التصنيف: شرح الأحاديث وبيان فقهها

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2009-06-15

عدم تبويب أبي داود لبعض الأحاديث التي ليست لها مناسبة

مرت بعض الأحاديث وليس لها مناسبة للترجمة، فإذا كان هناك حديث ليس له مناسبة فلماذا لا يبوب له أبو داود تبويباً جديداً، ولماذا يورده في غيره مظنته والمقصود من السنن الترتيب على الأبواب؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
0
0
3,614
عبد المحسن بن حمد العباد البدر

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2009-06-15

حكم: "شرب ساقي القوم آخرهم"

حديث: "ساقي القوم آخرهم شرباً"، هل هو خبر بمعنى النهي أم لا؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
1
1
9,642
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-06-05

ما صحة هذا الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل معاذاً عند سفره إلى اليمن: "بماذا ...

ما صحة هذا الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل معاذاً عند سفره إلى اليمن: "بماذا تحكم بين الناس؟" قال: بكتاب الله، قال: "فإن لم تجد؟"، قال: بسنة رسوله، قال: "فإن لم تجد؟"، قال: باجتهادي؟
هذا الحديث مشهور الشهرة اللغوية لا الاصطلاحية عند علماء الأصول، ويكثرون من ذكره، والحديث فيه ثلاث علل؛ فهو ضعيف ضعفه المحققون من أهل العلم، بل أفرده غير واحد بالتصنيف، وبين ضعفه. .. وهذا الحديث فيه معنى منكر، وهو أن السنة لا يلجأ إليها إلا بعد أن يفقد الحكم من كتاب الله، لأن السنة حجة بذاتها، لا ... أكمل القراءة
43
1
11,409
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-06-05

ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش وللعاهر الحجر"؟

ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "الولد للفراش وللعاهر الحجر"؟
الحديث دل بمنطوقه على حكمين: أن المرأة إن كانت لها فراش شرعي وزنت، والعياذ بالله، فالولد ينسب لصاحب الفراش الشرعي، فوجود الزنا لا يمنع من نسبة الولد لأبيه، ودل على أن العاهر أي: الزاني له الحجر أي: يرجم. ودل الحديث بإشارته على أنه لا يقع الزنا بالمتزوجة، إلا من رجل قد تزوج، فالذي يرجم بالحجر هو ... أكمل القراءة
29
26
244,361
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-06-04

ما صحة هذا الحديث: "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر..."

ما صحة هذا الحديث: عن أنس بن مالك رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين الله عمر، وأصدقها حياءً عثمان وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ وأفرضهم زيد، ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة}؟
آخر هذا الحديث ثابت في (الصحيحين) وهو: "لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة"، وهذا هو القسم الصحيح منه مرفوعاً، وأما ما عداه فهو من كلام بعض الرواة وحصل فيه إدراج، والإدراج الذي وقع فيه إنما هو من حديث أنس، وقد فصل بعض الرواة أن أبا قِلابه رواه من قوله هو: (أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدها في دين ... أكمل القراءة
-1
12
99,500
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-06-03

هل هذا حديث: "لا يلدغ المؤمن من حجر مرتين"، وما معناه؟

هل هذا حديث: "لا يلدغ المؤمن من حجر مرتين"، وما معناه؟
هذا حديث ثابت في الصحيحين، وفي بعض طرقه: "لا يلدغ المؤمن من حجر واحد مرتين". فالأصل في المؤمن أن يكون فطناً آخذاً بالأسباب رابطاً إياها بالمسببات والنتائج، وخير من يوقعنا على معنى هذا الحديث سيرته صلى الله عليه وسلم فسيرته مليئة بفطنة المؤمنين ونور بصيرتهم وصدق فراستهم. وأضرب على ذلك مثالاً ... أكمل القراءة
9
0
111,162
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-06-03

هل هذا حديث: "استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمة ...

هل هذا حديث: "استعينوا على إنجاح حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود"، وما المقصود منه؟
هذا الحديث حسنه شيخنا الألباني رحمه الله، والعلماء قديماً بينهم خلاف فيه. وبعض الناس يستدل بهذا الحديث على العمل السري، وعلى التحزبات السرية، ويقول: نبدأ بالدعوة سراً كما بدأ النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة سراً ثلاث سنوات، وهذا كلام باطل، ما أنزل الله به من سلطان، وديننا كامل ولا يوجد في ديننا ... أكمل القراءة
14
3
136,480
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-05-29

صحة حديث: {نحن قوم لا نأكل حتى نجوع...}

ما هي صحة هذا الحديث: {نحن قوم لا نأكل حتى نجوع، وإذا أكلنا فلا نشبع}؟
هذا حديث لا أعرف له إسناداً ثابتاً وإن أورده حديثاً صاحب السيرة الحلبية. أكمل القراءة
5
1
6,748
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-05-06

ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة لا يدخلون بيتاً ...

ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة لا يدخلون بيتاً فيه كلب أو صورة"؟
الصورة هنا في الحديث ليس المقصود بها التمثال، لأنه جاء في رواية عند مسلم قوله صلى الله عليه وسلم: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه تماثيل أو تصاوير"، فالنبي صلى الله عليه وسلم فرق بين التماثيل والتصاوير، فالصورة والتمثال والكلب في البيت تمنع دخول الملائكة. والمراد بالملائكة هم ملائكة الرحمة، وليست ... أكمل القراءة
16
3
116,567
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-05-05

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكاسيات العاريات: "العنوهن ...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكاسيات العاريات: "العنوهن فإنهن ملعونات"، فهل يكون اللعن على مسمعهن أم سراً؟
قال صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أهل النار لم أرهما بعد: قوم معهم سياط وأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها"، وفي رواية عند أحمد: "العنوهن فإنهن ملعونات"، هذا حديث عظيم وجليل، وواقعنا شاهد عليه، وفي هذا الحديث ... أكمل القراءة
135
26
500,188
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-05-05

الجمع بين أحاديث جواز كشف الفخذ وعدم جوازه

كيف نوفق بين حديث: "يا جرهد غط فخذك فإن الفخذ عورة"، وبين حديث دخول أبي بكر وعمر وعثمان على النبي صلى الله عليه وسلم وفخذه مكشوفة؟
أحاديث الفخذ وقع فيها خلاف بين أهل العلم، والظاهر منها التعارض وحديث جرهد صحيح على نزاع بين العلماء في صحته، وقد صح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قد دلى رجليه في بئر وقد كشف فخذيه، وجاء أبو بكر وعمر وجلسا ثم جاء عثمان فغطى فخذه صلى الله عليه وسلم فلما سئل عن ذلك، فقال: "ألا أستحي ممن تستحي ... أكمل القراءة
6
0
25,824
مشهور حسن سلمان

مشهور حسن سلمان

الفتاوى منذ 2009-05-05

هل قول الملائكة لنبينا صلى الله عليه وسلم ، في المعراج: {مر أمتك ...

هل قول الملائكة لنبينا صلى الله عليه وسلم ، في المعراج: {مر أمتك بالحجامة} فيه دليل على وجوب الحجامة؟ وهل هذا من باب الأمر بالأمر؟
الأمر بالأمر ليس أمر كما هو مقرر في الأصول، فقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع"، ليس في هذا أمر للأولاد بالصلاة. إنما هو أمر لأولياء الأمور أن يأمروا أولادهم حتى يدربوهم على الصلاة. فالصبي إن لم يصلِّ لا يأثم، فقول الملائكة للنبي صلى الله عليه وسلم: "مر أمتك ... أكمل القراءة
0
0
4,100

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً