التصنيف: عبارات وألفاظ لا تصح
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
ما حكم قول: ليتني لم أرزق بهذا الولد؟
ما حكم قول: ليتني لم أرزق بهذا الولد؟
هذه العبارات اعتراض على قدر الله تعالى والاشتغال بما لا ينفع ولا
يجدي، فما شاء الله كان، و الخير فيما اختاره الله تعالى، و عسى أن
تكرهوا شيئاً و يجعل الله فيه خيراً كثيراً.
13-7-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-13
قول: ليس كثيراً عليك يا رب أن ترزقني
ما حكم قول: الله لا يبخل على عباده أن يجيب دعاءهم؟ ليس كثيراً عليك
يا رب أن ترزقني؟
هذه العبارة لا تنفك عن نفي مفصل، والحق في ذلك أن يكون النفي مجلاً
فهذا أليق و أكمل في حق الله تعالى، و أما النفي المفصل فلا يخلو من
رعونة وسوء أدب في شأن الله عز و جل فكان الأليق أن يقال الله كريم
يجيب دعاء عباده.
13-7-1430هـ.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-11
على كف القدر نمشي-عضة أسد ولا نظرة حسد
ما حكم ما يفعله كثير من أصحاب السيارات الكبيرة من كتابة بيت شعر أو
بعض العبارات مثل: عضة أسد ولا نظرة حسد، يا تهدِّي.. يا تعدِّي،
-على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
العبارات الثلاث لا محذور فيها، فأما قولهم (عضة أسد ولا نظرة حسد)
فلا شك أن العين حق، فقد تقتل الرجل، ويكون أثرها أشد من عضة أسد
ونحوه.
وأما عبارة (على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب) فمعناها صحيح،
فلا يخرج العباد عن تقدير الله تعالى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-12-10
ما حكم قول (الله يرجك) من باب المزح؟
لقد كثر قول بعض الناس (الله يرجك) من باب المزح والضحك، لذا أرجو
بيان حكم هذه الكلمة؟
الحمد لله؛ هذا الدعاء من أدعية العامة التي يشتقون لفظها من الفعل
الذي ينكرونه على غيرهم حتى إنهم يضيفون إلى الله ما لا يليق به عز
وجل، فيقولون: الله يخون من خانك، أو الله يأكل من أكل هذا، وهذا من
قبيح ما يجري على ألسنتهم، وأما الدعاء بما يدخل في أفعاله سبحانه،
مثل: الله يضره كما ضرني، أو يحرقه أو ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-28
حكم قول: "الله لا يهينك"
ما حكم قول: "الله لا يهينك"؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الدعاء جائز؛ لأن من يهنه الله فهو ذليل، قال الله تعالى: {ومن يهن الله فما له من مكرم}، والله
أعلم.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-21
حكم التسمية بمَلاك
ما حكم تسمية البنت باسم مَلاك؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد ذهب بعض العلماء إلى تحريم تسمية البنت باسم ملاك؛ لأن ملاك بمعنى
مَلَك، وقد عاب الله على المشركين تسميتهم الملائكة بأسماء الإناث،
فقال تعالى: {إن الذين لا يؤمنون بالآخرة
ليسمون الملائكة تسمية الأنثى}؛ ولأن في هذه التسمية تزكية
للنفس.
والصحيح ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن السعد
الكتب
منذ 2010-07-25
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
قول:"اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه"
ما الحكم الشرعي في هذه العبارة: "اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن
أسألك اللطف فيه"؟
هذا الدعاء ليس له أصل في دعاء النبي صلى الله عليه و سلم ولا دعاء
الصحابة رضي الله عنهم، ولا أهل العلم، وهو يتضمن عدة محاذير:
الأول: فيه ما يشعر باستغناء الداعي وعدم ثقته بقدرة الله على كل شيء؛
حيث إنه تعاظم أن يسأل الله دفع ما يخشى، فسأل التخفيف فيه، وقد جاء
في صحيح البخاري (3639) ومسلم (2679) من ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
حكم قول: "العصمة لله ورسوله"
الشيخ الألباني رحمه الله كان يقول في مصنفاته القديمة: "العصمة لله
ورسوله"، وفي مصنفاته الحديثة صار يقول: "المعصوم من عصمه الله"، وقد
أخبرني الشيخ علي حسن الحلبي أن الشيخ الألباني رجع عن قوله في
المصنفات القديمة إلى هذا القول في المصنفات الجديدة، وذلك بعد ما
تبين له أن لفظ العصمة لا تطلق على الله عز وجل، فما رأيكم؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
وصف المرض بالخبث
هل يجوز أن يقال للمرض: هذا المرض الخبيث؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-26
حكم قول: "العصمة لله وحده"
ما حكم قول: "العصمة لله وحده"؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-16
الإخبار عن الله عز وجل بأنه عاقل أو ذكي ونحو ذلك
من المعلوم أن الله جل وعلا لا يوصف إلا بما وصف به نفسه أو وصفه به
رسوله صلى الله عليه وسلم، لكن مجال الإخبار أوسع، فهل يخبر عن الله
جل وعلا بأنه ذكي أو عاقل أو لبيب كذا؟