التصنيف: النهي عن البدع والمنكرات
صالح بن فوزان الفوزان
المقالات
منذ 2014-01-25
الاحتفال بالمولد النبوي في ربيع الأول
الاحتفال بالمولد النبوي تشبه بالنصارى في عمل ما يُسمَّى بالاحتفال بمولد المسيح، فيحتفل جهلة المسلمين أو العلماء المضلين في ربيع الأول من كل سنة بمناسبة مولد ...
المقالات
منذ 2014-01-24
البدعة وأثرها في الانحراف في الاعتقاد
إن الله بفضله ورحمته وشمول رعايته خلقه قضى بإنقاذ عباده من مكايد الشيطان ومخططاته، فأرسل رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم على فترة من الرسل وبعد أن تحولت الديانات السماوية بفعل الأحبار والرهبان إلى ديانات ممسوخة يمجها العقل وتأباها الفطر السليمة سواءً ما كان منها متعلقًا بعلاقة العبد بربه أو ما كان متعلقًا بعلاقة العباد مع بعضهم، فجاء صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين بشيرًا ونذيرًا وسراجًا منيرًا ورسولًا عامًا للثقلين الجن والإنس ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-24
دوافع تقديس القبور والأضرحة وآثارها (1/2)
ليس من الطبيعي أن يتوجَّه إنسان إلى حجر أو شجر أو قبر أو أي مخلوق آخر بأشكال التقديس والتقرُّب، ولذا: فإن الصورة الساذجة المباشرة لهذه الأعمال لا يتصور أنها تنطلي من أول وهلة وبصورتها الساذجة على المخلوق المكرم بعقله، المميز بفطرته؛ إذ لا بد من وجود حجج وحيثيات تزين هذا الانحراف وتسوغه له ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-24
الأضرحة في العالم الإسلامي (مشاهد متفرقة)
هذه بعض المشاهدات التي أرسلها للبيان بعض الكتاب نضعها بين يدي القارئ ليزداد بصيرة بحجم هذا المرض الفتاك (تقديس القبور والأضرحة) وللممارسات غير الشرعية التي تقوم بها العامة تحت سمع وبصر بعض العلماء، ومما يندى له الجبين أن بعض العلماء يشارك في هذه الطقوس المبتدعة تحت اسم مولد الولي فلان أو الرجل الصالح علان. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-24
دوافع تقديس القبور والأضرحة (2/2)
عندما أطلق ماركس عبارته الشهيرة "الدين أفيون الشعوب" لاقت رواجاً بين كثير من الشعوب الأوروبية؛ حيث كانت تتلطخ في أوحال النصرانية المحرفة المشبعة بالوثنية الرومانية والفلسفة الإغريقية التي آلت إلى طغيان كنسي شامل سيطر على عقول الناس وأرواحهم وأموالهم ونظم حياتهم، صاحبه فساد خلقي واسع لرجال الكنيسة واستعباد لأتباعهم وصل إلى حد توزيع قسائم حجوزات في الجنة (صكوك غفران) مقابل أموال يدفعها الراغبون، مستغلين في ذلك شيوع الخرافة والدجل بين هذه الشعوب. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-17
غدًا سأحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
سألت نفسي سؤالًا: لماذا لا أحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم؟ أيعقل أن كل المحتفلين به على خطأ؟! ... المزيد
عبد الرحمن بن صالح العشماوي
المقالات
منذ 2014-01-17
وقفة مع المولد
من قصيدة (عناقيد الضياء) في ديواني (عناقيد الضياء). ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-14
موالد مصر؛ بين الجهل والاستغلال
مع تقادم الزمن وتخلِّي بعض العلماء عن مهمته؛ انحرفت فئات من المسلمين عن جادة الطريق، وزيَّنت لهم شياطين الإنس والجن ما لم يُنزِل به الله من سلطان؛ فتشوَّهت صورة العقيدة البيضاء، ودخل فيها ما يعقِّدها ويخرجها عن يُسْرها ونقائها؛ فأضحت العلاقة بين العبد وربه تتطلب وسطاء وشفعاء من الأموات فضلاً عن الأحياء. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-14
حكم الاحتفال بمولده صلى الله عليه وسلم
الابتداع في دين الله ما لم ينزل به سلطاناً ضرره عظيم، وخطره جسيم، وهو ناقض للجزء الثاني من كلمة التوحيد: "أشهد أن محمداً رسول الله." إذ مضمونها: لا أعبد الله إلاّ بما شرعه لنا على لسان رسوله. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-14
مظاهر الغلو في قصائد المديح النبوي
منذ أن انتشر الإسلام أقبل الأدباء على مدح نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بمدائح كثيرة، حفظ لنا التاريخ شيئاً منها، ومن أقدمها ما جاء عن أم معبد رضي الله عنها من وصفها للنبي صلى الله عليه وسلم بعدما حل بخيمتها في طريق هجرته إلى المدينة، وكان من وصفها: "إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سماه وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحسنه وأجمله من قريب، حلو المنطق، لا نزر ولا هزر". ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-14
رؤية؛ في الاحتفال بالمولد النبوي
مع إطلالة كل عام هجري أضحى من الواجب على أهل العلم وطلابه أن يُذكِّروا إخوانهم المسلمين بأمر لا يُعين عليه إلا الله؛ فقد فني عليه الكبير، وكبر عليه الصغير، حتى حسبوه ديناً لا يرون الحق غيره؛ ألا وهو الاحتفال بمولده الشريف صلى الله عليه وسلم، في ربيع الأول من كل عام، وذلك لأن الذكرى واجبة، نفعت أم لم تنفع، معذرةً إلى الربِّ ولعلهم أو بعضهم يتقون. ... المزيد
المقالات
منذ 2014-01-13
حفلةُ (المولد النبويّ) وثقافةُ التقليد
من التعبيرات الشائعة قولهم: "أَكَلَ عَلَيْهِ الدَّهْرُ وَشَرِبَ".
ينطبق هذا التعبير على بعض شعائر الإسلام الذي لم يعرفه السلف الصالح، ولكن الذي عبث به المغرضون والمندسُّون بين صفوف الأمّةِ، وتَابَعَتْهُمْ في ذلك حُثالةٌ كثيفةٌ من الناس في كلّ عصر، عن جهلٍ وتقليد أعمى، حتّى تحوّل مع الزّمان إلى شِبْهِ ديانةٍ مُحَرَّفَةٍ، وَجَدْنَاهُ اليومَ في أثوابٍ غريبةٍ ومَظَاهِرَ بعيدةٍ عن أصله الطّاهر النقيّ، ومنهلهِ المقدّس. ... المزيد