التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم خبر: "خيري إلى العباد نازل، وشرهم إليَّ صاعد"
سؤالي عن صحة قول بعض الخطباء وهو يدعو: خيرك إلينا نازل، وشرنا إليك صاعد. هل في هذه العبارة مخالفة؟ وهل تخالف ما ورد في كتاب الله: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ}؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عبارة: الله معك في كل مكان
ما صحة هذه العبارة التي يطلقها كثير من الناس في مخاطباتهم حيث يقولون: إن الله معك في كل مكان؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم قول (أبرك الساعات وأشرف الأوقات)؟
ما حكم قول (أبرك الساعات وأشرف الأوقات)؟ حيث يقولها البعض إذا أراد أن يرحب بشخص ما أو إذا طلب منه أمر من الأمور ولا مانع لديه من تحقيقه، وقد يقولها البعض عند الغضب على شخص يريد مفارقته؟
عبد العزيز بن باز
قول: "يا سيد" للكافر
هل يجوز أن يقال للكافر: "يا سيد". مثل أن يكتب بالفاتورة أو غيرها: السيد فلان، وهو يعلم أنه كافر، أو أثناء الحديث معه بالإنجليزية مثلاً "مستر فلان"؟ وإذا كان لا يجوز أن يقال للكافر: يا سيد، فما الدليل؟
عبد العزيز بن باز
عبارات مثل: (من سخرية القدر) أو (من سذاجة الأقدار) أو (شاءت الأقدار)
كثيرا ما نقرأ في الكتب والمجلات مقالات ترد فيها عبارات مثل (من سخرية القدر) أو (من سذاجة الأقدار) أو (شاءت الأقدار)، فهل هذه العبارات صحيحة؟
عبد العزيز بن باز
حكم عبارة "والله من وراء القصد"
ترد عبارة تتكرر دائماً عند نهاية المقالات المكتوبة في بعض الصحف وهي "والله من وراء القصد"، فما حكم كتابتها وما المقصود منها؟
عبد العزيز بن باز
حكم قول "يا وجه الله"
أسمع بعض الناس إذا سمع كلاماً مستغرباً أو رأى شيئاً غريباً قال: "يا وجه الله" فما حكم هذا القول؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما سبب النهي عن تسمية العنب بـ "الكَرْم"؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل تجوز زيادة لفظة "ومغفرته" إلى السلام؟
سؤال عن زيادة "مغفرته" بالسلام.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
سواق باكستاني يقول للذي يعمل عنده "أرباب"
سواق باكستاني يقول للذي يعمل عنده "أرباب"
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم قول "يا عمري أنت يا الله" و "يا حبيبي يا الله"
عندما تتجدد لي نعمة أو يحصل شيء محبوب لديّ؛ أحمد الله كثيراً، ولكن من فرط فرحتي أقول: "يا عمري أنت يا الله" و "يا حبيبي يا الله".
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل القول: "أن حق الأب أعظم من حق الأم" قول صحيح؟
هل القول: "أن حق الأب أعظم من حق الأم -وإنما قدم حق الأم لضعفها، وليس لأنها أعظم حقاً من الأب، كما في ذكر الضعفة الأرامل واليتامى- قول صحيح؟