّ عليهم. وبكى وتضرَّع إليَّ، فلم أرقّ له، فلمّا آيس من الحياة التفتَ إلى حجْلين على جبلٍ وقال: اشهدا لي عليه عند الله أنّه قاتلي ظُلْمًا.
فقتلته، فلمّا رأيت الحجلة الآن ذكرت حمقه في استشهاده الحجل عليَّ.
قال ابن مروان: فحين سمعت قوله اهتززت حتّى ما أملك نفسي، وقلت:
قد والله شهدت الحجلتان عليك عند مَن أقادك بالرجل. وأمرتُ بأخْذه، وكتّفوه، ثمّ ضُرِبت رقبته بين يديّ، فلم آكل حتّى رأيتُ رأسَه يتبرّأ من بدنه.
قلتُ للوزير: قد والله ذكر التّنُوخيّ في كتاب «النّشْوار» [1] مثل هذه الحكاية بعينها، عن الراسبيّ عامل خورسان [2] ، لا تزيد حرفا، ولا تنقص حرفا. وعَجِبْنا من اتفاق الحكايتين [3] .
.
[3] في الهامش: قال كاتبه: ورأيت في كتاب «الإمتاع والمؤانسة» ما معناه أنّ حكيما قصد مجمعا للحكماء فقطع عليه الطريق فأخذ ما معه وطلب قتله فاستقال فلم يقل فلما آيس من الحياة كلّم طيورا، لا أدري أحجلا قال أم غيرها، وقال: أبلغي الحكماء أنهم قتلوني ظلما. ثم إن اللصوص حضروا ذلك المجمع ورأوا تلك الطيور فقال بعضهم لبعض: أترى هذه الطيور تبلّغ عن ذلك القتيل؟ فسمع بعض الحكماء قولهم فأخبر الملك فاستحضرهم وهدّدهم فأقرّوا فقتلهم. ...المزيد
0
0
55
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-03

خدمتي هي الشفاعه ... . . . كيف نفعلها............................ وزير الصحة يقول انلاين او ...

خدمتي هي الشفاعه ...
.
.
.
كيف نفعلها............................
وزير الصحة يقول انلاين او في موقع وزارة الصحة على النت ..... مثلا... نطلب او سنجرب شهرا مع الرجل
.
ثم اقول من هنا ....شهر مع البلد الفلاني تم الاتفاق.......
.
.
.
.
المستحقات ترسل اخر يوم من المدة المتفق عليها...
لا فرصة للمتعامل ان يقول تم خداعنا .. تم جعل الدفع اخر يوم من المدة...تحسبا لان لا يدفع من لا يجد النتيجة المطلوبة........
.
لا فرصة للمعامل ان يقول تم خداعنا ...... لان بيده الخيار في عدم تجديد عقد مع من يشاء...
.
العرض خاص تطلع عليه الوزارات العازمة على التعاقد [email protected] ...المزيد
0
0
19
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-03

1-مرفوض القول لا يمكن نصب ضراء في جملة من بعد ضراء مستهم.... مثلا تعاقدنا مع حكومة من اهل الحرب ...

1-مرفوض
القول لا يمكن نصب ضراء في جملة من بعد ضراء مستهم....
مثلا تعاقدنا مع حكومة من اهل الحرب مدة شهرين وكانت في حرب .....لا نملك الخيار على الوباء مدة شهرين
.
.
2-مقبول
القول لا يمكن نصب سلاسلا وقواريرا ... وهو ممنوع من الصرف
لا معامل غيري
.
. ...المزيد
0
0
17
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-03

فصل..

فصل..
0
0
13
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-02

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[05 - 09 - 09, 01:53 م]ـ السلام عليكم ورحمة ...

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[05 - 09 - 09, 01:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الملح وكوب الماء
يحكى أنه كان لأحد الحكماء الهنود غلام يساعده في حوائجه وكان هذا الغلام دائم التأفف والتذمر والشكوى من الحياة ومن الناس
وفي أحد الأيام قال الحكيم لغلامه: "اذهب وآتني بحفنة ملح"
ذهب الغلام وفعل ذلك فقال له الحكيم: "ضع الحفنة هذه في كوب ماء" فوضعها الغلام فعاد وقال الحكيم: "الآن .. اشرب هذا الماء"!!
فتعجب الغلام وتوقف لثوان قبل أن يحسم أمره ويرفع الكوب لشربه فقد اعتاد أن يطيع الحكيم في كل ما يأمره به
وبعد أن انتهى من شرب الكوب في جرعة واحد سريعة مالبث أن تَفَلَ ما علق بلسانه من الملح وقال لمعلمه وهو يسعل: "إنه شديد الملوحة"

ابتسم الحكيم وقال له: "إذن اذهب واحضر حفنة أخرى من الملح أكبر من سابقتها"
فمطَّ الغلام شفتيه في أسى وهو يظن أن الحكيم سيجعله يتجرع الماء المالح مرة أخرى
ولكن لما أحضر الحفنة قال له الحكيم: "ضع هذه الحفنة في تلك البئر ثم اشرب منها" وأشار إلى بئر قريبة .. ففعل الغلام وشرب حتى ارتوى ليمحو آثار الماء المالح من فمه
فسأله الحكيم وهو يبتسم: "الآن ما رأيك بطعم هذا الماء"؟
فقال الغلام في راحة: "عذب فرات طيب"
عندها قال الحكيم للغلام: "كلاهما تلقى حفنة ملح أليس كذلك"؟
أماء الغلام برأسه موافقاً
فأكمل الحكيم متصنعاً الحيرة: "فَلِمَ إذن الكوب أصبح مالحاً في حين أن البئر ظلت على عذوبتها"؟؟
أجاب الغلام بسرعة: "لأن البئر كبيرة .. واسعة .. كثيرة الماء فلم تؤثر فيها حفنة الملح"
ابتسم الحكيم وهو يقول في هدوء: "هكذا فليكن قلبك يابني .. كبيراً .. واسعاً .. رحباً مثل البئر
حينها ستجد أن كل المحن والمصاعب تبددت أو تبدلت داخل قلبك الكبير". ...المزيد
0
0
19
سليم بريقل

سليم بريقل

التدوينات منذ 2021-07-02

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[29 - 07 - 09, 03:17 م]ـ السلام عليكم ورحمة ...

