التصنيف: اللغة العربية
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-12-06
بداية ظهور اللغة العامية
سؤال تاريخي: متى نشأت اللغة العامية في اللغة العربية التي يتحدث بها الناس اليوم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فلا نعلم بالضبط متى كانت هناك لغة عامية يتحدث بها عامة الناس، ولكنه اشتهر عند علماء اللغة أنه لما انتشر الإسلام، وكانت الفتوحات واختلط العجم والعرب بالمعاشرة والمناكحة تولد اللحن، وذكروا أن بداية ذلك ظهرت في زمن الصحابة فيذكر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-25
ما أفضل الشروح لـ"ألفية ابن مالك"؟
ما أفضل الشروح لـ"ألفية ابن مالك"؟
بالنسبة لـ"ألفية ابن مالك" فهي منظومة شهيرة في النحو والصرف للمتقدمين من طلاب العلم؛ لأن الطالب قد يسمع عن كتاب ويريد أن يعتني به فيقتنيه ويقرأ فيه وقد لا يناسبه، فطالب العلم المبتدئ يبدأ بصغار العلم قبل كباره، ويتدرج فيه، فيقرأ ويحفظ "الآجرومية" ويسمع شروحها المسجلة، ويقرأ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-07-30
منزلة كتاب (مفتاح العلوم) للسَّكَّاكِي في البلاغة
ما منزلة كتاب (مفتاح العلوم) للسَّكَّاكِي في البلاغة؟ وما هي أهم كتب البلاغة التي يمكن لطالب العلم أن يقرأها ويفيد منها؟
(مفتاح العلوم) للسَّكَّاكي في علوم البلاغة أصل في الباب، وتفرّع عنه مؤلفات اعتُمدت فيما بعد، فصارت ديدنًا للمشتغلين بهذا الفن، منها (الإيضاح) للقزويني، ومنها (التلخيص) وهو أخصر من (الإيضاح) وأشهر، وأكثر خدمة، وأكثر تداولًا بين أهل العلم، وعليه شروح وحواشي مطولة ومختصرة، وأُلِّف حوله كثير من الكتب، ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2016-06-19
معنى السحور وحكمه
أنا أبغي تعريف السحور لغةً وشرعاً، ممكن.
ولكم جزيل الشكر.
خلاصة الفتوى:السحور بالضم هو التسحر وبالفتح هو ما يتسحر به. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن السُحور بالضم هو: التسحر يعني الأكل أو الشرب وقت السحر.وأما السَحور بالفتح فهو ما يتسحر به، مثل الطهور بالفتح لما يتطهر به، وبالضم للتطهر، وكذا الوضوء بالفتح ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-05-11
معنى قوله تعالى: {وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِين}
أعوذ بالله من الشَّيطان الرجيم: {يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ} [التوبة: 61].
السؤال: هو يُؤمن بالله وهذه نعلمها، وهي الإيمان بالله، ولكن ما هو الإيمان للمؤمنين؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقوله تعالى: {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِلَّذِينَ آَمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-21
الاستثناء المتصل والمنقطع
كيف أفرق بين المستثنى المتصل من المنقطع؟
المستثنى إذا كان من جنس المستثنى منه فإن أهل العلم يسمونه متصلا، وإذا كان من غير جنسه فإنه يسمى منقطعًا، كما إذا قيل: قام القوم إلا زيدًا، فهذا متصل؛ لأن زيد المستثنى من جنس المستثنى منه وهو القوم، لكن إذا قيل: قام القوم إلا حمارًا، فهذا يسمونه منقطعا؛ لأن الحمار ليس من جنس القوم المستثنى منه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-08
الاعتماد على كتب المتأخرين في اللغة
أنا طالب علم وألحظ اعتماد طلاب العلم واهتمامهم بكتب المتأخرين من أهل اللغة يقابل ذلك إهمال لكتب المتقدمين فما نصيحتكم؟
لاشك أن الأصل ومعول الجميع في اللغة على الأئمة المتقدمين الذين أخذوا اللغة عن أهلها، عاشروا العرب وسكنوا معهم وعاملوهم وتلقوا اللغة عنهم ودونوها في مصنفاتهم، ثم جاء المتأخرون وجمعوا بين مصنفات المتقدمين وخرجوا بمصنفات فيها شيء من التوسع والجمع، لكن كتب المتقدمين هي الأصل والمعول عليها، فكتب ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2014-01-18
ما معنى "سُرٍّيَ"؟ وما معنى "البراق"؟
ما معنى "سُرٍّيَ" في قوله "ثم سُرٍّيَ عن مالك"؟ وما معنى "البراق"؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-11-03
هل تنطق كلمة خنصر بكسر الراء أم بضمها؟
هل تنطق كلمة خنصر بكسر الراء أم بضمها؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-04-14
كيف نفرق بين لام التعليل ولام العاقبة في آيات القرآن الكريم وفي اللغة العربية بشكل عام؟
كيف نفرق بين لام التعليل ولام العاقبة في آيات القرآن الكريم وفي اللغة العربية بشكل عام؟ هل هناك قاعدة معينة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-03-20
ما الفرق بين ثَمَّ وثُمَّ؟
ما الفرق بين ثَمَّ وثُمَّ؟
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عائض بن عبد الله القرني
المشاهدات 2,428,443 -
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,633 -
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,466 -
سعود بن إبراهيم الشريم
المشاهدات 729,762
