التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم سب الدين وهل يعذر فيه بالجهل؟
ما حكم سب الدين وهل يعذر صاحبه بالجهل؟
أما سب الدين فكفر مخرج من الملة ولا يعذر صاحبه بالجهل عندي، وكذلك
سب الله عز وجل وسب النبي صلى الله عليه وسلم. أما ما يذكره البعض من
أن الرجل قد يسب الدين وهو يقصد بدين الشخص أخلاقه، فهذا خيال لا
حقيقة له. ولم يصادفني في حياتي كلها أن رجلاً سب الدين وهو يقصد هذا
المعنى. إنما يقصد الدين بمعناه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هذا الكلام من الكفر البواح
لقد ورد في صحيفة محلية خبر جاء فيه: "منصور. البالغ من العمر 13
ربيعاً مزدهراً برحيق الصبا. كان على موعد مع الحزن والأسى ولعبة
القدر العمياء" ثم... "ولكن القدر المترصد لمنصور لم يحكم لعبته
الأزلية... إلخ".. وفي نفس الصحيفة ورد خبر عن فتاة سحقتها سيارة
وعندما علمت أمها: "فحضرت على التو لتشهد الحادث الأليم الذي أطاح
بأسرتها وأحال حياتها إلى جحيم لا ينتهي"، فما حكم الشرع في مثل هذا
الكلام؟ جزاكم الله خيراً.
المشروع للمسلم عند وقوع المصائب المؤلمة الصبر والاحتساب وأن يقول:
"إنا لله وإنا إليه راجعون، قدر الله وما شاء فعل"، وأن يتحمل الصبر
ويحذر الجزع والأقوال المنكرة لقول الله سبحانه: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا
أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ
رَاجِعُونَ * ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول: "لو لم تستغيثوا لنزل المطر"
بعض الناس يقول: "لو لم تستغيثوا لنزل المطر"، فما قول الشيخ في هذا؟
قولي: إني أخشى على قائله من خطر عظيم، فإن الله عز وجل يقول: {وقال ربّكـم ادعونىۤ أستجب لكم إنّ الّذين
يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنّم دٰخرين}، والله سبحانه
وتعالى حكيم قد يؤخر فضله ليعلم الناس شدة افتقارهم إليه، وأنه لا
ملجأ من الله إلا إليه، ويجعل سبب نزول المطر هو دعاء الناس، وإذا
دعاء الناس ولم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة "الله يخونك إذا خنتني"
ما حكم قول: "الله يخونك إذا خنتني"، وذلك إذا كان بين الشخصين اتفاق
على شيء، وأطلق هذه الكلمة على سبيل التخويف من الخيانة؟
الحمد لله، هذا القول قبيح، فإنه يتضمن نسبة الخيانة إلى الله، وهو من
عبارات الجهال الذين يشتقون من كل فعل ينكرونه على بعض الناس، يشتقون
منه فعلاً يضيفونه إلى الله في دعائهم عليه، كما يقولون: أتلفه الله
كما أتلف كذا، وأهانه الله كما أهانني، وقد يقول بعضهم: الله يعتدي
عليك كما اعتديت عليَّ!! ومن هذا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة: "لا أسألك رد القضاء ولكن اللطف فيه"
ما حكم قول: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه"
لأنني سمعت أنه منهي عنه بسبب أنَّ فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه
نوعاً من التحدي فكأنه يقول: "يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه"،
وأيضاً فيه منافاة للحديث: "لا يرد القضاء إلا الدعاء"؟
الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى آله وصحبه ومن
اهتدى بهداه، أما بعد: فأما قول القائل: "اللهم إني لا أسألك رد القدر
وإنما أسألك اللطف فيه"، فهذا دعاء لا أصل له، ومعناه غير صحيح، فكل
من دعا الله ليدفع عنه مكروهاً - عدواً أو خطراً أو أن يكشف عنه شدة -
فإنه يطلب بذلك رد القدر، والله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عبارة: "فلان فسقان"
انتشر بين بعض الناس قول: "فلان فسقان"؛ لأنه أسرف في بعض الأمور، فهل
يكون معناها الفسق والعياذ بالله؟
الحمد لله، هذه كلمة عامية يطلقها بعض الناس على من ترفَّع عن بعض
المطاعم والمشارب التي لا يشتهيها طلباً لما هو أفضل، وكأنها تساوي
شبعان، ولا شك أن الوصف بالفسق لمن ترك ما لا يشتهيه لا عن تكبر من
قبيح القول، فلا حرج على الإنسان أن يختار من الطعام والشراب وسائر
المباحات ما يلائمه ويلذ له دون احتقار ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل في هذين البيتين من الشعر بأس؟
هل في هذين البيتين بأس؟
تـذلل لمن تهـوى لتـحظى بقـربـه .... فكـم عـزة قـد نالهـا العبـد بالــذل
إذا كان من تهوى عزيزًا ولم تكن ..... ذليلاً له فاقرأ السلام على الوصل
تـذلل لمن تهـوى لتـحظى بقـربـه .... فكـم عـزة قـد نالهـا العبـد بالــذل
إذا كان من تهوى عزيزًا ولم تكن ..... ذليلاً له فاقرأ السلام على الوصل
لا يجوز والعياذ بالله.