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[29 - 07 - 09, 03:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ثواب وعقاب
يُحكى أن رجلاً دخل الخليفة العباسي واستأذنه أن يعرض عليه مهارة قال أنه أمضى وقتاً كبيراً في اكتسابها، فأذن له الخليفة
فانتشى الرجل وأخرج صُرَّة مليئة بما يشبه الإبر ولكنها أكبر بعض الشيء ثم أخذ إبرة منها ورماها عن بعد فغرسها في الجدار
ثم أخذ أخرى ورماها حتى علقت في ثقب الأولى، ثم أخذ ثالثة ورماها في ثقب الثانية وهكذا حتى فرغ مما معه من الإبر
ثم إلتفت مزهواً للخليفة يترقب كلمة إعجاب أو جائزة تقدير
ابتسم الخليفة .. ثم تجهّم
ثم أمر للرجل بخمسين ديناراً .. وخمسين سوطاً
ذُهل الرجل وحار بين تناقض القرارين
فقال الخليفة: "نعم كافأناك على حذقك ومهارتك، وجلدناك إذ أضعتها فيما لا نفع فيه" ثم أردف: "هب أن الأمة أحسنت ما تحسن .. ماذا يفيدها ذلك"؟!!
نتسائل كيف لو كان سوط الخليفة لا يزال مرفوعاً هل سينجو منه هواة جمع الطوابع والعملات الدولية والمهرّجون؟

ليس المهم أن تحسن شيئاً .. المهم أن تحسن استغلاله

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[03 - 08 - 09, 04:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللبن والماء
يُحكى أنه حدثت مجاعة بقرية ما، فأمر الوالي أهل القرية أن يضع كل منهم قِدْرًا من لبن في قُلَّة كبيرة وضعها في وسط القرية لتكون عوناً لأهل القرية حينما تشتد وطأة المجاعة
وأمرهم أن يضع كل منهم قدر اللبن في خفاء عن الأعين حتى لا يتحرج من كان لا يملك إلا القليل
فلبى أهل القرية طلب الوالي وخرجوا كل على حده يضع في القلة قدراً
وفي الصباح وعندما فتح الوالي القلة لم يجد اللبن
وإنما وجد القُلَّة وقد امتلأت بماء يحمل قليل من لون اللبن الأبيض!!
وتساءل أين ذهب اللبن؟!!
ثم نظر إلى أهل القرية المتجمعين حوله وهو يقول في غضب هادر: "لا وجود هنا للبن إلا أثراً ..
هذا لا يعني إلا أن كل منكم فكر في نفسه فقط .. في منتهى الأنانية والذاتية ..
ولعل كل منكم قال في نفسه إن وضعي لقدر من الماء لن يؤثر على كمية اللبن الكبيرة التي سيضعها غيري من أهل القرية ..
فوضع جُلّكم الماء .. وظن كل منكم أنه الوحيد الذي سكب الماء بدلاً من اللبن"
ثم أكمل الوالي في أسى:
"ونتيجة فرديتكم وطمعكم أنكم أضعتم فرصة وجود احتياطي تنتفعوا به عندما ينفذ ما لديكم ..
كما أضعتم ما وضعه أصحاب الضمائر من لبن هباءاً .. فانتظروا إذن القحط والجوع".

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[04 - 08 - 09, 12:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حوائج الدنيا
يُحكى أن هشام بن عبد الملك حجَّ أيام خلافته فدخل الكعبة فوجد فيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فأراد أن يكرمه فقال: "يا سالم سلني حاجة"
فقال سالم: "إني أستحي من الله عز وجل أن أسأل غيره في بيته"
فلما خرج سالم من الكعبة خرج الخليفة في أثره وقال له: "الآن خرجت من بيت الله فسلني حاجة"
فقال سالم: "من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة"؟
قال الخليفة: "من حوائج الدنيا"
فقال سالم: "إني ما سألت الدنيا من يملكها، فكيف أسألها من لا يملكها"؟

ـ[أبو الإمام معاذ]•---------------------------------•[08 - 08 - 09, 05:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فردة الحذاء
يُحكى أن أحد الحكماء كان يجري بسرعة للحاق بقطار بعد أن بدأ القطار بالسير وعند صعوده القطار سقطت من قدمه إحدى فردتي حذائه
فما كان منه إلا أن خلع الأخرى وألقاها بقرب الأولى
فتعجب الذين رأوه في القطار وتطوع أحدهم سائلاً إياه: "يا هذا .. ما حملك على إلقاء الأخرى"؟
فقال الحكيم: "لو احتفظت بها لن أنتفع بها .. ولن ينتفع من وجد الأخرى بها أيضاً .. أما الآن فأحدنا على الأقل سوف ينتفع بهذا الحذاء"

قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"َمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وهو يؤمنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ
وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ" رواه مسلم ...المزيد
0
0
12

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً