أكثر ما يحرك الخشوع في قلبي وقليلاً ما أشعر بخشوع.. تصور الحدث وكأنه يقع أمامي وكأنني جزء منه.. يحدث هذا مع قصص السابقين ومع أحداث يوم الدين. ... المزيد

لا يستهويني كثيرًا اتساع رقعة النقد القائمة -اليوم- تجاه أدبيات ومنهجيات المدارس السلفية المعاصرة؛ لولوج هذا الباب فئام من الناس لا يكادون يحسنون أبسط مسائل العلم وتأصيلاته.. ولا تحسبن مقولتي هذه بمثابة المسوغ المقر لإشكالات وآفات السلفية المعاصرة -المستفيضة- منذ زمن ليس بقريب. بل يعلم جيدًا أولئك الذين شَرُفت بمتابعاتهم لي = أني من أكثر الناس نقدًا لتلك المناهج منذ أن ارتاد قلمي تلك الصفحات الزرقاء لعامين مضيا. وأصل ذلك أني أنقم على تلك المدارس أمورًا ليست بالهينة قبل أن تعرف تلك الثورات طريقًا إلينا. ... المزيد

امنع الكلام... هي خلاصة ما يفكر به المؤيد المنحاز حتى لو لم يكن له ناقة ولا جمل في أمر تأييده وانحيازه ولا يمكن وصفه بأنه من المنتفعين بوجود من يؤيدهم. في نظر هؤلاء المانعين للكلام فليس من حقك أن تختلف أو تنتقد أبدًا. من حقك فقط أن تمتنع... تمتنع عن الكلام. ... المزيد

نسي آدم معلوماتٍ وأحداثاً مرَّت به نسياناً مؤقتاً أو نسياناً دائماً، ونسي حالة معينة كان يعيشها أول ما سمع كلام الله له، نسي عهداً قطعه على نفسه: {وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه:115]. ... المزيد

التداخل ما بين الروح والنفس اشتباك يصعب الفصل فيه.. وهل هما واحد أم شيئان منفصلان؟ ... المزيد

لقد آن الآوان للتوافق مع الآخر الاسلامي في المشترك، فالحرب على الإسلام سافرة دموية وأحمق وغبي من يظن أنه بمنأى بذكائه عن تلك الحرب الاستئصالية للإسلام. ... المزيد

الأزمات ليس لها بعد الله إلا الصالحون المصلحون أصحاب الأيدي المتوضئة الطاهرة الشريفة النقية المشهود لها بمحاسن الأخلاق ونظافة اليد والعفة وحسن السمعة والضمير الحي ومحاربة الفساد والسعي في قضاء حوائج الناس وتقديم المصلحة العامة على المصلحة الخاصة ... المزيد

عندما كنت في المعتقل كانت الكتب والأوراق ممنوعة لسنوات طويلة، وذات مرة أعطيت سلسلة محاضرات للأخوة عن تاريخ العالم بشكل عام بدأت من العصور القديمة ولما جئت للعصر الحديث ركزت على تاريخ مصر فقط من محمد علي وحتى بداية ستينات القرن العشرين، كان هذا من الذاكرة فقط ووقتها كنت شاباً فكانت ذاكرتي أقوى من الآن طبعًا. ... المزيد

صاحب المبدأ لا يرى في الحياة الدنيا الرؤية الساذجة، والتي تختزلها في كونها مجرد حاجات وجدت ليكون شعارها وقوامها محكوماً بضوابط العرض والطلب والمساومة الفجة والمصلحة المحضة، ولا عبرة هنا بما تعيشه الأغلبية من وهم وصول زائف تم تخيله على غير أساس ولا مناسبة، ولم يراع آيات الله الكونية ولا الشرعية، وإنما العمدة والاعتبار للثلة القليلة التي تشكل الاستثناء المحمود، وتكون حياتها مطبوعة بما التزمته من قيم ومبادئ يسودها الاطراد كما يصاحبها الضيق والقدرة والغربة والابتلاء عند نقطة أي تماس وتعامل مع صنف من يعيش مستعبدا من هواه لا قبلة لهرولته ولا تبرير لسعيه. ... المزيد