التصنيف: الزهد والرقائق
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-04
هل جفاف الدمع يعني قسوة القلب، وكيف النجاة منها؟
هل جفاف الدمع يعني قسوة القلب، وكيف النجاة منها؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-02-02
محسابة النفس بين السلف وبين المسلمين اليوم
محاسبة النفس لها أهميتها، والصالحون والدعاة هم أمس الناس حاجة إليه،
وقد أقسم تبارك وتعالى في كتابه بالنفس اللوامة، ونسمع عن العلماء في
وصف محاسبة النفس قولهم أنه يجب على الإنسان أن يحاسب نفسه أشد من
محاسبة الشريك الشحيح لشريكه، ولكنها لكثير من الناس تظل قضايا نظرية
أكثر منها عملية في هذا الزمن المادي المليء بالفتن، فكيف السبيل إلى
محاسبة للنفس حقيقية عملية؟ وكيف كان السلف الصالح رضوان الله عليهم
يحاسبون أنفسهم؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-29
لماذا نزور المقابر ومع ذلك لا نتذكر الآخرة؟!
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "
"، فما لنا نزور ولا نتذكر الآخرة،
فما هي نصيحتكم لنا؟عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-28
لا يبكي عند سماع القرآن، ولكن يبكي عند سماع السيرة!
شخص يصلى جميع الفروض، ويسمع القرآن، ولكن لا يبكي كما يبكى الإمام!
ولكن عندما يقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يبكي لما
أصابهم من أذى، فما رأيكم؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-01-23
هل الأفضل للإنسان أن يصلى عصر الجمعة وينتظر المغرب، أم أن يحضر مجلس علم؟
هل الأفضل للإنسان أن يصلى عصر الجمعة وينتظر المغرب، أم أن يحضر مجلس
علم؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2009-01-21
ما هي أسباب رقة القلوب؟
ما هي أسباب رقة القلوب؟
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
أيهما أفضل: الجلوس في حلقات الذكر أم تشيع الجنازة؟
أيهما أفضل: الجلوس في حلقات الذكر أم تشيع الجنازة؟
هذا يختلف باختلاف الحال، فالجنازة إذا لم تجد من يشيعها كان واجباً
على الإنسان أن يمشى فيها ويسعى في تشيعها، وهذا دون شك أفضل من حلق
الذكر.
وإذا وجدت من يشيعها سواه وهو في حاجة إلى العلم جلس مجلس العلم
وليشيعها من هو عندها.
فالحكم به يختلف باختلاف الحال، وباختلاف حال الإنسان وحاجته، والبصير
من يقدر ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-19
وقت أذكار المساء
ما هو وقت أذكار المساء؟
هناك من يقول: من بعد الظهر، وهناك من يقول بعد العصر، وهناك من يقول
بعد غروب الشمس.
والراجح عندي: أنها من بعد غروب الشمس كما قال ابن القيم، وأنا لم
استقص الأذكار حتى أحدد إذا كان بعضها مقيداً بما قبل الغروب، وقوله
تعالى: {وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ
قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا} المقصود ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-27
ما دواء جمود العين وقسوة القلب
ما دواء جمود العين وقسوة القلب
الله المستعان هذا داؤنا جميعاً، ولا شك أن من دوائه تذكر الآخرة
والبعث بعد الموت، وتذكر الموت، تذكر القبر وأحوال أهل القبور، وزيارة
القبور كذلك، وكذلك التفكر فيما فرط فيه الإنسان في جنب الله، فكثير
من جمود عيوننا سببه نسيانناً لذنوبنا، إذا تذكر الإنسان الأيام
الخاليات التي قصر فيها في كثير من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-26
الكلام على حديث النفس
هل تحديث النفس لي بفضائل الأعمال التي قمت بها مبطل للأجر المترتب
عليها؟ علماً بأن ذلك يكثر عليّ جداً؟
لا، بل حديث النفس لا يكتب أصلاً لا في الخير ولا في الشر، فعمل النفس
خمس درجات، الدرجة الأولى: هي الهاجس، والثانية: هي الخاطر، والثالثة:
هي حديث النفس، وهذه الثلاث لا تكتب لا بالخير ولا بالشر ولا محاسبة
عليها ولا معاقبة.
الرابع: هو الهم، وهذا يكتب بالخير فقط ولا يكتب في الشر.
والخامس: هو العزم وهذا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-18
من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت
الأثر الوارد في الأكل، وهو قولهم: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت"،
هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومن رواه وما معناه؟
نعم، هذا حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، رواه ابن ماجه
وغيره عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت" (1)، غير
أن فيه ضعفاً، ذكره ابن مفلح في (الآداب).
وفي معناه ما ورد عن جابر في (الموطأ) (2) قال: رأى عمر بن الخطاب
لحماً معلقاً بيدي، فقال: ما هذا يا جابر؟ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-07-19
عند سماعي لبعض الأشرطة أجدني خاشعاً لله
عند قراءتي أو سماعي لحديث النبي صلى الله عليه وسلم أو بعض الأدعية
أو سماعي لبعض الأشرطة أجدني خاشعاً لله أكثر من قراءتي للقرآن في بعض
الأحيان!! فهل يدل هذا على نقص في الإيمان؟
إنما يكون هذا لعدم فهم القرآن وفقهه، فلا شك أنه لا أفضل ولا أعلى من
كلام الله تبارك وتعالى، وفضل كلام الله على سائر الكلام كفضل الله
على سائر خلقه سبحانه وتعالى، لكن بعض الناس لا يتأثر بالقرآن لعدم
العلم به، إما لأن لغته العربية ضعيفة، أو لأن التفسير على أنحاء
مختلفة، أو ليس عنده علم بالسنة، أو ليس ... أكمل القراءة