التصنيف: الولاء والبراء
أحمد السيسي
الدروس
منذ 2008-12-24
أحمد السيسي
الدروس
منذ 2008-12-13
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
تشبيك اليدين خلف الظهر
ما حكم الدين في تشبيك اليدين خلف الظهر؟
هي عادة الأعاجم، وهي من المشابهة المنهي عنها. أكمل القراءة
محمد بن أحمد الفراج
الدروس
منذ 2008-10-26
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-24
حكم التعطيل يوم السبت اتباعاً لليهود
ما هو موقف الشرع من اتباع الدول الإسلامية لعطل اليهود، مثل يوم
السبت والأحد وغيرها؟
بالنسبة لاتباع اليهود والنصارى بيّن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه
سيقع في هذه الأمة، فقد ثبت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "لتتبعن سنن من قبلكم حتى لو
دخلوا جحر ضب لدخلتموه"، قالوا: يا رسول الله، اليهود
والنصارى؟ قال: "فمن إذن"، فلابد أن
يقع هذا، وليس معنى كونه لابد أن يقع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-23
وجوب مقاطعة المعتدين على الإسلام والمسلمين
هل يمكننا الاعتراض على اليهود في بلادنا؟
قد أوجب الله على المؤمنين عداوة اليهود، وأخبر عن ذلك في كتابه
وجعلهم أشد أعداء المؤمنين عداوة، فهم أعداء جميع رسل الله من لدن
إبراهيم عليه السلام الذي لم يدركوه فهم أعداؤه يزعمون أنه كان
يهودياً!! ويزعمون أنه كان عدواً لله!! وهم أعداء موسى الذي شرفوا به،
فقد زعموه آدر، وحاولوا قتله، واختلفوا عليه!! ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-10
خرجنا فارين من بلادنا حيث نتعرض فيها للملاحقة
خرجنا فارين من بلادنا حيث نتعرض فيها للملاحقة والتعذيب، هل يجوز لنا
أخذ الجنسية البريطانية حيث أنهم يشترطون للحصول عليها التوقيع على
ورقة فيها قسم وتعهد، وأنت بالخيار فإما تختار القسم أو أن توقع على
التعهد، منطوق القسم هو: "أنا فلان ابن فلان أقسم بقدرة الرب في حال
كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة
اليزابث وورثتها الشرعيين"، وأما منطوق التعهد فهو كالتالي: "أنا فلان
ابن فلان أتعهد في كوني أصبح مواطناً إنجليزيا أن أقدم الولاء التام
والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، والسؤال كالتالي: هل يجوز
للمسلم ابتداء أخذ الجنسية البريطانية؟ وهل من أقدم على هذا الأمر
مستصحباً لواقع وطننا الأصلي، وقام بالتوقيع على القسم المذكور سالفاً
يعتبر قد وقع في الكفر؟
أن يلتحق المسلم بالكفار ويعيش بين أظهرهم ويأخذ جنسيتهم هو في حكم
الكفر، ولا يباح إلا فيما أتيح فيه قول كلمة الكفر مع اطمئنان القلب،
فمن كان في مثل حالكم مضطراً إلى الفرار إلى بلاد الكفار وإلا قتل في
بلده، فله ذلك للإضطرار، وعليه ترك ذلك عند أول بادرة إلى رفع
الفتنة.
وأما من التحق بالكفار ثم فتن ... أكمل القراءة
محمد بن سعيد القحطاني
الكتب
منذ 2008-04-03
إيهاب عدلي أبو المجد
الدروس
منذ 2008-03-08
فريق عمل طريق الإسلام
المقالات
منذ 2008-02-09
إن شانئك هو الأبتر
حقا إن كل إناء ينضح بما فيه، فهؤلاء مشكلتهم أنهم لا يستطيعوا الخروج
من حظيرة الجنس فهم يحكمون على كل شيئ ويرونه من هذا المنطلق........ ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
المقالات
منذ 2008-02-09
رسالة إلى كل من سكت
إساءة بعد إساءة وصفعة بعد صفعة, و عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
يدفع ثمن ضعفنا, ويدفع ثمن خيانة من باعوا دينهم بدنياهم, فلم يحركوا
ساكناً للدفاع عن ديننا ,مع أنهم حركوا الجبال للدفاع عن دنياهم
ومزاياهم ويدفع ثمن صمت الصفوة المثقفة التي نست ضمائرها, ... المزيد
أبو إسحاق الحويني
الدروس
منذ 2008-01-02