التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2007-09-29
حكم التفضيل بين علي ومعاوية رضي الله عنهما
هل يجوز أن نقول: "أين الثرى من الثريا، وأين معاوية من علي" رضي الله
عنهما؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2007-08-22
قول: "الحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه"
هل يجوز قول: "الحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه"؟ وما السبب؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فإن الثابت من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا جاءه ما يسر
به قال: "الحمد لله الذي بنعمته تتم
الصالحات"، وإذا جاءه خلاف ذلك قال: "الحمد لله على كل حال"، فعَنْ عَائِشَةَ
قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-05
مقولة: البقاء للأصلح
يرد في بعض كلام أهل الصحف والمجلات وبعض الأدباء مقولة: البقاء
للأصلح، فما حكم هذه العبارة؟
ما أدري أيش مقصودهم من هذا البقاء للأصلح، تحتاج إلى نظر فيما قبلها
وما بعدها. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-02
قول: لقيت فلان صدفة
ما حكم قول: لقيت فلان صدفة؟
لا بأس يعني بالنسبة لك أو بالنسبة لله، فالله تعالى قدر الأشياء،
يعني من غير ميعاد، إذا قصدت حاجة من غير ميعاد لا بأس صدفة يعني بيني
وبينك ما وعدت، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
التوسع في استخدام اللغة
في كلام بعض القبائل إذا قيل لأحدهم: سيحدث كذا وكذا يقول: الله لا
يقولها، يعني: أنه لا يريد هذا الأمر يحدث، فما حكم قول هذا؟ وما شابه
ذلك؟
هذا الكلام ما معناه مثل كأن يقول: الله لا يقدّر هذا الشيء، كلمة
عامة معناها: الله لا يقدر هذا الشيء. نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
من كلمات الزجر: "يا ويلك"
ما قول الشرع في ما يقوله كثير من الناس: يا ويلك مع أن ويلك واد في
جهنم؟
ويل واد في جهنم أو شدة العذاب والهلاك، قول بعض الناس: ويلك. هذا من
باب الكلمات التي تجري على اللسان من غير قصد، وأطلقها النبي صلى الله
عليه وسلم لما قال لرجل أهدى بدنة قال: "اركبها. قال: إنها بدنة. قال: اركبها. قال: إنها
بدنة. قال: اركبها ويلك أو ويحك" رواه البخاري: الأدب (6159) ,
والترمذي: الحج ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-25
عبارة: " لا سمح الله "، " لا قدر الله"
ما حكم قول هذه العبارة: لا سمح الله، لا قدر الله؟
ما أعرف شيئاً فيها محذوراً، يعني: يسأل الله ألا يقدر عليه إلا
الخير، نعم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
أسماء لا يجوز التسمي بها
هل هناك أسماء لا يجوز التسمي بها، وما هو الفرق بين الأسماء والصفات،
وأيهما يطلق على الآخر؟
الأسماء الخاصة بالله ما يتسمى بها، الأسماء الخاصة بالله: لفظ
الجلالة الله، الرحمن، مالك الملك، خالق الخلق، رب العالمين، النافع،
الضار، المعطي، المانع، حاكم الحكام، سلطان السلاطين، أقضى القضاة،
هذه خاصة بالله، لا يسمى بها، وكذلك لا ينبغي للإنسان أن يسمي الأسماء
السيئة والقبيحة، ويحسِّن، للإنسان أن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-27
حكم من يقول: "فبوركت يا قبر الرسول وبوركت"
ما رأي فضيلتكم في قوله:
فبوركت يا قبر الرسول وبوركت ***
بلاد ثوى فيها الرشيد المسدد
بوركت يا قبر الرسول! ما أدري معنى هذا، يمكن يحتاج إلى كلام سابق،
ليس هناك حاجة إلى مثل هذا الكلام، هذا ينبغي تركه. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
الدعاء بقول: "بحق محمد" لا يجوز
هل يجوز للذي يدعو رب العالمين أن يقول: "بحق محمد عليك"؟
لا يجوز في السؤال أن يقال: "بحق محمد"، ولا "بجاه محمد"، ولا "بحق
الأنبياء" ولا غيرهم؛ لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد
إليه والعبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع المطهر،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث
في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (متفق على صحته)، وفي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
لا يجوز الحلف بالصلاة ولا بالذمة
هل يجوز التذميم بقوله لأخيه: "بذمتك" أو "صلاتك" أو بقوله: "أنت بحرج
إن فعلت كذا"، فمثل هذه العادات منتشرة بين النساء والأطفال، نرجو
التوجيه جزاكم الله خيراً؟
لا يجوز الحلف لا بالصلاة ولا بالذمة ولا بالحرج ولا بغير ذلك من
المخلوقات، فالحلف يكون بالله وحده، فلا يقول: "بذمتي ما فعلت كذا"
ولا "بذمة فلان"، ولا "بحياة فلان"، ولا "بصلاتي"، ولا أطالبه فأقول:
قل بذمتي، ولا بصلاتي، وبزكاتي، كل هذا لا أصل له؛ لأن الصلاة فعل
العباد، والزكاة فعل العباد، وأفعال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-26
هذا الكلام بدعة ومنكر ولا أصل له
ما حكم قول بعض الناس في القنوت: "بين سقفنا، وكهيعص تكفينا..." إلخ،
وهل يجوز الصلاة خلف مثل هؤلاء؟ جزاكم الله خيراً.
هذا العمل بدعة ومنكر ولا أصل له في الشرع، والواجب على الجهات
المسئولة عزل هذا الإمام وإبداله بخير منه إذا لم يتب ويدع هذه البدع،
لقول الله سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ
بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} الآية، ولقول
النبي صلى الله ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
طارق بن محمد السويدان
المشاهدات 2,499,970 -
محمود المصري
المشاهدات 2,343,772 -
عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس
المشاهدات 974,979 -
خالد الراشد
المشاهدات 2,694,373
