أبو الهيثم محمد درويش
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإنْسِ
يوم المشهد العظيم:
يأت أناس مع من أحبابهم في الدنيا من شياطين الإنس والجن وقد عاونوهم على الظلم والبطش واللهو والشهوات ومحاربة الفضائل وأهلها و السخرية ...
أكمل القراءةخالد فاروق
أُكذوبة مصرقبطية
ليلة النصف من شعبان
الحمد الله الكريم المنان الرحيم الرحمن من علينا بأفضل رسول أرسل وخصنا بخير كتاب أنزل وجعلنا خير أمة أخرجت للناس وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن ...
أكمل القراءةمحمد علي يوسف
ألا تحبون أن يغفر الله لكم؟!
أحمد قوشتي عبد الرحيم
وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
محمد علي يوسف
انتهازية المواقف والأحداث
خالد سعد النجار
ليس كل الفشل عربياً
-
11:50
-
6:59
-
7:23
عامر عبد المنعم
رمضان بلا جمعيات خير
لأول مرة يأتي رمضان والجمعيات ومؤسسات الخير التي كانت تفرش موائد الرحمن مغلقة وتحت الحراسة وصودرت أموالها.
الكثير من المصريين الفقراء والمساكين كانوا ينتظرون ...
أكمل القراءةالجندي القائد والقائد الجندي
أحمد قوشتي عبد الرحيم
اتقوا دعوة المظلوم!!
حكم من أتى بما يفطر جاهلاً وهل يلزم تعيين نية اليوم عند القضاء
شخص كبير في السن كان يستمني في صغره في بعض الأيام في رمضانات سابقة، لأنه لم يكن يعلم الحكم وكذا نسي عندما بلغ هل صام رمضان في العام الذي بلغ فيه أم لا؟ فهو لم يتذكرعدد الأيام التي استمنى فيها وهل صام أول عام بلغ فيه أم لا؟ فصام عدة أيام غير مرتبة مفردة على مدار أكثر من عام ونوى بقلبه الآتي عند صوم أي يوم: قضاء يوم مما عليه، لصعوبة العد، ولأنه لو أخطأ في الرقم سيبطل اليوم الذي صامه فنوى بقلبه، لأن التلفظ بدعة ـ نويت الصيام عن قضاء يوم من أيام رمضانات السابقة التي علي ـ وأحيانا أضاف وأحياناً لم يضف إيماناً واحتساباً لوجه الله الكريم.
قدرًا كان يقرأ في كتاب للفتاوى فوجد في الجزء الخاص بالصيام أن من كان في مثل حالته يشترط عليه الترتيب في القضاء، فهل رمضان الذي يشك في عدم صيامه سنة البلوغ يصح أن يصومه بدون ترتيب بنفس النية السابقة؟ أي كلما تيسر صام بنية يوم مما عليه وتقسيمه مثلاً: على سنتين أو ثلاث وبدون تتابع أي مثلاً: السبت وبعدها بأسبوع يوم الأربعاء وهكذا بدون متابعة، أم يشترط لصحة القضاء تتابع لا يتخلله رمضان الحاضر؟ وهل يكفي في النية: نويت قضاء يوم من الأيام التي علي من رمضانات سابقة؟ ونرجو معرفة، هل يصح ذلك؟ لأنه أيسر لهذا الشخص ولا يوقعه ذلك في حرج؟ وما مدى صحة ما قضاه من أيام؟ لأنه لم يحدد ترتيب اليوم الذي عليه، لأنه لا يتذكر ما عليه ولا يتذكر ما قضى، وهل تجب عليه إعادة ما صام؟ وهل يشترط تحديد اليوم بالرقم كأن ينوي قضاء اليوم الخامس؟ أم يصح أن يجعلها مبهمة كما فعل؟