يمكن أن نقول: إن الإنسان الواقعي هو شخص يعرف الواقع على نحو جيد ويعرف كيف يحصن نفسه من شروره وسلبياته، كمعرفته بفرصه وخياراته، ثم بعد ذلك يحاول إصلاح ذلك الواقع بالحكمة والعمل المتواصل.

امتلاك حاسة النقد والتقويم مهم للغاية بالنسبة إلى (ابن زمانه)، لكن لابد من الوعي بآداب ذلك وشروطه حتى لا يكون النقد عامل هدم وتخريب عوضاً عن أن يكون عامل نمو وبناء.

العقل البشري لا يكتشف أفضل الآراء والأفكار دفعة واحدة، وإنما على سبيل التدرج، ولهذا ما أقوله أنا وأنت في قضية من القضايا ليس نهائياً، فإذا تم عرضه على الآخرين، وأبدوا رأيهم فيه، فإنه يقترب من النضج من خلال التعديلات والتحويرات التي يقترحونها.

التربية على الإبداع: إن الحاسم في مسألة الإبداع ليس معدل الذكاء، وإنما العادات الذهنية والنفسية التي يكتسبها الطفل في منزله، إن نظرية (الذكاءات المتعددة) تبشرنا بأن معظم الأطفال يملكون من الموهبة ما يؤهلهم للإبداع في مجال من المجالات، وإذا وجدنا أن معظم أبنائنا عاديون، فهذا يدل على خطأ ما في أسلوب التربية في البيوت أو أسلوب التعليم في المدارس.

من أمثلة التربية الواقعية تتجسد في إطلاع الزوجة والأبناء على ظروف الأسرة وإمكاناتها المادية، هناك آباء غارقون في الديون، ويديرون تجارة خاسرة، ولا يعرف زوجاتهم وأبناؤهم أي شيء عن ذلك، وبعد فترة يسمعون عن ذلك من الأصدقاء والأقرباء، فيشعرون بالخيبة والإحباط والسخط، فأمر كهذا لا يجوز إخفاؤه عن الأسرة.

الرؤية الواقعية: التربية الجيدة هي التي توجد لدى الطفل نوعاً من التوازن بين المثالية والواقعية، الإنسان المثالي يرتبط بالقيم التي يؤمن بها، ويتطلع إلى المستقبل مع غض الطرف عن كثير من معطيات الواقع.

لدينا كثيرون ممن يعتقد أن البنت لها وظيفة واحدة في الحياة هي خدمة أسرتها عندما تتزوج وتربية أطفالها، هذه هي وظيفتها الأساسية، والإعداد لما سوى ذلك ليس أكثر من تزيين وتكميل، وهذا الأمر يحتاج إلى إعادة نظر.

نحن نسلَم بأن تربية الأبناء والقيام بشؤون الأسرة هو الدور الأهم الذي تؤديه المرأة، لكنه ليس الوحيد؛ وما الخدمة التي يمكن أن تؤديها البنت للأمة إذا لم تتزوج، وإذا تزوجت ولم تنجب؟

أضف إلى هذا أن المرأة مضطرة للعمل في كثير من البلاد الإسلامية من أجل مساعدة زوجها على الإنفاق على الأسرة، كما أن الأمة في حاجة إلى المرأة الداعية والطبيبة والناشطة في العمل الخيري والباحثة في الشأن الاجتماعي، وهذا كله يحتاج إلى إعداد وتأهيل.

التربية بالأفعال والسلوكيات هي التربية الأنيقة والجذابة، وهي الأصل والأساس، وأكبر مشكلة نعاني منها على صعيد بناء الأجيال عدم وجود ما يكفي من المربين الذين ينجذب إليهم الصغار ويعجبوا بأوضاعهم وأحوالهم.

بعض الآباء والأمهات لا يستخدمون الضغط والإكراه لكنهم يكثرون من الأوامر المباشرة: أحسن وضوءك، أدرك الجماعة، قصرت اليوم في مراجعة حفظك، لماذا تأخرت عن الحلقة؟
ما تقوم به لا يدل على أنك تنتمي إلى أسرة متدينة وهكذا ...

[هذا الأسلوب لا يساعد على ترسيخ الإيمان في النفوس، وإنما يؤدي إلى نمو التدين الشكلي مع جفاء شديد لجوهر الإيمان والذي يقوم على القناعة والاختيار].

إن غرس الإيمان العميق في نفوس الأطفال عمل عظيم لكنه محفوف بالمخاطر، فقد رأيت الكثير من حالات الإخفاق في هذا الشأن، والسبب بسيط، إذ إن حمل الطفل على بعض العادات كثيراً ما يتم عن طريق الضغط وبنوع من الإكراه، وهذا يؤدي إلى نفوره بشكل واضح، وكثيراً ما سمعنا عن أطفال يصلون من غير وضوء، وبعضهم يقول: إنه ذهب إلى حلقة لحفظ القرآن الكريم في المسجد والحقيقة أنه كان مع أحد أصدقائه.

إن من حسن الحظ أن الأساليب والوسائل التربوية موحدة أو شبه موحدة على مستوى العالم، وهذا يسهل التوافق عليها.

عماد اﻷسرة الجيدة أبوان متحابان متفاهمان، ﻷن من الصعب أن يشعر اﻷطفال باﻷمان والسكينة والاستقرار في منزل هو عبارة عن ساحة حرب باردة بين اﻷبوين حيث الشتم والضرب والتهديد والمكر.