التصنيف: مذاهب فكرية معاصرة

دَعُوا التسبيح بحَمد الأوطان والتراب، ولا تَغرنَّكم القوميّاتُ البَغيضة، فقد ألقَى شباكهَا الماكرون ليَصيدوا ثمينًا فاخْذِلوهم! وابذلُوا طاقتَكم، واستفرِغوا وُسعَكم؛ في تطهير أوطانكم وتحريرها، فإمّا أن تُطهَّر من رجسها، وإلا فالخيرُ في هَجرها.. ... المزيد

لا شك أن الانتماء إلى الغرب هو إغراء يراود نفوس الخارجين، ويبقى مكس الانتماء هذا باهظ الثمن، ولذلك فلا غرابة أن يبيع الراغب في الانتماء الجديد شتى إيمانه، وتصير مواجهته مع الدين مواجهة عارية السوءة سافرة الوجه الصافق الصلد. ... المزيد

ولا شك أن من بلا وخبر أمر القوم عن قرب عرف أن هذه الفئة الغالبة هي فئام وسخائم من المجاميع المريضة الهائمة التي فقدت في بداية الطريق، أو فضلت واختارت بصحيح العبارة التخلي في خصام ومجافاة عن القدوة، وسلكت بعد هذه المجافاة معركتها بخليط فتية أقران وأتراب اعوجاج أفنان لا جذور لها ولا ثمرة مقاصد وأهداف.. ... المزيد

العلمانيون لا ينسون أن يرفعوا شعار أنهم رسل للحضارة وسفراء للارتقاء والسلام، ولعل المتتبع ولو من بعيد لهذا الركز يقف دون عنث على فصامهم وصفاقة دعواهم، ذلك أن من أدبيات مواجهة العلمانية والعلمانيين للصحوة الإسلامية المباركة رفع شعارات من قبيل الرمي بتهمة الظلامية والرجعية والتقليدية والجاهلية، واللاعقلانية واللإنسانية وحبل المعطوفات طويل الذيل يكاد تنطوي في جوفه كل أشكال النبز والشتيمة. ... المزيد

لقد تناول المستشرقون جل العلوم الإسلامية بالدراسة والبحث، والتي أضحت فيما بعد ملجأ العلمانيين في تكوينهم؛ فنجد بحوثًا وكتابات عن القرآن والسنة والفقه والقانون واللغة العربية، لكن قل من تناول جانبًا مهما وهو النظام السياسي الإسلامي، الذي سنقتصر على عرض مناهجهم في دراساتهم إياه، باعتبارها الباب الذي يلج من خلاله العلمانيون لنفي وجود نظام سياسي إسلامي. ... المزيد

والإشكالية التي نعاني منها ليست في الشبه المطروحة مهما كانت قوتها وحجتها في نظر مدعيها أو المعجب بها، لأنهم في الأصل لم يأتوا بشيء جديد، فتلك الشبه التي يرددونها اقتبسوها من كتب من سبقهم في الضلال والابتداع وأعادوا صيغتها بما يناسب شهواتهم و شهوات أتباعهم، دون إخلال بمفهومها، وفي حقيقة الأمر فإن لعلماء الإسلام قديما ردودا على تلك الشبه اجتثتها من جذورها ونقضتها من أصولها ولله الحمد والمنة. ... المزيد

شك أن الناظر لأحوال زاعم الإساءة ومدّعيها لا يعسر عليه الوقوف على حقيقة الدرك الذي تسفل في نقيصته، هذا الآخر وقد ترادفت عليه الأخبار بالصوت والصورة والرائحة والذوق عن أعداد المتحولين من بني جلدته والمنتقلين من وثنية التثليث إلى رحابة عقيدة التوحيد، فهل يستكبر عنه بعد هذا الترادف محاولته الإساءة بله توهمها في حق نبي شريعته تَوَاطئ لسان تنزيلها ومضمون إرسالها على تسفيه أحبارهم ورهبانهم من الذين حادوا عن منهاج النبوة قديمًا وحديثًا، وبلغ بهم الزيغ أن تجاسرت بهم عضلة اللسان أن دعوا للرحمن اتخاذ الولد والصاحبة.. ... المزيد