التصنيف: شرح الأحاديث وبيان فقهها
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
شرح حديث: "الحلال بيّن والحرام بيّن"
شرح حديث: "الحلال بيّن والحرام بيّن"
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن
الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من
الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات
يوشك أن يقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا
وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
شرح حديث: "الحلال بيّن والحرام بيّن"
شرح حديث: "الحلال بيّن والحرام بيّن"
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن
الحلال بيّن والحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من
الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات
يوشك أن يقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه، ألا
وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
شرح الحديث: "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً"
ورد في الحديث: ""، أريد شرح هذا الحديث؟
الحديث أخرجه البخاري في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً"،
قيل: يا رسول الله، أنصره مظلوماً، فكيف أنصره ظالماً؟! قال: "تحجزه أو تمنعه عن ظلمه فإن ذلك نصره"،
فنصره أن تمنعه عن ظلمه، فهذا هو نصره إذا كان ظالماً أن تمنعه من
ظلمه فهذا هو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-28
معنى: "وإن الرجل ليرعى على الحي..."
ما معنى: ""؟
هذا من حديث عياض بن حمار المجاشعي السابق الذي ذكر فيه النبي صلى
الله عليه وسلم أهل الجنة وأهل النار، وبيّن أن من أهل النار
المستضعفين الذين هم تبع في الناس، الذين هم فيكم تبعاً، وهؤلاء
المستضعفون الذين هم فيكم تبعاً، بيّن أن منهم أنه كان الرجل في
الجاهلية يرعى على القوم الغنم ما به إلا وليدتهم أي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
الكلام على ظلمة الجسر وظلمة الحشر في حديث ثوبان
حديث ثوبان في صحيح مسلم: ""، ما هي ظلمة
الجسر؟ وما هي ظلمة الحشر؟
إن الناس عندما يحشرون يوم القيامة ينادي المنادي في الناس: {وامتازوا اليوم أيها المجرمون}، وينادي
الله آدم بصوت: "أخرج بعث النار، فيقول: يا
رب من كم، فيقول: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين فذلك: {يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل
حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-24
شرح حديث: "إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير
حديث حذيفة: "إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد
هذا الخير من شر؟" في آخر الحديث يتحدث عن دعاة على أبواب جهنم، وكثير
من الناس اليوم يرمي بهم الدعاة إلى الإسلام اليوم دعاة المساجد دعاة
الكتاب والسنة!! فنرجو التوضيح؟
بالنسبة للحديث، هو ما ثبت عن أبي نُجَيْد حذيفة بن اليمان رضي الله
عنهما قال: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير
وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في
جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال:
"نعم"، قلت: فهل بعد ذلك الشر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-21
شرح الحديث: "كتب على ابن آدم حظه من الزنا..."
نرجو منكم توضيحاً لمعنى الحديث التالي: ""؟
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بيّن أن الزنا من الأمور المنتشرة،
فهو مثل الشرك، فالشرك كثير الانتشار جداً، وهو أخفى في النفوس من
دبيب النمل، كما بين النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذا قال الله تعالى:
{وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم
مشركون}، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه:
"اللهم إني ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-17
نود توضيح مفهوم الجماعة وإمام المسلمين في حديث حذيفة بن اليمان؟
نود توضيح مفهوم الجماعة وإمام المسلمين في حديث حذيفة بن اليمان؟
يقصد لأن حديث حذيفة رضي الله عنه في الصحيحين (قال: كان الناس يسألون
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن
يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا
الخير، فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: "نعم"، قلت: فهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال:
"نعم، وفيه دخن"، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-17
تقييم لكتاب: "مختارات الأحاديث والحكم النبوية"
كتاب عنوانه: "مختارات الأحاديث والحكم النبوية"، هل هذا الكتاب كل ما
فيه صحيح أم لا؟ وقد جاء في مقدمته أن ما فيه من الأحاديث أخذه من
أمهات الكتب كالبخاري ومسلم والسنن أرجو توضيحات عن هذا الكتاب.
إن هذا من عمل أحد المتأخرين من مشايخ الأزهر، وقد جعل فيه بعض
الأحاديث التي عليها مدار الأحكام والأخلاق، وبعضها أحاديث صحيحة لا
غبار عليها، وبعضها أحاديث فيها ضعف مثل غيره من الكتب، فما كان منها
كتب فيه تخريجه أنه في الصحيحين أو أحدهما فهذا لا مرية فيه، وما كان
دون ذلك يسأل الإنسان عنه، فإن حكم له ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-17
تعليق على حديث الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة
في حديث الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله مجموعة من الصفات،
وقد يتصف الشخص بكل تلك الصفات وقد يتصف بإحداهن، فهل يحرم الشخص ذلك
الثواب الجزيل بسبب عدم الاتصاف ببعضها؟ وهل النساء لهن ذلك أم لا؟
إن كل من اتصف بصفة من تلك الصفات وأداها، وأدى الواجبات وترك
المحرمات فهو الموعود بالوعد، وأحاديث الوعد كلها مقيدة كأحاديث
الوعيد، أحاديث الوعد إنما هي في حق من انتهى عما حرم الله عليه وفعل
ما أمره به فهذا الموعود بالوعد، وأحاديث الوعيد كذلك إنما هي في حق
من ترك الواجبات وفعل المحرمات ومات على ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-15
ما ورد أن عمران بيت المقدس خراب يثرب
هل وردت أحاديث في أن عمران بيت المقدس خراب يثرب، وهل هي صحيحة؟
نعم ورد في هذا أحاديث، منها: ما رواه أبو داود في (سننه) (1) حيث قال: «باب في أمارات الملاحم».
حدثنا عباس العنبري: حدثنا هاشم بن القاسم: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن جبير بن نفير، عن مالك ابن يخامر، عن معاذ ابن جبل، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-15
ما جاء في أن المجالس بالأمانة
"المجالس بالأمانة": هل هو حديث صحيح، ومن رواه، وما معناه؟
"المجالس بالأمانة" حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم يُرْوَى بأسانيد ضعيفة عن علي بن أبي طالب، وجابر بن عبد الله، وغيرهما. قال في (كشف الخفاء) (1): رواه الديلمي، والقضاعي، والعسكري (2)، عن علٍّي رفعه.
ورواه أبو داود (3)، والعسكري أيضاً عن جابر بن عبد الله رفعه: "إلا ثلاثة ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
نبيل بن علي العوضي
المشاهدات 4,689,773 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,371 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,765 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,046
