التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح

الرئيسة
عبارات وألفاظ لا تصح

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

حكم قول عبارة: "العصمة لله وحده"

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "العصمة لله وحده"، مع أن العصمة لابد فيها من عاصم؟

هذه العبارة قد يقولها من يقولها يريد بذلك أن كلام الله عز وجل وحكمه كله صواب، وليس فيه خطأ وهي بهذا المعنى صحيحة، لكن لفظها مستنكر ومستكره، لأنه كما قال السائل قد يوحي بأن هناك عاصماً عصم الله عز وجل، والله سبحانه وتعالى هو الخالق، وما سواه مخلوق، فالأولى أن لا يعبر الإنسان بمثل هذا التعبير، بل ... أكمل القراءة

22,905

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

ما رأي فضيلتكم في قول الإنسان إذا شاهد جنازة: "من المتوفي" بالياء؟

الأحسن أن يقال: "من المتوفى؟" وإذا قال: "من المتوفي؟" فلها معنى في اللغة العربية، لأن هذا الرجل توفى حياته وأنهاها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية. أكمل القراءة

4,105

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

ما رأي فضيلتكم في مصطلح "فكر إسلامي" و "مفكر إسلامي"؟

كلمة "فكر إسلامي" من الألفاظ التي يحذر عنها، إذ مقتضاها أننا جعلنا الإسلام عبارة عن أفكار قابلة للأخذ والرد، وهذا خطر عظيم أدخله علينا أعداء الإسلام من حيث لا نشعر. أما "مفكر إسلامي" فلا أعلم فيه بأساً لأنه وصف للرجل المسلم والرجل المسلم يكون مفكراً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

7,222

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

ما حكم قول: "مسيجيد"، و"مصيحيف"؟

الأولى أن يقال: "المسجد" و"المصحف" بلفظ التكبير لا بلفظ التصغير، لأنه قد يوهم الاستهانة به. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية. أكمل القراءة

8,289

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

قول: "فلان ربنا افتكره"

ما رأي فضيلتكم في قول الإنسان إذا سئل عن شخص قد توفاه الله قريباً قال: "فلان ربنا افتكره"؟

إذا كان مراده بذلك أن الله تذكر ثم أماته فهذه كلمة كفر، لأنه يقتضي أن الله عز وجل ينسى، والله سبحانه وتعالى لا ينسى، كما قال موسى عليه الصلاة والسلام، لما سأله فرعون: {فما بال القرون الأولى * قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى}، فإذا كان هذا هو قصد المجيب وكان يعلم ويدري معنى ما يقول ... أكمل القراءة

13,546

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

ما رأي فضيلتكم في عبارة "كل عام وأنتم بخير"؟

قول: "كل عام وأنتم بخير" جائز إذا قصد به الدعاء بالخير. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - باب المناهي اللفظية. أكمل القراءة

49,948

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

يقول: إن الإنسان يتكون من عنصرين

ما رأي فضيلتكم في قول من يقول: إن الإنسان يتكون من عنصرين: عنصر من التراب وهو الجسد، وعنصر من الله وهو الروح؟

هذا الكلام يحتمل معنيين: أحدهما: أن الروح جزء من الله. والثاني: أن الروح من الله خلقاً. وأظهرهما أنه أراد أن الروح جزء من الله لأنه لو أراد أن الروح من الله خلقاً لم يكن بينها وبين الجسد فرق إذ الكل من الله تعالى خلقاً وإيجاداً. والجواب على قوله أن نقول: لا شك أن الله أضاف روح آدم إليه في ... أكمل القراءة

12,387

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

ما رأي فضيلتكم في قول: "لك الله"؟

لفظ: "لك الله" الظاهر أنه من جنس: "لله درك"، وإذا كان من جنس هذا فإن هذا اللفظ جائز، ومستعمل عند أهل العلم وغيرهم، والأصل في هذا وشبهه الحل إلا ما قام الدليل على تحريمه، والواجب التحرز عن التحريم فيما الأصل فيه الحل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة

29,481

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

ما حكم قول: "وشاءت قدرة الله" و"شاء القدر"؟

لا يصح أن نقول: " شاءت قدرة الله" لأن المشيئة إرادة، والقدرة معنى، والمعنى لا إرادة له، وإنما الإرادة للمريد، والمشيئة لمن يشاء، ولكننا نقول: "اقتضت حكمة الله كذا وكذا"، أو نقول عن الشيء إذا وقع: "هذه قدرة الله" أي مقدوره، كما تقول: "هذا خلق الله" أي مخلوقه، وأما أن نضيف أمراً يقتضي الفعل الاختياري ... أكمل القراءة

99,561

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "لولا الله وفلان"؟

قرنُ غير الله بالله في الأمور القدرية بما يفيد الاشتراك وعدم الفرق أمر لا يجوز، ففي المشيئة مثلاً لا يجوز أن تقول: "ما شاء الله وشئت" لأن هذا قرنٌ لمشيئة الله بمشيئة المخلوق بحرف يقتضي التسوية وهو نوع من الشرك. لكن لابد أن تأتي بـ: "ثم" فتقول: "ما شاء الله ثم شئت" كذلك أيضاً إضافة الشيء إلى سببه ... أكمل القراءة

186,915

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟

التسمي بعبد الحارث فيه نسبة العبودية لغير الله عز وجل، فإن الحارث هو الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم حارث وكلكم همام"، فإذا أضاف الإنسان العبودية إلى المخلوق كان هذا نوعاً من الشرك، لكنه لا يصل إلى درجة الشرك الأكبر، ولهذا لو سمي رجل بهذا الاسم لوجب أن يغيره فيضاف إلى اسم الله ... أكمل القراءة

35,508

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-01-29

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة: "ما صدقت على الله أن يكون كذا وكذا"؟

يقول الناس: "ما صدقت على الله أن يكون كذا وكذا"، ويعنون ما توقعتُ وما ظننتُ أن يكون هكذا، وليس المعنى: ما صدقت أن الله يفعل لعجزه عنه مثلاً، فالمعنى أنه ما كان يقع في ذهني هذا الأمر، هذا هو المراد بهذا التعبير، فالمعنى إذاً صحيح لكن اللفظ فيه إيهام، وعلى هذا يكون تجنب هذا اللفظ أحسن لأنه موهم، ولكن ... أكمل القراءة

6,117

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

إبراهيم بن عبد الله الدويش
المشاهدات 2,496,514
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,352,699
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,486
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,273

التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