تعظيم الأجر في مسائل الأضاحي والعشر


المسألة الأولى: أيام العشر أفضل أيام العام ولياليها أفضل الليالي عدا ليلة القدر.

المسألة الثانية: يستحب التكبير المطلق في هذه الأيام ويبدأ من ليلة الأول من ذي ...

أكمل القراءة

مواقف للأنبياء في تقرير الربوبية

وللرسل عليهم السلام منهج فريد في تقرير الربوبية، ومواجهة المعاندين بالحجج الملزمة، والأدلة الظاهرة، والبراهين الدامغة التي لا يجحدها إلا مكابر، ولا يرتاب فيها إلا معرض منافق ... المزيد

من فاته موسم استدرك في آخر

فمن فاته عشر رمضان الأواخر ولم يحصل فيها ما قصد وعزم ، أو أراد المزيد من أبواب الحسنات والطاعات ، فأمامه عشر ذي الحجة الأوائل بكل ما فيها من فضائل ورحمات ... المزيد

التكبير جلال وإجلال

إِذَا هَبَّتْ رِيَاحُكَ فَاغْتَنِمْهَـــا   ***   فَإِنَّ لِكُلِّ عَاصِفَــةٍ سُــكُـــــون  وَلاَ تَغْفُلْ عَنِ الإِحْسَانِ فِيهَا   ***   فَمَا تَدْرِي السُّكُونُ مَتَى يَكُون ... المزيد

فضل العشر من ذي الحجة والعمل الصالح فيها

من رحمته بالعباد أن فاضل بين الأوقات والأزمنة، فاختار منها أوقاتاً خصها بمزيد الفضل وزيادة الأجر، ليكون ذلك أدعى لشحذ الهمم، وتجديد العزائم، والمسابقة في الخيرات والتعرض للنفحات، ومن هذه الأزمنة الفاضلة أيام عشر ذي الحجة .. ... المزيد

كيف يكون جوابك مسكتًا؟

امتلاك الحجّة العلميّة، والإحصاءات الدّقيقة، تجعل من لديه علم، أو عقل، أو حياء، يمسك عن المجادلة والنّقاش العقيم، ويسلّم مذعنًا لهيبة العلم، وسطوة الحقيقة، ودلالة الأرقام. ... المزيد

وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم

إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ * وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ * أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ ... المزيد

ماذا عَمِلْت فيما عَلِمْت؟

دمعَتْ عيناي وارتجف قلبي خوفًا من النار، ثم قُمْتُ من مكاني لأُمارس ما اعتَدْتُه من المعاصي! قرأت عن فضل السُّنَن وثوابها، ثم لم يدفعني ذلك للحفاظ عليها! عرَفت أثر الضَّرْب والعصبية في الأولاد، وما إن انتهيت من القراءة حتى أثاروا غضبي فضربتُهم! ... المزيد

وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا

وَقَالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقًا مِنْ لَدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ * وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَاكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَنْ مِنْ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ الْوَارِثِينَ ... المزيد

منطق أهل الكهف أمام جهل المشركين

منتهى العقل و المنطق السليم خرج من أفواه ثلة الشباب المؤمن : واجهوا قومهم بالحجة المنطقية الأقوى و هي : ما دليلكم على ألوهية ما تعبدونه من آلهة صنعتموها بأيديكم ؟؟؟؟ فإن لم تأتوا بدليل فما أظلمكم إذ كذبتم على الخالق الجبار سبحانه و افتريتم البهتان . {هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا } [ الكهف 15] . ... المزيد

هدايتك و ضلالك لنفسك

{ مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولا } [ الإسراء15] . ... المزيد

إلف العادة حُجة الخائبين

تعلقوا بإلف العادة وعرف المجتمع ونبذوا كل ما خالفه حتى لو كانت شرائع السماء التي تصحح وتعالج ولا تفسد، حتى أن قلوبهم تشربت الفساد فأصبح هو السيد طالما أنه من إفرازات المجتمع !!!! حُجةٌ واهية قابل بها ضعاف النفوس ومرضى القلوب شرائع السماء ورسل رب العالمين ولا تزال الصورة تتكرر. ... المزيد

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً