التصنيف: فقه الطهارة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟
هل لأقل الحيض وأكثره حد معلوم بالأيام؟
ليس لأقل الحيض ولا لأكثره حد بالأيام على الصحيح، لقول الله عز وجل:
{ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا
النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن}، فلم يجعل الله غاية
المنع أياماً معلومة، بل جعل غاية المنع هي الطهر، فدل هذا على أن علة
الحكم هي الحيض وجوداً وعدماً، فمتى وجد الحيض ثبت الحكم، ومتى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ما حكم الصفرة التي تأتي المرأة بعد الطهر؟
ما حكم الصفرة التي تأتي المرأة بعد الطهر؟
القاعدة العامة في هذا وأمثاله، أن الصفرة والكدرة بعد الطهر ليست
بشيء، لقول أم عطية رضي الله عنها: "كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد
الطهر شيئاً"، كما أن القاعدة العامة أيضاً أن لا تتعجل المرأة إذا
رأت توقف الدم حتى ترى القصة البيضاء، كما قالت عائشة رضي الله عنها
للنساء وهن يأتين إليها بالكرسف -يعني ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج، وتركت الصلاة فهل تقضيها أم لا؟
امرأة تسببت في نزول دم الحيض منها بالعلاج، وتركت الصلاة فهل تقضيها
أم لا؟
لا تقضي المرأة الصلاة إذا تسببت لنزول الحيض فنزل، لأن الحيض دم متى
وجد وجد حكمه، كما أنها لو تناولت ما يمنع الحيض ولم ينزل الحيض،
فإنها تصلي وتصوم ولا تقضي الصوم، لأنها ليست بحائض، فالحكم يدور مع
علته، قال الله تعالى: {ويسألونك عن
المحيض قل هو أذىً}، فمتى وجد هذا الأذى ثبت حكمه، ومتى لم
يوجد لم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس؟ وهل ينقض الوضوء؟ فبعض النساء يعتقدن أنه ...
هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس؟ وهل ينقض الوضوء؟ فبعض
النساء يعتقدن أنه لا ينقض الوضوء.
الظاهر لي بعد البحث أن السائل الخارج من المرأة إذا كان لا يخرج من
المثانة وإنما يخرج من الرحم فهو طاهر، ولكنه ينقض الوضوء وإن كان
طاهراً، لأنه لا يشترط للناقض للوضوء أن يكون نجساً، فها هي الريح
تخرج من الدبر وليس لها جرم، ومع ذلك تنقض الوضوء، وعلى هذا إذا خرج
من المرأة وهي على وضوء، فإنه ينقض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
إذا طلب الزوج زوجته في آخر العادة الشهرية، فهل توافق على ذلك؟
إذا طلب الزوج زوجته في آخر العادة الشهرية، فهل توافق على ذلك؟
هذا السؤال يدل على أن المرأة عارفة أن المرأة إذا كانت عليها العادة
الشهرية أنه لا يجوز لزوجها أن يجامعها وهذا أمر معلوم لقوله تعالى:
{ويسألونك عن المحيض قل هو أذىً فاعتزلوا
النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث
أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}، وقد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة رأت دماً أسوداً غير دم العادة
امرأة أجرت عملية وبعد العملية وقبل العادة بأربعة أو خمسة أيام رأت
دماً أسوداً غير دم العادة، وبعدها مباشرة جاءتها العادة مدة سبعة
أيام، فهل هذه الأيام التي قبل العادة تحسب منها؟
المرجع في هذا إلى الأطباء لأن الظاهر أن الدم الذي حصل لهذه المرأة
كان نتيجة العملية، والدم الذي يكون نتيجة العملية ليس حكمه حكم الحيض
لقول النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة المستحاضة: "إن ذلك دم عرق"، وفي هذا إشارة إلى أن
الدم الذي يخرج إذا كان دم عرق ومنه دم العملية فإن ذلك لا يعتبر
حيضاً فلا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة كانت تحيض في آخر الشهر ثم رأت الحيض في أول الشهر، فما الحكم؟
امرأة كانت تحيض في آخر الشهر ثم رأت الحيض في أول الشهر، فما الحكم؟
إذا تقدمت عادة المرأة عن وقتها، مثل أن تكون عادتها في آخر الشهر
فترى الحيض في أوله، فهي حائض كما تقدم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر -
باب الحيض. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
جلست العادة أربعة عشر يوماً وهي لم تطهر!