لو قال:
تذلل لرب الخلق تحظى بقربه *** فكم عزة قد نالها العبد بالذل
إذا كنت في صـدق تريد نواله *** ترقيت من ذل إلى عزة الوصل أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة والسلام على والدي الرسول
يوجد لدينا شيخ في سورية يصرُّ هو وأتباعه بالصلاة على النبي وعلى
والديه باللفظ الآتي: "اللهم صلى عليه وعلى والديه وآله وسلم"، ويزعم
أن الدليل أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم في الرؤيا وأنه أوصاه
بهذا، وأتباعه أخذوها بلا نقاش وجعلوها من المسلَّمات والقربات لله
تعالى. فنرجو منكم إفادتنا بجواب شافٍ ومختصرٍ قدر المستطاع، وسنقوم
بدورنا بنقل الجواب له ولأتباعه لعلهم ينتهون.
هذا الشيخ المذكور كذَّاب أفَّاق أو ضال مضل. فإن الرسول صلى الله
عليه وسلم لا يأتي في المنام بعد موته لأحد ويقول ما يخالف ما قاله
صلى الله عليه وسلم وهو حي. وقد ثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "استأذنت ربي أن أزور قبر
أمي فأذن لي واستأذنته أن استغفر لها فلم يأذن لي". وجلس صلى
الله ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "الله ورسوله أعلم" بعد وفاة الرسول
هل يجوز أن نقول الله ورسوله أعلم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه
وسلم؟
لا إشكال أن يقول الله ورسوله أعلم وذلك في مسائل العلم والأحكام
الشرعية،
ولكن ينكر على من يقولها إذا لم يكن لها محل، مثل أن يقول رجل لآخر:
أين أخوك؟ فلا يقال الله ورسوله أعلم ولكن يقال الله أعلم. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ركعتين بسواك أفضل من سبعين بدون سواك
هل هذا الحديث صحيح " ركعتين بسواك أفضل من سبعين بدون سواك "؟
هذا حديث باطل فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو متروك. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لعن الأبناء والزوجة، وهل يعد لعنها طلاقاً؟
ما حكم من يلعن زوجته أو بعض أبنائه؟ وهل يعد لعن المرأة طلاقاً أم
لا؟
لعن المرأة لا يجوز، وليس بطلاق لها، بل هي باقية في عصمته، وعليه:
التوبة إلى الله من ذلك، واستسماحه لها من سبه إياها.
وهكذا لا يجوز لعنه لأبنائه ولا غيرهم من المسلمين. لقول النبي صلى
الله عليه وسلم: "سباب المسلم فسوق وقتاله
كفر" (متفق على صحته)، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لعن المؤمن كقتله" (خرجه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول: "تصحيح الألفاظ غير مهم مع سلامة القلب"
ما رأي فضيلتكم فيما يقوله بعض الناس من أن تصحيح الألفاظ غير مهم مع
سلامة القلب؟
إن أراد بتصحيح الألفاظ إجراءها على اللغة العربية فهذا صحيح فإنه لا
يهم -من جهة سلامة العقيدة- أن تكون الألفاظ غير جارية على اللغة
العربية ما دام المعنى مفهوماً وسليماً.
أما إذا أراد بتصحيح الألفاظ ترك الألفاظ التي تدل على الكفر والشرك
فكلامه غير صحيح بل تصحيحها مهم، ولا يمكن أن نقول للإنسان: ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,377 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,280 -
خالد بن سليمان المهنا
المشاهدات 12,303 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,371
