التصنيف: الواقع المعاصر

مِن أسعد الخلق من يسخر الله الناس ليدعوا له بالخير في حياته وبعد مماته وهو لا يشعر.. ... المزيد

من تأمل واقع التمحيص والزلزلة والغربلة والاختبارات التي تتعرض لها الأمة اليوم شعوبًا وجماعات.. وما ينتج عنها من تمايز الصفوف، وتمييز الطيب من الخبيث؛ يوقن أن أقدار الله تتجه نحو تهيئة أو تنشئة الطائفة المختارة، من الفِرقة المختارة.. من الأمة المختارة.. لأن تكون أداة قدره لنصرة وإقامة شرعه. وتصديق ذلك في واقعنا - رغم الصورة القاتمة - أسبابه ستظل قائمة.. ... المزيد

معرفة ما توفره السياسة الشرعية من المرونة ومن تفويت ضربات قاصمة للمسلمين، ومعرفة الفجوات الاستراتيجية التي يستطيع المسلمون أن يستخدموها، حتى يشتد عودهم، ويفرضوا وجودهم.. أمور كثيرة يحتاجها المسلمون فاللهم هيء لنا من أمرنا رشدا.. ... المزيد

إن جانب الأخلاقي قد أثبت جدواه وفاعليته في العديد من التجارب التي دارت فيها معارك الإصلاح والتصويب على رحى المعطى السلوكي التربوي والأخلاقي، بل كان له الدور المميز والرئيسي في وضع لبنات وأسس الانطلاق نحو ذلك الإصلاح العزيز.. ... المزيد

لقد آن الأوان أن نقف على حقيقة أن المستهدف منا هو محاولة سلخنا عن أديم الانتساب إلى هذا الدين العظيم، والذي يعلم الغرب تمام العلم أنه مصدر قوتنا، ومكمن عزنا، ومبلغ كرامتنا ومنزلتنا بين الأمم، وأن هذا الغرب بات يعلم حقيقة عجزه بما يملك من قوة مادية، وحقيقة عدم قدرته على إحراز الانتصارات والمفاوز في هذا الخصوص، ولكنه يناور لاستنزاف قوتنا، وإرجاء وقوع المعلوم من الغيب بالضرورة، ونعني به توريث الله سلطان هذه الأرض لعباده الصالحين، وليس ثمة من يتقن هذا الدور، ويتفانى في تطبيق بنود الوكالة والتفويض سوى أمثال فاطمة ناعوت وشواكلها جنسا ونوعا.. ... المزيد

وربما بل أكيد أن من عملوا على اختيار موضوع الخطبة في هذا الظرف الحرج، ثم توحيد كلفة طرحها بين يدي مريدي صلاة الجمعة من طنجة إلى الكويرة، لم يرتبوا الأوراق، ولم يختبروا إقدامهم الماكر بمنخلة الحكمة وميزان التدبر. والدليل على ما ذهبنا إليه كان هو ما حصل من موقف جارح أسلفنا الإشارة إليه بإجمال مخل، إذ كيف لمنبر اعتاد في إكراه ومألوف استمراء أن ينأى بنفسه عن هموم وحاجات وآهات الناس سنين عددا، أن يعود فجأة وبغير مقدمات إلى واجهة الأحداث ليمارس نصحه، ويغلّب منطقه، ويفرض رؤيته الغائبة والمنزوعة من سياق التأثير منذ عقود.. ... المزيد

يعيش بيننا هذا الغاش مرفوع القامة متسامي الهامة، يمشي في سواد، ويبطش في سواد، ويرى في سواد، ويفكر في سواد، وهو في لجة سواده القدوة في مفهومها الحداثي والحديث والمتبوع والفائز والناجح والمعتبر البياض، والرافع للواء المدافعة للغش وتحريمه عن ضحايا غش وإتراف جوقة المترفين، أولئك الضحايا من جنس الممتحنين من حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام. ... المزيد

لعلنا ونحن نستدرك من قبل على ظاهرة الغش، مستفهمين في إنكار عن الظن الراجح بكونها أصبحت مطلبا حقوقيا، نكون بعمد أو بغيره قد قصرنا الظاهرة على أضعف وأوهن حلقة في الموضوع، وهي الحلقة التي لها تعلق مباشر بممارسة التلميذ الجانح إلى الغش والمدافع عنه كحق مدني من حقوق عقد تمدرسه، وميثاقه التربوي الغليظ، وإلا فالواقع الذي ليس له دافع يضعنا أمام حقيقة إهمالنا لباقي العناصر المكونة والمؤثثة للصورة السريالية أو الحقوقية والإنسانية لظاهرة الغش. ... المزيد

يكمن الخلل في أمور عدة أبرزها أن النهج العام للصحوة في مصر والذي كرسته نظرية الفئة المؤمنة للأستاذ سيد قطب يتجه لفرض نظرية على الواقع دون الإلتفات لتحديات الواقع، والصواب العكس: أن نعالج الواقع بما هو مسموح للوصول إلى تطبيق مثالي للنظرية الإسلامية.. ... المزيد

نجاح الثورات العربية والتي تغير البيئة الاستراتيجية لمواجهة الصهاينة في فلسطين وفي العالم ومواجهة القوى الغربية الاستعمارية وميولها للهيمنة، تغييرا إيجابيا لصالح الأمة.. تحْضُر فيه الهوية الإسلامية ومنهج رب العالمين والإخلاص للأوطان والانتماء للأمة وتحرير الشعوب. ... المزيد

تستعرض الكاتبة في مقالتها أسباب كرهنا لإسرائيل منذ نعومة الأظافر ... المزيد

أن خلاص المسلمين العاجل؛ ليس في أماني الانتظار الآجل بخروج مهدي لتمكين الدين وقهر الظالمين، ولكن في الأخذ بأسباب رفع التظالم الواقع بينهم، حتى يُعانوا على دفع ظلم من ظلمهم، مع تمتين علاقات القوة والأخوة فيما بينهم، ليتقووا بهما على عدو الله وعدوهم؛ حتى إذا ما خرج المهدي وقتما يخرج يجد أنصارًا مهديين، متآخين مجتمعين، ينصرونه باجتماعهم على نصرة الدين.. ... المزيد