امرأة عادتها عشرة أيام، وفي شهر رمضان جلست العادة أربعة عشر يوماً
وهي لم تطهر! وبدأ يخرج منها دم لونه أسود أو أصفر ومكثت على هذه
الحالة ثمانية أيام وهي تصوم وتصلي في هذه الأيام الثمانية، فهل
صلاتها وصيامها في هذه الأيام الثمانية صحيح؟ وماذا يجب عليها؟
الحيض أمره معلوم عند النساء وهن أعلم به من الرجال، فإذا كانت هذه
المرأة التي زاد حيضها عن عادتها إذا كانت تعرف أن هذا هو دم الحيض
المعروف المعهود فإنه يجب عليها أن تجلس وتبقى فلا تصلي ولا تصوم، إلا
إذا زاد على أكثر الشهر فيكون استحاضة ولا تجلس بعد ذلك إلا مقدار
عادتها.
وبناءً على هذه القاعدة نقول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ما حكم الدم الذي يخرج من الحامل؟
ما حكم الدم الذي يخرج من الحامل؟
الحامل لا تحيض، كما قال الإمام أحمد -رحمه الله-، إنما تعرف النساء
الحمل بانقطاع الحيض.
والحيض -كما قال أهل العلم- خلقه الله تبارك وتعالى لحكمة غذاء الجنين
في بطن أمه، فإذا نشأ الحمل انقطع الحيض، لكن بعض النساء قد يستمر بها
الحيض على عادته كما كان قبل الحمل، فيكون هذا الحيض مانعاً لكل ما
يمنعه حيض ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ما حكم الصفرة والكدرة التي تكون بعد الطهر؟
ما حكم الصفرة والكدرة التي تكون بعد الطهر؟
مشاكل النساء في الحيض بحر لا ساحل له، ومن أسبابه استعمال هذه الحبوب
المانعة للحمل والمانعة للحيض، وما كان الناس يعرفون مثل هذه
الإشكالات الكثيرة من قبل، صحيح أن الإشكال ما زال موجوداً منذ وجد
النساء، لكن كثرته على هذا الوجه الذي يقف الإنسان حيران في حل مشاكله
أمر يؤسف له، ولكن القاعدة العامة: أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
امرأة صلت حياء وهي حائض، فما حكم عملها هذا؟
امرأة صلت حياء وهي حائض، فما حكم عملها هذا؟
لا يحل للمرأة إذا كانت حائضاً أو نفساءً أن تصلي، لقول النبي صلى
الله عليه وسلم في المرأة: "أليس إذا حاضت
لم تصل ولم تصم؟"، وقد أجمع المسلمون على أنه لا يحل للحائض أن
تصوم ولا يحل لها أن تصلي، وعلى هذه المرأة التي فعلت ذلك أن تتوب إلى
الله وأن تستغفر مما وقع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-09
ما حكم السوائل التي تنزل من بعض النساء، وهل هي نجسة؟ وهل تنقض الوضوء؟
ما حكم السوائل التي تنزل من بعض النساء، وهل هي نجسة؟ وهل تنقض
الوضوء؟
هذه الأشياء التي تخرج من فرج المرأة لغير شهوة لا توجب الغسل، ولكن
ما خرج من مخرج الولد فإن العلماء اختلفوا في نجاسته:
فقال بعض العلماء: إن رطوبة فرج المرأة نجسة ويجب أن تتطهر منها
طهارتها من النجاسة.
وقال بعض العلماء: إن رطوبة فرج المرأة طاهرة، ولكنها تنقض الوضوء إذا
خرجت، وهذا القول هو الراجح، ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,169,251 -
وجدي غنيم
المشاهدات 2,442,216 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,770 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 101,053
