التصنيف: الشعر والأدب
المقالات
منذ 2021-09-14
المجـاهـدُ بـطــلاً
فهل يستثمر أدباء الإسلام عشرات المواقف لأبطال مجاهدين على امتداد تاريخنا الإسلامي، فيقدمون صورة حية للمجاهدين المسلمين أبطالاً في عصرٍ أحاطت الأخطار بالمسلمين من كل جانب؟ ... المزيد
المقالات
منذ 2021-09-14
تجربتي الأولى
ليس أصعبَ على الإنسان من أن تـثورَ في صدره براكينُ من المشاعر والانفعالات، وتَهُبَّ في رأسه عواصفُ من الرُّؤى والأفكار، ... المزيد
المقالات
منذ 2021-08-05
الحروب تغذي الآداب !!
لا غَرْوَ عليَّ إذا زعمت أن الأدب ليس مدينًا لشيء من الأشياء بقدر ما هو مدين للحروب، هو مدين لها في قوته وازدهاره وسعة آفاقه، وكثرة تصرفه في فنون المعاني وتقلبه في شتى الأغراض. ... المزيد
المقالات
منذ 2021-07-26
عبد الحميد البسيوني رجل ملأ العلم إهابه
يا دَهرُ بِعْ رُتَبَ المعالي بعـدَهُ *** بيعَ السَّماحِ ربحـتَ أم لــم تَـربَـحِ
قدِّم وأخِّر مَن تشاءُ فإنــــــه *** قد ماتَ من قد كنتَ منه تَستحي
رحم الله ...
أكمل القراءة
المقالات
منذ 2021-07-21
في ليلة العيد
في ليلةِ العيـد *** أزهـو بكـلِّ جديـــد ْ
هذي أناشيدي *** فالحبُّ معنى العيد ْ ... المزيد
المقالات
منذ 2021-06-15
حنين إلى القدس
يَـــا سَـــاكِـــنَ الْـــقُـــدْسِ الأَسِـــيـــرِ سَـــــــــــــــــلامُ *** ذَاكَ الـــثَّـــرَى مِـــنْ أَرْضِـــهَــــــا أَرْحَـــــــــامُ ... المزيد
المقالات
منذ 2021-01-29
قصيدة: فلسفة الجراح
القصيدة لشاعر اليمن العظيم عبد الله البردوني رحمه الله. القصيدة من ديوان من أرض بلقيس ... المزيد
حميد بن خيبش
المقالات
منذ 2021-01-28
حديث الزهور
كان للإحساس الجمالي إذن حضوره الآكد في الحياة الإسلامية، ولم تنشأ أبدا خصومة بين تعاليم الدين وطلب الزينة والجمال. ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2021-01-02
من حكم الفرس (4)
والكبر يتضمن الصلف والتعالي والجفاء والرعونة والدناءة .. وكلها خصال كفيلة بنفرة الخلق ومباينتهم وافتقار معونهم وقد الحاجة للمعونة ومن يعش وحده لا تستقيم حياته ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2020-12-30
من حكم الفرس (3)
وأجاب الجمهور عن هذا وما أشبهه أن هذا كان في صدر الإسلام حين كانت المواساة واجبة، وبأنه محمول على ضيافة المضطرين ... المزيد
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2020-12-30
من حكم الفرس (2)
والمشورة هي في مواضع الفكر والاجتهاد وليس فيما أثبتته نصوص الشريعة والأحكام. فهذه محلها الانقياد لها والقول (سمعنا وأطعنا) ... المزيد