التصنيف: أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة
المقالات
منذ 2013-11-08
مرجئة السلوك!
الإيمان قول وعمل لا شك في ذلك، قول القلب واللسان وعمل القلب والجوارح، ولا يستقيم القول بدون عمل، كما أنه لا ينفع العمل بلا قول. ... المزيد
المقالات
منذ 2013-10-30
دلائل النبوة
الإيمان بالنبوة -أي الصلة بين الله تعالى ومجتمع الإنسان عن طريق الأنبياء- من خصائص الدين الحق، والنبي هو الإنسان الذي يختاره الله ليقوم بأداء رسالة معينة، وقد وجدت مذاهب تؤمن بالله وتنكر النبوات، وتزعم أنه لا حاجة لوجود النبي؛ لأن ما أتى به الأنبياء موافق للعقل، ففي العقل غنى عنه، أو مخالف له فلا حاجة لنابه، فالعقل عندهم طريق الاستدلال. ولكننا لا نستطيع بالمنطق التجريبي والرياضي التوصل إلى حقائق ما وراء المادة، فالعلم الصحيح بذات الله، وأوصافه وحساب الآخرة، من ثواب وعقاب، وكل ما يتعلق بعالم الغيب، كل ذلك لا يعرف إلا عن طريق الأنبياء. ... المزيد
المقالات
منذ 2013-10-14
الجدران العالية..التي يريدونها قصيرةً، والأسوار المُحصنة..التي يريدونها مُستلبةً
شعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: الجدران العالية.. والأسوار المُحصنة، للدين والمجتمع، فكم من صور للشركٍ بالله أزالت وأوقفت، وهتكٍ للأعراض منعت وحفظت، وتعدٍ على الأنفس والأموال صانت وأمَّنَت، فكانت بعد فضل الله وبالغ حكمته ورحمته بخلقه حاميةً لعقيدة الناس وأعراضهم وأموالهم، وعلاوةً على ذلك هي سبب خيريتهم وبقائهم وتمكينهم ... المزيد
المقالات
منذ 2013-09-07
بين الاتباع والأدب
جَمَعَتْ هذه الدُّرر بيْن الحِرْص على الحقِّ واتباع الدليل، وبين العِلم والأدب وتقدير أهل العِلْم وطلبته، ممَّا فيه تنبيهٌ وتذكِرة لطلبة العِلم والدعاة إلى الله تعالى؛ عسى الله أن يرزقَنا اتباعَ الحق بدليله مع حُسْن أدب، ووافِرِ احترامٍ لأهل العلم؛ فالعلم رَحِمٌ بيْن أهله ملعونٌ مَن قطَعَه!!
... المزيد
المقالات
منذ 2013-08-27
التمسك بالسنة
الخير كله في اتباع هدى نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، واقتفاء آثاره في أقواله وأفعاله، والتمسك بسنته فإنها النجاة والعصمة، والحذر الحذر أن تقدم على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم كلام أحد من الناس كائنا من كان، قال ابن مسعود رضي الله عنه: "نحن قوم نتبع ولا نبتدع ونقتدي ولا نبتدي ولن نضل ما إن تمسكنا بالأثر". ... المزيد
محمد نجيب المطيعي
المقالات
منذ 2013-06-30
عمل السنة والفرقة الناجية
لما كانت السنة هي المصدر الثاني للدين، بها عرفنا الحرام والحلال، والواجب والمحظور؛ فإنَّ أعداء الإسلام -وهم يبغون هدمه- لم يجدوا مدخلاً أقوى من هذا المدخل؛ وهو التشكيك في السنة، حتى ألجأهم ذلك الغرض الخبيث إلى التطاول على الصحابة وبعض أمهات المؤمنين، جرفهم في هذا التيار ولاؤهم للمستشرقين الذين يتظاهرون بتحرير الأمور وتحقيقها، من حيث يبطنون الكيد والسخيمة لدين اللَّه. ... المزيد
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
المقالات
منذ 2013-06-11
الانتساب لأهل السنة وتقليل النزاع
إن جملة من الخلاف الواقع في الأمة سببه الذنوب، وإن الاستغفار والتوبة إلى الله يرفع البلاء ويجلب الرحمة. ... المزيد
المقالات
منذ 2013-03-20
وشر الأمور محدثاتها
إن أي إحداث لعبادة ليس لها أصل في الشرع، أو زيادة على عبادة مشروعة بما ليس منها، أو تغيير في صفة عبادة بأن تؤدى على غير صفتها المشروعة، أو تخصيص وقت أو مكان للعبادة لم يخصصْه الشرع، إن كل ذلك لمما يحبط العمل ويوجب رده على صاحبه وعدم قبوله.. ... المزيد
المقالات
منذ 2012-03-03
الهجوم على مذهب السلف
التطاول على أهل السنة والجماعة هو امتداد للصراع بين الرسل عليهم السلام وخصومهم, فأهل السنة على سبيل المرسلين عليهم السلام فلا غرو أن يكون لهم خصوم و أعداء كما قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا}.. ... المزيد
عبد المنعم الشحات
المقالات
منذ 2011-05-28
قاعدة الموازنات بين الإفراط والتفريط
من المسائل التي يدور جدل واسع حولها في أوساط الصحوة الإسلامية ما
يسميه بعضهم بقاعدة "الموازنات" في الحكم على الأشخاص والجماعات، وهذه
المسألة ـ كمعظم المسائل التي يدور فيها خلاف بين المنتسبين إلى
السنة.. ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2011-04-16
حقيقة شهادة أن محمد رسول الله
إننا نردد كل يوم عبارة عظيم جليلة, تحمل في طياتها معنى كبيراً يحدد
سعادة الدنيا ونعيم الآخرة. هذه العبارة هي قولنا: "أشهد أن محمد رسول
الله"، فهل يا ترى نفقه هذه العبارة؟! وإذا كنا نفقهها, فهل نطبقها في
حياتنا كلها؟ ... المزيد
صلاح بن فتحي هلل
المقالات
منذ 2011-04-10
تحكيمُ الشَّريعةِ طاعةٌ وخيرٌ
وقد تفرَّدَ سبحانه وتعالى بالحُكْمِ المطلق، وأرسلَ الرُّسُلَ
مُبَشِّرِين ومُنْذِرِين لعباده، وأمرَهم بتبليغِ شريعته إلى النَّاس،
وأسندَ لولاة الأمر بعد الرسل توصيل أحكامه إلى عباده. ... المزيد