وسم: أوثان
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
منذ 2019-09-08
وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا
{ وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (22) وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا (23)} [نوح] ... المزيد
أحمد كمال قاسم
المقالات
منذ 2019-06-13
عن الوثن أتحدث!
لكن تصدمك آيات في القرآن تتعجب لها بشدة ما لم تكن تصوراتك أقل سذاجة عن طبيعة الوثن . ﴿ {وَما يُؤمِنُ أَكثَرُهُم بِاللَّهِ إِلّا وَهُم مُشرِكونَ} ﴾ [يوسف: ١٠٦] ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2017-06-12
استهزاء المعاندين
{وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ * خُلِقَ الإنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلا تَسْتَعْجِلُونِ * وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لا يَكُفُّونَ عَنْ وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلا عَنْ ظُهُورِهِمْ وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ * بَلْ تَأْتِيهِمْ بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ * وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} [ 36 - 41] . ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن
منذ 2016-12-07
أي هدايةٍ ترجون من وثن
كلها آلهةٌ مظنونةٌ وأوهامٌ مأفونة، أي هدايةٍ ودلالةٍ وبراهين أهداها إياك وثنك، هل أنقذتكم العلمانية أم هداكم هُبل أم رزقكم المسيح أم طمئن قلوبكم الإلحاد، أم حقق لكم الطاغية المتبع ما ترجون من هناءة؟؟؟؟؟؟؟ ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
تشديدات القرآن
منذ 2014-10-02
أصنام العبادة وأوثان الاتباع
هناك شركٌ يُسمَّى "شرك الاتِّباع"، ليس مَن شرطه أن يركع المشركون لشركائهم ويسجدون، أو يذبحون لهم، أو يطوفون بهم! وإنما هو شرك الطاعة والاتِّباع فيما يخالف شريعة الله ويناقضها! ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
تشديدات القرآن
منذ 2014-09-23
أوثان آخر الزمان!
إن الشرك بالله- المخالف لشهادة أن لا إله إلا الله- يتمثل في كل وضع وفي كل حالة لا تكون فيها الدينونة في كل شأن من شؤون الحياة خالصة لله وحده. ويكفي أن يدين العبد لله في جوانب من حياته، بينما هو يدين في جوانب أخرى لغير الله، حتى تتحقق صورة الشرك وحقيقته
ولا يقف على أمور معهودة في تاريخ العرب أو أسماء جارية لها. ... المزيد