التصنيف: الفقه وأصوله
عامر بن محمد بهجت
شرح النظم الجلي في الفقه الحنبلي
منذ 2018-01-25
(4) - تابع أنواع المياه
المدة: 4:14محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2018-01-22
حكم تحويل دورات المياه الى مصلى
هل يجوز تحويل دورات المياه -أعزكم الله- إلى مصلى؟
أبو مالك كمال بن السيد سالم
مساق كيف نتعامل مع إختلاف الفقهاء ؟
منذ 2017-12-24
(18) - الدرس الختامي
المدة: 9:02-
12:18
-
13:09
-
9:02
خالد عبد المنعم الرفاعي
الاستشارات
منذ 2017-12-19
سؤال حول قاعدة: لا ينكر المختلف فيه وإنما ينكر المجمع عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
لا يُنكَرُ المختَلَفُ فيه، وإنما يُنكَر المُجْمَعُ عليه؛ هذه قاعدةٌ فقهيةٌ مهمةٌ، والمعمولُ به أن تُطبَّق هذه القاعدة في الفروع فقط، دون العقيدة، لماذا؟
مع أن الاختلافَ الواقع في الفروع وقَع مثله في العقيدة، فلماذا يترك الإنكار على الأول، وينكر على الثاني لدرجة التكفير؟
وإذا قيل للكافرين: لكم دينكم ولي دين، فمتي يَتَآلَفُ المسلمون وبينهم هذه الاختلافات العقدية الشديدة لدرجة التكفير أو التبديع؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فتعجُّبُك - أيُّها الأخُ الكريم - في محلِّه لو كان الأمرُ كما ظننتَه؛ إذ الخلافُ واقعٌ في الفُروع كما هو واقعٌ في الأُصول، فلماذا إذًا يُنكَر على مَن خالف في المسائل العقديَّة، بل ويُبدَّعُ إن كان الخلافُ في أصلٍ من ... أكمل القراءة
سعيد بن محمد الكملي
المرئيات
منذ 2017-12-04
عامر بن محمد بهجت
المدخل إلى علم الفقه
منذ 2017-12-03
(38) - الموقف من الخلاف الفقهي
المدة: 8:21جميلة عبد القادر شعبان الرفاعي
الكتب
منذ 2017-11-14
مناهج الأصوليين في مسلك العلة (النص)
تبحث هذه الدراسة حول مناهج العلماء في مسلك النص، حيث وجدت ثلاث مدارس ، مدرسة المتكلمين ،و مدرسة الحنفية ،والمدرسة الجامعة، ومناقشة أراء الفقهاء في هذه المدراس ، ثم دراسة مقارنة في مسلك النص وأمثلة عليها. ... المزيد
الكتب
منذ 2017-11-12
الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام
تأليف: الإمام القرافي شهاب الدين أبو العباس أحمد بن إدريس المصري المالكي ... المزيد
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-10-16
متى يصير الطفل محرما لأمه
الولد، متى يكون محرمًا لأمه، هل بالبلوغ أو بالتمييز؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-10-06
صلة الأرحام مردها للعرف
هل هناك أوقات بالنسبة لصلة الرحم إن تعديتها أدخل في المحظور، سواء أسبوع أو شهر أو ستة أشهر، إن تعديت هذه المدة أدخل في الإثم؟